變化與涵化：當(dāng)代西方音樂史學(xué)走向

　　20世紀(jì)80年代以來，西方音樂歷史撰述方法發(fā)生了重大變化。表現(xiàn)在歷史敘述的類型上，是“新文化史”或“新社會(huì)文化史”的興起，取代了社會(huì)經(jīng)濟(jì)史（或社會(huì)科學(xué)史學(xué)）而居于當(dāng)代西方音樂史學(xué)的中心位置。1989年，林·亨特在他主編的《新文化史》（The New Culture History）的導(dǎo)論中，明確將這一史學(xué)研究類型稱為“新文化史”。新文化史的興起一方面是同以“文化轉(zhuǎn)向”或“語言學(xué)轉(zhuǎn)向”為標(biāo)志，在追求的科學(xué)性和對(duì)社會(huì)進(jìn)行完整的跨學(xué)科方法的實(shí)踐中發(fā)揮到極致，形成了新的社會(huì)歷史學(xué)。另一方面分析的跨學(xué)科史學(xué)方法的建構(gòu)，使新文化史成為具有文化視野和取向的獨(dú)立的歷史研究。這種新的歷史觀點(diǎn)也直接影響了西方音樂史學(xué)的研究。
　　
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　　當(dāng)代西方音樂史學(xué)界80年代以來深受文化人類學(xué)派別的影響，對(duì)西方音樂史研究也逐步從音樂風(fēng)格研究方法逐步向文化分析的路向轉(zhuǎn)進(jìn)，所謂社會(huì)史研究的文化取向就是試圖從對(duì)符號(hào)和象征意義的分析上把握社會(huì)的變遷軌跡，而不是從傳統(tǒng)功能分析的意義上梳理社會(huì)結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)型，這是對(duì)受傳統(tǒng)歷史學(xué)影響的“音樂史”研究方向的一種修正乃至反動(dòng)。在這方面海·沃爾芬（H.Wolffin，1864—1945）的著作具有特殊的影響。對(duì)沃爾