求“真”的冒險

　　在黑格爾的美學中，美就是理念，從美本身必須是真的這一方面看，美和真是一回事。也就是說真是美的前提，要認識美就必須對真有一個基本認識。真是什么呢？
　　如果用黑格爾的邏輯來理解“理念是真的”，“理念就它作為理念，是符合自在本質和普遍性的，而且是作為符合自在本質與普遍性的東西來思考的。所以作為思考對象的不是理念的感性的外在存在，而是這種外在存在里面的普遍性的理念。但這理念也要在外在界實現自己，得到確定的現前的存在，即自然的或心靈的客觀存在。”那么理念就如一個烏托邦，我們只能用精神性的想象來把握。而不能通過其他手段來感知。
　　在如今影像技術發達的世界里，“真”也不再是我們通過感官所感知的那樣。它也如理念那樣隱藏在紛繁復雜的表象世界里。我們就生活在與真隔膜的世界里。但在人的本性中對“真”的追求，卻始終沒有停止過。人類通過各種手段試圖掙脫這被構建出來的虛假的世界。
　　《楚門的世界》這部電影也在試圖給我們展示一個真實的世界。就像片中的導演克里斯托所說，人們已經厭倦了導演們粗制濫造的故事和演員們虛假的表演。他承諾給我們一個真實的人的世界，也就是楚門（true man 真實的人）的世界。在楚門的世界里，沒有偽裝，沒有心理戒備，這是一個活生生的真人的世界。
　　楚門從出生到三十多歲一直活在攝像機下，他的一舉一動都被攝像機真實的記錄下來。但他自己卻一無所知，因此他的每一個動作每一個表情都是真實的，他沒有為迎合觀眾而費盡心思的表現自己好的一面，也不會有所防備掩飾自己不愿為人知的一面，在攝影機下他就像一個透明人一樣，他的一切不管他愿意與否，都暴露無遺。導演試圖給我們一個真實的世界，楚門是完完全全把自己展現給我們了，但這個世界真的真實嗎？導演太高估了自己的能力了，他斥責別人的虛假表演，自己卻在妄圖構造另一種虛假的世界。
　　在楚門的世界里除了楚門一個人是真實的外，其他的人包括楚門的父母和妻子全都是演員。片中的導演像上帝一樣安排著楚門的一切。當楚門想隨父親遠航去探索地球另一面的世界時，他卻用人造的暴風雨將他拽回自己給他安排的世界里；當他替楚門安排的初戀情人和楚門產生真感情時，他卻為了防止自己構造的世界被揭穿而把她趕下場。他在楚門周圍給他安排了漂亮的妻子、友好的鄰居、知心的朋友、穩定的安逸的生活，但這一切都是為了把楚門牢牢安頓在這個巨大的攝影棚里而有意安排的。當一個世界被某些人操縱時，這個世界就變的不真實也不自由了。
　　在導演試圖用楚門給觀眾展示一個真實的世界的同時，楚門也在竭盡全力給自己尋找一個真實的世界。在這個美麗的海濱小城安逸的度過了30年后，楚門發現自己周圍的一切看起來似乎那么的戲劇化，在自己幼年時就因海難去逝的父親突然出現在街頭，之后又被周圍的路人迅速的帶走，當自己把這一切告訴母親和妻子時，她們卻若無其事的含糊其辭；在他乘坐電梯時，發現電梯后面竟是一個攝影間，他欲探個中究竟時，卻被保安毫無緣由地粗暴地扔出去。他突然覺得周圍的一切變得奇奇怪怪，自己每天都遇見相同的人說著相同的話，周圍的一切人似乎都圍繞著自己轉，但卻沒有一個可以和自己交流。母親、妻子、朋友、同事變得陌生起來，楚門陷入了無盡的孤獨中。
　　為了認清這個模糊的世界，楚門試圖離開這個安逸的世界，去尋找一個真實的世界。他想盡各種辦法試圖改變自己的世界，他想坐船離開卻因為童年時父親因航行去世而對航行產生恐懼；他欲坐汽車旅行導演又給他安排了汽車故障，他欲坐飛機售票員又以沒有機票將他搪塞過去。（下轉第42頁）
　　（上接第28頁）他欲自己駕車攜妻子逃離又被導演生生的捉了回來。總之，導演想盡辦法將他限制在這個虛構的世界中。
　　如果楚門就此聽從妻子朋友的勸告，繼續著自己安逸的生活，放棄自己探究真實的愿望，導演的虛構世界還會維持下去。但人性中對真實的追求，卻鼓動著楚門，不惜一切去尋找真實的自己、真實的世界。他在自己的努力下逃離了攝像頭，駕著小船準備逃離這個虛假的世界，導演操縱的狂風暴雨和閃電雷鳴沒有擊垮他的信念。他終于達到了通往現實世界的門。
　　然而在他打開通往現實世界的門時，他也將走進不完美的偶然的未知世界。這個世界是否真實呢？看看我們周圍的世界，我們不敢輕易的肯定。
　　在這部影片中，整個世界被影像操縱著，片中的導演克里斯托，迷信著用自己的攝像頭構造一個真實的世界。而他試圖構造的真實世界中的主角，為了尋找自己的真實世界反抗著片中導演的操縱。導演克里斯托，把楚門三十多年的世界清晰的記錄下來了，然而這卻不是楚門真實的世界，而是導演給他構造出的虛幻的世界。
　　如果沒有導演的刻意安排，楚門的生活可能是另一種情形。楚門的世界有很多潛在的可能性，到底哪一種才是真實的，導演只是在進行求“真”的冒險，卻沒有給我們一個真實的世界。楚門努力逃出導演給自己安排的虛假世界，但現實的世界卻也并非就是“真”的，現實中紛繁復雜的表象將我們與真實世界隔離開，我們只有通過精神的想象去冒險、去靠近那如理念一樣是自在自為的“真”的世界。