和諧社會視野下的大學生消費道德教育探析

［摘 要］ 本文從和諧社會的視野出發，闡述了大學生消費道德教育的重大意義，分析了和諧社會標準要求下大學生消費道德教育呈現出來的新特點，并提出通過建立健全大學生消費道德的教育、示范、約束、實踐等機制的途徑，加強大學生消費道德教育，促進和諧社會的發展。

［關鍵詞］ 和諧社會 大學生消費道德教育 消費行為

消費道德教育是指以提高消費者道德素質為宗旨，有目的、有計劃、多途徑地向消費者傳授和灌輸合乎現代倫理規范的消費知識、消費經驗、消費技能等內容，并對其消費觀念和消費行為產生影響的教育活動。高校通過實施消費道德教育能使大學生認識和糾正自身消費意識與行為的不足，并樹立科學、理性、和諧的消費觀念和消費方式，有利于維護校園、社會的穩定與和諧。我國高校德育中消費道德教育卻相當薄弱，甚至出現空缺，相關的理論研究也嚴重滯后。黨的十六屆四中全會提出了“構建社會主義和諧社會”的新命題，“和諧社會”的提出為消費道德教育的發展帶來了新的契機，大大豐富了消費道德教育的內涵，同時也對消費道德教育提出了新的要求，提供了新的途徑。大力加強大學生消費道德教育，提高大學生的消費道德素質，對構建和諧社會有著重要的作用。

一、和諧社會呼喚大學生消費道德教育

構建社會主義和諧社會是我黨從全面建設小康社會，開創中國特色社會主義事業新局面的全局出發提出的一項重大戰略任務。它反映了建設富強民主文明和諧的社會主義現代化國家的內在要求，體現了全黨、全國人民的共同愿望，分別從不同的層面對社會系統的各個方面提出了和諧要求。其中大學生消費道德教育和諧作為其基礎性的和諧，在其構建過程中發揮著重要作用，主要表現為以下三個方面：

1、大學生消費道德教育是促進社會和諧的重要手段。

“教育是促進和諧的重要手段”，兩千五百多年前古希臘哲學家畢達哥拉斯就提出了這一命題，而后的馬克思也一再倡導發展教育，促進和諧。的確，構建社會主義和諧社會需要文明的消費道德規范，它是影響國家生活、群眾思想和社會穩定的重要因素，是檢驗社會是否和諧的重要標準。對于大學生來講，它要求在全體大學生都能遵循符合時代發展要求和社會生產力發展要求的道德規范進行消費，樹立正確的消費道德觀念和價值取向，培養良好的社會責任感，確立科學、理性、和諧的消費方式，并通過消費不斷促進自身的全面發展和人格完善。它涉及到每一個大學生對待消費行為、消費意識的態度，如果每一位大學生都能做到量入為出，自己消費的同時兼顧個人與他人、家庭、集體、社會及自然之間的關系，兼顧消費與生產、分配、交換之間的關系，那么，和諧校園與和諧社會的實現就有了重要的基礎。但是這種良好的消費道德意識并非大學生天生具有的，它需要用適當的途徑從外界對其施加影響和引導，這種途徑即消費道德教育。通過消費道德教育把這種良好的消費道德意識傳授給消費者，從而提高大學生的消費素質，促進和諧社會的發展。因此，大學生消費道德教育是促進社會和諧的重要手段。

2、大學生消費道德教育為和諧社會提供了堅定的理性信念支撐。

胡錦濤同志曾指出：“一個社會是否和諧，一個國家能否實現長治久安，很大程度上取決于全體社會成員的思想道德素質，沒有共同的理想信念，沒有良好的道德規范是無法實現和諧的。”的確，如果沒有良好的道德素養，大學生就很難適應和諧社會的需求，對消費道德領域的和諧也就將失去信心，這將直接引發大學生對整個德育和諧的失望，從而影響整個教育和道德領域的和諧，進而影響整個社會的和諧。消費道德教育正是要培養大學生個體的消費道德意識和對和諧消費的理性信念，養成符合消費道德要求的行為習慣。因此，大力加強大學生消費道德教育，提高消費者消費道德素質，提高其科學、文明消費的能力，引導大學生自覺抵制不健康、不科學、不合理、不文明的消費方式，克服經濟全球化和市場經濟帶來的消極影響，是構建和諧社會堅定的理性信念支撐。

3、大學生消費道德教育是和諧社會運行中的“調節器”。

社會是一個復雜的人類共同體，要使其和諧有序地發展，除了用法律、紀律、暴力等約束人們的個人行為外，還需用倫理規范教育等去調節人們的行為，在大學生消費領域中，這種調節最主要的方式就是消費道德教育。大學生是在各自不同的家庭、社會背景下成長起來的，因此也有著不同的消費方式和消費道德價值標準，這些價值標準間難免發生沖突。其中那些符合時代發展要求和社會生產力發展根本要求，并能促進人自身的全面發展和人格完善的消費道德價值標準，也就是那些被大多數大學生所認同的價值標準可以對上述不同的道德價值標準進行調節、引導和限制，使之達到趨同的效果。通過對大學生進行消費道德教育，使大學生把上述多數人認同的消費規范內化為個人的消費價值觀，這樣就能區分哪些消費行為會損害他人的利益，哪些行為會造成資源的浪費、環境的破壞，哪些消費行為是超出自身的消費能力的，哪些行為對自身的發展是沒有促進作用的，從而促進消費秩序的合理化、消費領域的和諧化。

二、和諧社會視野下大學生消費道德教育的新特征

2005年2月19日，胡錦濤同志在中共中央舉辦的省部級主要領導干部“提高構建社會主義和諧社會能力專題研討班”的開學典禮上提出：“我們所要建設的社會主義和諧社會應該是民主法制、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會。”和諧社會的內容包羅萬象，和諧社會視野下的大學生消費道德教育的內涵也是十分豐富，呈現出了與傳統消費道德教育不同的特點，其中最突出的特點就是消費道德教育應是和諧的教育，這些特點大致包含以下幾個方面：

1、更加注重消費道德教育目標的人本性。

和諧社會給我們帶來的一個新理念、新認識就是“以人為本”，以人為本就是肯定人在社會歷史發展中的主體作用與目的地位，強調尊重人、解放人、依靠人和為了人，在分析和解決一切問題時，既要堅持歷史的尺度，也要堅持人的尺度。對于大學生消費道德教育來說，就是要注重教育目標的人本性，堅持人性化架構，人文化建設，人格化塑造，追求消費道德教育與大學生身心發展的和諧性，促進大學生的全面發展。這就要求教育者在教育的過程中，從學生現實的消費認知特點、消費認知發展和消費實際需要出發，對大學生新型的合理消費及絕大多數大學生的消費價值觀給予充分肯定，以幫助學生、服務學生為著眼點，以學生支付能力為依據，以解決實際問題為手段，發揮大學生自我教育、自我管理、自我服務的作用，形成教育與自我教育的合力，并使這種教育合力與大學生身心發展規律相適應，促進大學生個體發展達到其自身的最佳狀態。只有這樣才能培養出人格健全，具有較高消費道德的生命個體，從而把大學生消費道德教育提高到構建和諧社會的更高層次。

2、更加注重消費道德教育內容的時代性。

大學生正處在人生觀形成和個性社會化的重要年齡階段，樂于接受各種新的消費觀念、消費方式，喜歡追趕消費新潮，是一個特殊而龐大的消費群體。隨著經濟的發展，時代的進步及高校后勤的改革，大學生基本消費由學校體系內運作轉變為社會化消費，消費主體意識也得以突出和增強，消費內容、消費結構和消費水平也緊跟時代步伐，消費欲望得到了極大的增強。然而對照胡錦濤同志提出的和諧社會的六大標準，我們可以看到大學生消費領域存在著許許多多的不和諧現象，具體表現為：盲目消費、攀比消費、浪費性消費、低質量的閑暇消費和情感消費及消費高科技化等。面對這種情況，首先，高校應從和諧社會視野出發，立足現代社會的總體消費趨勢和消費水平現狀，著重教育學生樹立量入為出的消費觀念，培養良好的消費心理與習慣，提高閑暇消費、情感消費與高科技消費的質量，正確處理物質消費與精神消費的關系；其次，應使學生具有對消費品價值的基本判斷能力，對消費品選擇的自主能力，對自己支付能力的理性分析能力，并具備相應的社會責任感。

3、更加注重消費教育方式的多樣性。

以往高校德育教育往往采用單純的說教灌輸的方式，這樣容易使學生產生厭煩心理，很難使學生融會貫通，靈活運用于實踐，收不到良好的效果，這是與和諧教育的原則相違背的。和諧的消費道德教育要求教育者要根據大學生的思想實際，多方面、多層次、多方式地進行系統的消費道德教育，使消費道德教育入眼、入耳、入腦、入心，并外化為大學生的消費行為，提高教育的實效性。首先，消費道德教育要貼近大學生生活實際，從大學生生活中尋找教育素材和教育契機，倡導相互尊重和平等對話，并以此觸動大學生的心靈。其次，要把理論教學、實踐教學與科學研究結合起來，既要加強課堂理論的灌輸，又要發揮實踐的促進功能，開展各種各樣的實踐活動，同時還要加強消費道德教育的理論研究與創新，并使研究成果轉化為消費道德教育的資源。最后，應發揮互聯網的導向作用，校園文化的熏陶作用以及團組織的生力軍作用，使大學生在潛移默化中接受消費道德教育。

三、和諧社會視野下大學生消費道德教育的有效途徑

《公民道德建設實施綱要》明確指出，“學校是進行系統道德教育的重要陣地，各級各類學校必須認真貫徹落實黨的教育方針，全面推進素質教育，把教書與育人緊密結合起來，堅持學生日常規范，加強校風建設，要發揮教師為人師表的作用，要組織學生參加適當的生產勞動和社會實踐活動，幫助他們了解社會、了解國情，增強社會責任感。”筆者認為，在明確了消費道德教育的重要意義、內容及特性后，應從大學生消費心理特征出發，切實加強對大學生的消費道德教育，幫助大學生樹立和諧的消費觀，具體途徑如下：

1、發揮高校思想政治理論課的主渠道作用，實現大學生消費道德教育的課程化。

道德教育是和諧消費道德養成的外部機制，它把和諧的消費道德內化為大學生的堅定信念，進而外化為科學、理性、和諧的消費行為。在我國高校中，思想政治理論課是高校德育課的主渠道、主陣地，因此必須把消費道德教育納入到“思想政治理論課”的教學體系中來，具體應做到以下幾點：一是在德育課中突顯消費道德教育的內容，并對其內容進行必要的改革，以保持其時代性、人文性。二是要因材施教，根據大學生消費道德不同特點進行有針對性的教育，以解決實際問題為目的，提高其實效性；三是要做到灌輸與雙向交流相結合，將科學、理性、和諧的消費知識、消費技能、消費意識灌輸給學生，同時加強師生溝通，充分重視每一位學生的個性并大力提倡自我教育。四是應提高消費道德教育手段的科技含量，發揮網絡傳媒的先鋒作用，給學生提供形象生動的教育素材。此外，還應把消費道德教育融于專業課。如：《大學語文》課中有許多經典的散文詩句，其中蘊含了豐富的消費道德教育資源，如“節約好似針挑土，浪費如同水沖沙；克儉于民，克勤于家；田財有制，節之以禮”等反映了古人儉以養德的傳統美德。

2、發揮典型的激勵作用，建立健全大學生消費道德教育的示范機制。

加強大學生消費道德教育必須充分調動大學生的積極性，這種積極性的調動主要通過身邊典型的激勵作用（這里所指的典型包括先進典型和后進典型），通過身邊典型的事例，使大學生強化內在激勵，自覺調整自我需要。首先，對于先進典型，也即積極踐行消費道德者，要進行表揚并在評先、評優、入黨、就業等方面給予充分肯定。榜樣的力量是無窮的，大學生通過對體現社會主義和諧消費觀的榜樣的感知、崇敬和理解，進而模仿榜樣人物的思想行為、言行舉止，形成符合和諧社會基本要求的消費態度和消費行為。應廣泛開展向這些典型學習的活動，通過廣播、電視、網絡、報刊等載體，大力宣傳這些先進人物和先進事跡，激勵大學生見賢思齊，不斷進步。其次，對于在消費道德方面表現不好的學生要加強管理，從多方面對其進行教育，并兼用紀律約束來抑制其消費道德中的不良行為，最終形成科學、理性、和諧的消費氛圍。總之，建立健全大學生消費道德教育的示范機制，形成正確的輿論氛圍，鼓勵先進更先進，后進趕先進。

3、發揮高校規章制度的規范作用，建立健全大學生消費道德教育的約束機制。

消費道德教育的基本特點之一就是以是否科學、理性、和諧為標準（也即以善惡為標準），對消費行為進行評價。要在大學生中形成揚善抑惡的氛圍，形成和諧消費道德的長效約束機制，就必須發揮高校各項規章制度對消費道德行為的規范作用。首先，在高校各項具體行為準則、學生社團（特別是大學生消費者協會及類似社團）章程等校規校紀的制訂中，要把各項科學的消費行為規則具體量化，清楚地寫明什么樣的消費方式和意識是科學的，什么樣的又是不科學的，使和諧的消費道德意識充分地滲透到各項規章制度中來。其次，在各項規章制度的執行中，對于符合和諧社會、和諧校園的消費行為予以肯定，對那些違背和諧要求的消費行為予以制約，如：把是否遵守上述所制訂的規章制度與各種評先、評優及獎學金等直接掛起鉤來。最后，應形成暢通有效的溝通反饋渠道，如建立舉報信箱等，使上述規章制度在執行中所遇到的問題能得到及時的反饋和解決。

4、發揮“第二課堂”的重要作用，建立健全大學生消費道德教育的實踐機制。

“社會是進行公民道德教育的大課堂”，要使消費道德意識被大學生所接受，即使消費道德意識內化為大學生的消費價值觀，除了向大學生灌輸和諧消費道德外，還離不開社會實踐這一消費道德教育的第二課堂，這種實踐活動包括校內和校外兩種。在校內，高校應開展各類豐富多彩的消費道德教育主題活動，如開展以“大學生應如何做到合理消費”為主題的討論會或征文賽、消費品鑒別鑒賞大賽、向身邊和諧消費觀踐行者學習的事跡報告會等，從而在大學校園中形成一種崇尚和諧消費，抵制不良消費的良好風氣。在校外，應讓大學生走出校園，深入社會，參加各種各樣的青年志愿者活動。如：寒暑假參加“三下鄉”活動，到貧困地區開展社會調查，使大學生體會到貧困家庭生活的艱辛，了解到地區經濟發展的不平衡；參加各種勤工儉學活動，體驗到自己勞動所得的來之不易。通過這些社會實踐活動讓大學生自主思考當今社會的消費道德問題，反省自身的消費行為，在思考問題的過程中升華認識，提高自身消費道德的實踐能力。○

參考文獻：

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責任編輯 晏蔚青