“后事”也是一種考驗

“縱有千年鐵門檻，終須一個土饅頭”。《紅樓夢》中這句話，道出了“人生必老，老而必死”的自然規律。然而，人死后“后事”咋辦？如何安葬？卻反映出一個人、一個國家乃至一個民族的世界觀和價值觀。

建國后，在國家推行的殯葬改革中，人們逐步廢除千年陋習，自覺實行火化，并將骨灰存放殯堂或葬于公墓。然而我們也發現，在一些地方卻出現了人死后偷偷埋掉，抑或火化后骨灰重新裝棺入土，繼而擅自占地建墳造墓，有的甚至占地面積近2畝……

眼下全國可耕地面積每年以近千萬畝的速度銳減，除因建房用地和基建占地外，“死人在與活人爭地”不能不說是一個重要原因。據2007年5月15日在青島召開的“全國首次生態墓地建設座談會”透露：中國每年修建墳墓2000萬座，占地10萬畝，損耗建筑材料1100萬立方米。

在帶頭移風易俗，正確處理“人頭”與“墳頭”的關系上，敬愛的周總理生前作出了“平墳還田”的壯舉。1965年春節前，總理交給了當時在北京的侄兒周爾萃一個“特別任務”，要他回蘇北淮安后，把占地不足1畝的祖墳平掉，棺木就地下沉1米以下，做到不影響機耕，墳地交集體種糧。爾萃回家后，說服了母親，并向縣委作了匯報，遂按總理的吩咐辦好了此事。

其實，能否正確處理好“后事”，既是對死者親屬的考驗，也是死者生前應交出的一份“答卷”。抗戰時期，曾在洪澤湖畔浴血奮戰的老一輩革命家李一氓同志，生前立下遺囑：“我的后事從簡……火化后把我的骨灰撒在淮陰平原的土地上。”李一氓辭世后，家人和有關部門遵循他的遺愿，辦妥了他的“后事”。

斯人已去，風范永存。如今，面對“后事”的考驗，國人難道不應該從革命先輩的身上得到些啟迪嗎？

令人欣慰的是，眼下各級都在大力倡導樹葬、花葬、草坪葬等綠色殯葬方式。如此觀之，借鑒公園的設計，建造節約型、環保型和優美型的“生態公墓”，乃是殯葬改革的發展方向和必然趨勢。可以斷言，隨著時代的發展和社會的進步，人們對于人的“后事”處理，必將會自覺順應潮流，崇尚新風。

責任編輯：劉忠