高校思想政治教育 隱性資源的開發(fā)與利用

高校思想政治工作長期以來實(shí)效性不強(qiáng)，效果欠佳。究其根源，其中一個(gè)重要的原因是長期以來我們只重視顯性教育，從良好的愿望出發(fā)，一廂情愿、滿腔熱情地向大學(xué)生強(qiáng)行灌輸、一味地說教。這種過于直白和彰顯的顯性教育，已越來越不符合社會(huì)發(fā)展的要求，也越來越不為教育對象所接受，其教育效果大打折扣。高校思想政治教育要走出困境，尋求發(fā)展的新突破，就必須注重挖掘思想政治教育的隱性資源。

一、高校思想政治教育隱性資源的內(nèi)容與特點(diǎn)

顧名思義，高校思想政治教育隱性資源是相對于以思想政治理論課為主要形式的顯性資源而言的，它不是直接作用于受教育者，而是以不被人注意的形式存在于校園環(huán)境、人文環(huán)境以及大學(xué)生日常生活之中。主要包括：一是物質(zhì)層面的隱性資源，如校園、教室的物理環(huán)境，這是一些客觀存在，在一定程度上體現(xiàn)和反映了教育者的價(jià)值取向、興趣愛好，對學(xué)生品德有潛移默化的影響，屬于一種相對穩(wěn)定的、靜態(tài)的隱性教育資源。二是互動(dòng)層面的隱性資源，如師生互動(dòng)、生生互動(dòng)、學(xué)生與家庭互動(dòng)等。三是文化層面的隱性資源，具體體現(xiàn)在學(xué)校的歷史傳統(tǒng)、辦學(xué)理念、校風(fēng)、校訓(xùn)、師德師風(fēng)及學(xué)校開展的各項(xiàng)活動(dòng)中。這種精神和文化層面的隱性教育資源，對大學(xué)生的精神生活、思想風(fēng)貌具有深刻的影響。四是制度層面的隱性資源，學(xué)校的各項(xiàng)規(guī)章制度、守則、規(guī)范和組織都集中體現(xiàn)出高校的教育方向和領(lǐng)導(dǎo)者的思想觀點(diǎn)和價(jià)值觀念，對學(xué)生的思想道德素質(zhì)有著重要影響。

高校思想政治教育隱性資源具有顯性教育資源所不具有的特點(diǎn)，不僅具有顯性教育同等的意義，而且還甚至達(dá)到其無法達(dá)到的效果。高校思想政治教育隱性資源具有四個(gè)特征：

1.隱蔽性。這是隱性教育資源的最本質(zhì)的特征。它不像顯性教育資源，大學(xué)生必須學(xué)習(xí)國家頒布的思想政治課程，必須通過相應(yīng)的考試和修完規(guī)定的學(xué)分。它不帶有強(qiáng)制性，是靠學(xué)生自身的體驗(yàn)、感受來接受教育的，即學(xué)生處在“不知不覺”之中，在潛移默化中受到教育。

2.豐富性。隱性教育資源的內(nèi)容是包羅萬象的，涉及高校生活的方方面面，不僅包括學(xué)校的外在硬件環(huán)境，內(nèi)在的精神文明建設(shè)，而且還包括大學(xué)生有機(jī)會(huì)參加的各項(xiàng)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。它無時(shí)不在，無處不有，既存在于我們的教學(xué)過程中，也存在于學(xué)生日常生活中，既存在于校內(nèi)，也存在于校外，可以說，隱性教育資源存在于受教育者生活的每一角落。這些豐富的教育資源是高校思想政治工作的現(xiàn)實(shí)背景，也是高校思政工作者汲取教育素材的不竭源泉。

3.滲透性。貌似零散、游離的思想政治教育隱性資源會(huì)伴隨大學(xué)生日常生活中的愉悅、激奮、悲痛、憤怒等情感體驗(yàn)，悄悄流入學(xué)生的心田，在大學(xué)生內(nèi)心深處悄無聲息地積淀下來，并轉(zhuǎn)化為自己的行為，它克服了傳統(tǒng)顯性教育的單調(diào)、枯燥，使通常嚴(yán)肅的教育過程在潤物細(xì)無聲、潛移默化中進(jìn)行。

4.間接性。顯性資源是通過課堂、講座等形式向大學(xué)生正面灌輸思想道德知識(shí)的，學(xué)生是直接通過對知識(shí)的掌握去接受教育的。而隱性資源的開發(fā)利用恰恰相反，沒有教師對學(xué)生自上而下的灌輸，沒有面對面的教與學(xué)，少了一份嚴(yán)肅，多了一份快樂。它所傳遞的社會(huì)規(guī)范和道德準(zhǔn)則通過其他非課堂的形式，如教師的言行舉止、師德師風(fēng)、校風(fēng)校貌、校園文化活動(dòng)等影響學(xué)生，通過學(xué)生自身的感悟來掌握道德規(guī)范，進(jìn)而在實(shí)際生活中指導(dǎo)自己的行為。

二、高校思想政治教育隱性資源開發(fā)和利用的原則

1.方向性原則。即政治性原則，這是隱性教育資源開發(fā)和利用的一個(gè)根本原則。思想政治教育是素質(zhì)教育的靈魂，高校思想政治教育的宗旨是培養(yǎng)“四有”新人，隱性教育資源的開發(fā)應(yīng)服務(wù)于這一宗旨。堅(jiān)持方向性原則，即堅(jiān)持用馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)方針，切實(shí)把好開發(fā)和利用層面與過程各個(gè)環(huán)節(jié)的政治方向關(guān)。

2.整體性原則。隱性資源覆蓋的空間十分廣泛，對學(xué)生思想道德的影響具有全方位的特點(diǎn)，不同層次、不同方面的隱性資源是作為一個(gè)整體發(fā)揮作用的。因此，應(yīng)把學(xué)校的各種隱性教育因素作為一個(gè)整體進(jìn)行構(gòu)建，使之符合學(xué)校總體的思想政治教育目標(biāo)。

3.途徑多樣化、方法靈活化原則。從開發(fā)途徑上，我們既可以通過校內(nèi)來開發(fā)隱性課程資源，也可以通過校外來開發(fā)。對同一層面的隱性資源，如文化層面，我們既可以開發(fā)班級文化的隱性資源，也可以開發(fā)非正式群體文化的隱性資源。從開發(fā)方法上，針對不同層面的隱性資源的特點(diǎn)，其方法也應(yīng)是靈活多樣的。對于物質(zhì)層面的隱性資源，如校園的各種物理環(huán)境，我們主要是進(jìn)行一種合理的硬件“改變”，使其更能體現(xiàn)人們的教育理念和審美意識(shí)。而對于文化層面的隱性資源，如校風(fēng)、班風(fēng)、社區(qū)文化，我們應(yīng)重在長期性的建設(shè)、引導(dǎo)和凈化。

4.主體性原則。以學(xué)生作為隱性資源開發(fā)的主體，在隱性資源的開發(fā)中，要考慮學(xué)生的現(xiàn)實(shí)需要和學(xué)生身心的發(fā)展規(guī)律，把那些反映學(xué)生和社會(huì)發(fā)展需要的、代表先進(jìn)文化發(fā)展方向的資源開發(fā)出來。

5.創(chuàng)新性原則。隱性資源的研究和開發(fā)是一個(gè)嶄新的課題。長期以來我國高校的思想政治教育主要是依靠專門的政工系統(tǒng)及思想政治理論課教學(xué)來進(jìn)行的，雖然也有日常教育的空間，也講德育滲透，但將道德教育、價(jià)值觀教育從課程功能的整合性、完整性的角度去設(shè)計(jì)與開發(fā)還是一個(gè)探索性的課題。這就需要培植新的思想政治教育理念，以創(chuàng)新的精神去探索。

三、高校思想政治教育隱性資源開發(fā)和利用的路徑

1.開發(fā)和利用教師本身具有的隱性教育資源。教師是人類靈魂的工程師，教師的儀表風(fēng)度、敬業(yè)精神、知識(shí)背景以及價(jià)值取向等無時(shí)無刻不在給學(xué)生以感染和熏陶，教師本身就是一部立體的、無時(shí)無處不在被學(xué)生閱讀和品味的“活的教科書”。可以想象，如果一個(gè)教師能忠誠教育事業(yè)，具有樂于獻(xiàn)身教育的“蠟燭”精神、“人梯”精神和誨人不倦的敬業(yè)態(tài)度，那么他所起到的教育影響是課堂授課所無法企及的。這就決定了教師資源是一種重要的思想政治教育隱性資源。在以往的思想政治教育中，我們過多地重視外在的借物育人，而忽略了教師自身的資源，這是需要改進(jìn)的。開發(fā)、利用教師具有的隱性資源，一方面，教師要提高“師表”意識(shí)、“育人”意識(shí)，加強(qiáng)師德修養(yǎng)，努力提升自己的人格魅力。另一方面，高校要加大師德建設(shè)的力度，規(guī)范師德的評價(jià)體系，并強(qiáng)化師德實(shí)踐，可以通過開展一些學(xué)術(shù)活動(dòng)、公益活動(dòng)、社會(huì)調(diào)查、訪問活動(dòng)等使廣大教師在這些道德實(shí)踐中，道德境界得到升華，人格得到完善和優(yōu)化，也使學(xué)生受到熏陶和影響。

2.開發(fā)和利用學(xué)科教學(xué)中的隱性教育資源。教學(xué)永遠(yuǎn)具有教育性。不同學(xué)科的思想政治教育價(jià)值各具特色，如人文學(xué)科以人文關(guān)懷凸顯德育的精神性，自然學(xué)科通過展現(xiàn)科學(xué)的探索過程，培養(yǎng)科學(xué)精神和科學(xué)態(tài)度，藝術(shù)學(xué)科則是通過審美體驗(yàn)提升精神境界。可見，各學(xué)科具有豐富的隱性教育資源，要充分利用這些隱性資源。正如中央16號(hào)文件所指出的，高校的各門課程都具有育人功能，所有教師都負(fù)有育人職責(zé)。教師要充分拓展現(xiàn)有學(xué)科獨(dú)特的育人價(jià)值，從學(xué)生健康成長成才出發(fā)，讓與本學(xué)科有關(guān)的杰出人物的名字響徹課堂，讓這些偉大人物的光輝思想和他們栩栩如生的生活方式、科學(xué)研究的方法在課堂教學(xué)中呈現(xiàn)出來，使學(xué)生的精神世界從不同學(xué)科的教學(xué)中獲得更多的浸潤、滋養(yǎng)，滿足他們成長的需要。

3.開發(fā)和利用校園物質(zhì)環(huán)境中的隱性教育資源。校園物質(zhì)環(huán)境是校園以整體形態(tài)出現(xiàn)的物化環(huán)境，它是教育理念的物化，蘊(yùn)含著精神因素。建設(shè)良好的校園物質(zhì)環(huán)境，不只是一種單純完成物質(zhì)功能的活動(dòng)，更是一種傳達(dá)信息的文化交流與對話形式，是服務(wù)于“人的和諧發(fā)展”的通識(shí)教育場所，具有“桃李不言， 下自成蹊”的隱性教育效果。校園物質(zhì)文化環(huán)境建設(shè)，要像蘇霍姆林斯基所說的一樣，讓每一塊墻壁都會(huì)說話，努力體現(xiàn)出文化藝術(shù)素養(yǎng)和審美情趣，把歷史傳統(tǒng)和時(shí)代精神有機(jī)結(jié)合起來，創(chuàng)造出具有濃郁人文氛圍的校園物質(zhì)文化環(huán)境，給學(xué)生一種高尚的文化審美享受，獲得奮發(fā)向上的動(dòng)力。

4.開發(fā)和利用校園文化中的隱性教育資源。高校校園文化作為一種高層次的校園文化，是高校人才培養(yǎng)的催化劑，具有深刻的意義和獨(dú)特的功能。高校應(yīng)對校園文化進(jìn)行整體營造和構(gòu)建，充分發(fā)揮它的隱性教育功能。

第一，要培養(yǎng)富有特色、奮發(fā)向上的校園精神。校園精神主要指整個(gè)校園的一種精神和文化氛圍，它是校園文化的靈魂和核心，集中體現(xiàn)和反映了學(xué)校的歷史傳統(tǒng)、精神風(fēng)貌及學(xué)校成員共同的價(jià)值體系、目標(biāo)追求、道德情感和行為模式，是最富滲透性的一種教育因素。它以校訓(xùn)、校旗、校歌、校服、校史等形式表現(xiàn)出來，也通過師生的精神面貌、校風(fēng)、學(xué)風(fēng)、班風(fēng)、集體輿論等表現(xiàn)出來。文明、進(jìn)步、健康、蓬勃、富有特色、奮斗不息的校園精神是校園文化的核心，具有啟迪和感化學(xué)生的作用。高校要提升辦學(xué)品位，精心設(shè)計(jì)校訓(xùn)，加強(qiáng)校風(fēng)學(xué)風(fēng)的建設(shè)，體現(xiàn)以學(xué)生為本的管理理念，營造出文明、進(jìn)步、健康、蓬勃的校園精神，以啟迪、激勵(lì)學(xué)生。

第二，要開發(fā)和利用校園人文環(huán)境中的隱性資源。高校要營造積極向上的政治氛圍、百花齊放的學(xué)術(shù)氛圍、健康活潑的文化氛圍和安全文明的生活氛圍，同時(shí)對高校周邊環(huán)境進(jìn)行綜合治理，整頓治理高校周邊的一些不良歌舞廳、錄像廳和網(wǎng)吧，把加強(qiáng)校園人文環(huán)境建設(shè)和加強(qiáng)學(xué)校周邊環(huán)境的治理有機(jī)統(tǒng)一起來， 使大學(xué)生在良好的人文環(huán)境中自然而然地接受思想政治教育。

第三，要開發(fā)和利用各種重要節(jié)日、紀(jì)念日、儀式中的隱性資源。利用“五四”、“七一”、“十一”等紀(jì)念日和重大節(jié)日，以及重大歷史事件、歷史人物紀(jì)念日，舉行形式多樣的慶祝紀(jì)念活動(dòng)，增強(qiáng)大學(xué)生對祖國、對家鄉(xiāng)、對自然、對生活的熱愛，陶冶道德情操。開發(fā)和利用諸如升國旗、入黨宣誓、成人儀式以及其他形式的禮儀、禮節(jié)、禮貌活動(dòng)中的隱性教育資源，引導(dǎo)大學(xué)生提高自身道德修養(yǎng)。

第四，要加強(qiáng)校園網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)。在高校隱性資源的開發(fā)與利用中，要充分利用網(wǎng)絡(luò)資源，把校園文化和網(wǎng)絡(luò)文化有機(jī)重組，生發(fā)出新型的校園網(wǎng)絡(luò)文化，使校園網(wǎng)絡(luò)文化成為校園文化最亮麗的一道風(fēng)景線。為此，高校一方面要開通紅色網(wǎng)站，制作思想政治教育網(wǎng)頁，在網(wǎng)上建立宣傳馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想的陣地，另一方面要利用校園BBS了解學(xué)生最新的思想動(dòng)態(tài)，為高校思想政治教育的正確實(shí)施提供及時(shí)有效的依據(jù)。

5.開發(fā)和利用學(xué)校規(guī)章制度的隱性教育資源。在高校思想政治教育中，建立健全有關(guān)的校規(guī)校紀(jì)，把倡導(dǎo)的思想道德原則融于科學(xué)有效的高校管理之中，使大學(xué)生在自律與他律、內(nèi)在約束與外在約束相互協(xié)調(diào)中塑造良好的思想道德素質(zhì)。開發(fā)和利用學(xué)校規(guī)章制度的隱性教育資源，一方面要堅(jiān)持民主化原則，提高制度建設(shè)的民主化程度。各種制度要真正起到教育學(xué)生的作用，就必須得到學(xué)生的理解和征得學(xué)生的同意，否則它始終都是一種對學(xué)生的“外在束縛”。因此，在制定各項(xiàng)制度的過程中，要遵循民主化原則，盡可能地讓學(xué)生參與到討論、制定和落實(shí)的實(shí)踐中來，這樣的學(xué)校制度才是民主的、現(xiàn)實(shí)的，是學(xué)生自主要求的反映，而不是學(xué)校單方面意志的表達(dá)。同時(shí)，學(xué)生民主參與學(xué)校制度的制定本身就是一種教育活動(dòng)。另一方面要堅(jiān)持“以人為本”的原則。先進(jìn)的高校制度文化必須體現(xiàn)人文關(guān)懷，融入適應(yīng)時(shí)代要求的人本管理理念，著眼于調(diào)動(dòng)人的積極性和創(chuàng)造性，著眼于人的全面發(fā)展。具體地說，就是要從學(xué)生思想和身心發(fā)展的特點(diǎn)出發(fā)，遵循教育規(guī)律，制定出尊重學(xué)生、愛護(hù)學(xué)生、發(fā)揮學(xué)生主體積極性和創(chuàng)造性的制度和規(guī)范，形成促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的人本主義校園制度文化。

6.開發(fā)和利用大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐中的隱性教育資源。在高校思想政治工作中，大學(xué)生能否接受教育，既取決于高校思想政治工作者運(yùn)用真理的力量，又取決于大學(xué)生的自我認(rèn)識(shí)、自我評價(jià)、自我改造的自我教育力量。隨著社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，大學(xué)生的主體意識(shí)和參與意識(shí)進(jìn)一步增強(qiáng)，在客觀上要求高校思想政治工作者更要尊重大學(xué)生的主體性，著眼于大學(xué)生自我教育的自覺性和積極性。利用業(yè)余時(shí)間組織大學(xué)生參加各種有益的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，無疑是開展自我教育的好方法。高校要?jiǎng)?chuàng)造條件， 組織開展形式多樣的與專業(yè)學(xué)習(xí)緊密結(jié)合的生產(chǎn)勞動(dòng)、科學(xué)研究、技術(shù)推廣等社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，如組織“希望工程”、“志愿者活動(dòng)”、“手拉手”、“幸福工程”、“春蕾計(jì)劃”、“扶殘助殘”等公益活動(dòng)， 使大學(xué)生在密切接觸自然、了解社會(huì)中身臨其境地受到思想政治教育。■

（作者單位：重慶科技學(xué)院人文社科系）

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