讓和諧的概念滲透到每個領域

2004年，自黨中央發出了我國要建設和諧社會的指示后，社會各界反響熱烈，構建社會主義的和諧社會，是我們黨從全面建設小康社會、開創中國特色社會主義事業新局面的全局出發提出的一項重大任務。2005年年初，著名社會學家鄧偉志先生積十年之功，借助他多年前對社會問題的研究，寫出了《和諧社會筆記》一書，成為當時討論和諧社會話題的第一本書，在全國各界引起很大的反響，一時間，要求采訪和演講的媒體和團體絡繹不絕，但建立一個文明的和諧的社會是一個系統工程，一個長期而艱巨的任務，作為著名的社會學家，鄧偉志在應對種種社會活動的間隙，一直著力于對和諧社會的體系的研究，每天筆耕不斷，寫出了長達三十多萬字的《和諧社會散議》。

《和諧社會散議》分“總論”、“政治篇”、“經濟篇”、“社會篇”、“思想文化篇”、“自然環境篇”五個部分。書中闡述：中國人比較熟悉“小康社會”，應當看到“和諧社會”與“和諧社會”是一鳥兩翅的關系，“小康社會”本來就應當是和諧社會。由于一直被認為主要是指經濟上的目標，因此“和諧社會”就變成了主要指除了經濟以外的社會目標，其實，經濟與社會是互為前提的，社會是經濟的環境，社會是經濟的導向，社會是經濟的動力。環境有好壞，導向有正誤，動力有大小，只有和諧社會才是好環境，才是正向導，才是真正的動力，持久的動力。

此外，書中還闡述了“和諧社會”的內涵：第一點，“和諧社會”是社會資源兼容共生的社會。民族、宗教、黨派、階層是國家的社會資源，他們各有各的生命力，“和諧社會”不是富少數人，而是應當給各類人謀取一定的物質利益，提供生存與發展的條件，從而把各類社會資源聯合起來，形成合力。第二點，“和諧社會”是社會結構合理勻稱的社會，社會結構不合理，必然會把社會距離和社會矛盾拉大，社會矛盾一觸即發。反之，社會結構合理，社會距離適當，社會管理的成本會比較小。第三點，“和諧社會”是行為規范的社會，社會規范是社會控制的防火墻，是社會發展的支撐點，是推動整體前進的推進器。

在中國思想史上，在儒家、道家的言論中，早有和諧思想的萌芽，孔子有“君子和而不同”，孟子有“天人合一”。馬克思則認為，人應當融入社會，社會應當融入人，這才是高度的和諧。

和諧社會的建設不是一蹴而就的，我們要付出長期的艱苦卓絕的努力。政權也是在和諧中鞏固，在和諧中發展的。我們是發展中國家，目前我們要繼續堅持以經濟建設為中心，快馬加鞭實現經濟與社會協調的發展，讓“和諧”的概念滲透到社會的每個領域。