楊紅櫻在“淘氣包馬小跳”系列作品中越來越清晰地呈現出其“創造孩子”的精神理念,這在當下兒童文學、文化語境中無疑是有前瞻性的。“創造”非“塑造”,“塑造”核心在定型化、模式化、規范化,突出塑造者所秉承的一套文化傳統觀念,塑造孩子就是確定人的邊框的過程;“創造”尊重的是生命體本身,其行為是對人內在價值的發現與肯定,創造就是為人去除邊框,結果自然從充滿活力的生命內部生長出來。“創造”旨在解放孩子積極的主體性征,使人類未來富有生機而充滿無限可能性。這是深切的現代人文關懷精神,它可貴地在楊紅櫻筆下源源不斷地被表達出來。
從“淘氣包馬小跳”一誕生,他奇異、陌生化的個性就獲得了孩子們熱烈的喜愛,因為他反傳統的意味太重了,所以也便引起了成人社會,尤其是兒童文學研究界或批評、或緘默的“異樣”態度。但這一切無可更改“馬小跳”在孩子生活中持存下來的客觀事實,況且楊紅櫻以其熱切的文學才情一次次向“現實”展示著驚喜,擴延與豐富著她所開創的中國童書神話。
“馬小跳”的故事是從第一本《貪玩老爸》開始的,他是一個生活在開明家庭氣氛中的可愛男孩。楊紅櫻圍繞著他與他身邊的眾多個性人物,用精彩的白描手法與滲透了心理學的幽默敘事情趣,成功地創建了中國孩子的文學閱讀奇跡。在前14冊的扎實鋪墊中,馬小跳及其身邊人物的性格特征已經牢牢地印在讀者的腦海里:馬天笑,夏林果,唐飛,毛超,張達,路曼曼,小大人丁文濤,秦老師……他們與他們之間趣味的人生曾伴隨了我們無數個日夜。現在,楊紅櫻終于可以讓成熟的人物形象更加自如地散射他們的魅力了。所以,第15、16冊《超級市長》與《跳跳電視臺》的閱讀快感便自在情理之中了。
“創造孩子”是楊紅櫻兒童文學寫作的精神支點。一旦馬小跳的“文化形象”被鋪墊敘寫到一定火候時,楊紅櫻必然會在更典型的場景內釋放馬小跳的能量,賦予其更具內涵的主體性。因此,故事一定會更為精致地被設置在一個中心事件中,馬小跳要競選“超級市長”,馬小跳開辦了“跳跳電視臺”!從孩子視界摹寫的大膽人生計劃,非深切的兒童本位思想所不能為,而楊紅櫻所為了。
給孩子們一個支點,他們定能撐起整個地球!楊紅櫻就是要告訴所謂的成人們這個簡單的道理。束縛孩子就是人作繭自縛。權利為成人所獨有。試著放手給孩子一次機會,看他們會創造怎樣的人生?楊紅櫻為我們打開了這樣的窗口,行動著的馬小跳們著實是過為可愛了!創造孩子要求成人放棄苛刻的自我,要求他們要像馬天笑那樣自然地引導、開放地培養馬小跳。創造孩子實是創造成人自己,解放他們的所謂“天賦人權”。
楊紅櫻有達至童年世界的秘密通道,她寫出了孩子樂觀純潔的感情,她能進入孩子的心靈生活。“創造孩子”的前提在放松孩子,但不是簡單化的放棄,它是適切的關懷與引導。就如楊紅櫻,能以文學引領孩子以新的方式觀看世界,體驗生活,接受遠景,形成個人目標,就是成功的個案。馬小跳是楊紅櫻創造出來的,他的故事在現實中不可為,孩子們只能在閱讀中獲得替代的經驗滿足,在精神的傳遞中,楊紅櫻完成她“創造孩子”的文學心愿。