以學生為本構建中小學和諧校園

[摘 要] 堅持“以人為本”的科學發(fā)展觀，構建和諧社會是當前黨和政府提出的社會發(fā)展的指導思想。樹立“以人為本”的教育理念，從人才培養(yǎng)目標、教育觀念、校園人際關系、校園文化環(huán)境、整合各種教育力量這5個方面來探討中小學和諧校園的構建，以便更好地推動基礎教育改革和發(fā)展。

[關鍵詞] 中小學校；以學生為本；構建和諧校園

[中圖分類號] G47[文獻標識碼] A [文章編號] 1672-1128（2007）10-0056-04

中共十六屆三中全會提出，要堅持以人為本，樹立全面、協(xié)調、可持續(xù)的科學發(fā)展觀，促進經濟社會和人的全面發(fā)展。在學校教育中，以人為本的關鍵是以學生為本，無論是教育目的的確立，還是在教育教學實施的過程中，都要把滿足學生的發(fā)展需要、促進學生的全面發(fā)展作為最根本的出發(fā)點和歸宿。怎樣做到以學生為本構建和諧校園，更好地促進我國基礎教育的健康發(fā)展？筆者認為，要特別重視以下5個方面的和諧。

一、確立科學的人才培養(yǎng)目標是

構建和諧校園的先決條件

教育是培養(yǎng)人的社會活動，我國基礎教育發(fā)展至今，已為國家培養(yǎng)了大批人才，但在對人才培養(yǎng)目標的認識上，仍自覺或不自覺地存在著一些模糊認識。只有確立科學的人才培養(yǎng)目標，才能使我國的基礎教育朝著正確的方向發(fā)展。

1.確立全方位的人才培養(yǎng)目標

“以人為本”的根本目的是為了使學生健康發(fā)展、全面發(fā)展。由于基礎教育的一個重要職能是為高一級學校輸送人才，于是許多學校在人才培養(yǎng)目標上不是以學生為本，而是以升學為本，單一地關注升學率，以考分作為判斷人才培養(yǎng)成功與否的唯一標準，從而導致學校教育事實上只重智育而忽視德育、體育、美育等。學生在這種單一的人才培養(yǎng)目標引導下被迫起早貪黑，整日忙于沉重的課業(yè)，至于愛好、特長、能力、素質等早被拋到九霄云外，就連看課外書籍也幾乎成為不可能，在這種苦役式的學習生涯中，學生們成了“分數(shù)”的奴隸，根本談不上“全面發(fā)展”。因此，我們必須全面貫徹黨的教育方針，從根本上改變重智育，輕德育、體育、美育的傾向，確立“以培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和實踐能力為重點，造就‘有理想、有道德、有文化、有紀律’的德智體等方面全面發(fā)展的社會主義事業(yè)的建設者和接班人”全方位的培養(yǎng)目標，堅持育人為本，充分發(fā)掘人的各種潛能，為學生創(chuàng)造全面、充分、和諧發(fā)展的條件。

2.確立多層次的人才培養(yǎng)目標

一切教育都必須以人為本，人是教育的出發(fā)點也是教育的歸宿。每一個學生都有自身的獨特個性，教育應充分認識人的這種獨特性，努力實現(xiàn)人的自由、充分、全面發(fā)展。同時，社會的發(fā)展對人才的需求也是多規(guī)格、多類型、多層次的。一般而言，人才大致可以分為兩類：一類是有特殊專長，在某一領域內做出特殊貢獻的高級專家。另一類是具有高度社會責任感，勤奮工作，富有創(chuàng)造精神，為社會做出貢獻的普通勞動者。而我們不少學校由于受功利主義思想的影響，在人才培養(yǎng)目標上片面關注前者而忽略后者，對有望升入高一級學校的學生高看一眼，給他們特殊的照顧。對升學無望的學生則冷眼相看，把他們當作好學生的“陪讀生”，使他們不得不卷進分數(shù)的漩渦中苦苦掙扎，不僅個性潛能得不到發(fā)展，嚴重的甚至會產生壓抑的心理和情緒，導致自暴自棄，誤入歧途。這些作法嚴重違背了教育要面向全體學生，培養(yǎng)他們將來成為國家需要的各級各類人才的初衷。因此，基礎教育必須 “尊重學生個體的差異性、獨特性、自主性和創(chuàng)造性，依據(jù)學生的志趣、才能、資質、特長和愛好加以引導，促使個體和諧完美的發(fā)展”①，即人才培養(yǎng)必須以學生為本，把是否達到個性潛能的充分發(fā)揮作為人才培養(yǎng)的標準，使每一個學生在他天賦所及的一切領域中充分發(fā)展自己，為將來成為能夠對社會做出貢獻的各行各業(yè)、各級各類勞動者打好基礎。

3.確立適應時代發(fā)展要求的人才培養(yǎng)目標

21世紀已步入知識經濟的時代，隨著社會的不斷變革，一個人僅靠學校所學知識已不能適應社會發(fā)展的需要，明天的文盲將不是目不識丁的人，而是不知道如何學習的人。如果沒有學習的能力，即使知識再多，面對知識經濟時代也將是固守一隅、一籌莫展，成為現(xiàn)代“文盲”。然而，受幾千年來傳統(tǒng)教育思想的影響，不少學校在教育過程中仍局限于“授人以魚”，以培養(yǎng)掌握大量現(xiàn)有知識的“人才”為目標，沒能真正意識到人類的知識是無窮無盡的，隨著知識信息的增多，“教是為了不教”，“與其授人魚，不如授人漁”，要引導學生明白學會求知比知識本身更重要的道理。我們的基礎教育要根據(jù)時代發(fā)展的需要來確立人才培養(yǎng)目標，鼓勵和促進每一個學生在學會學習的基礎上自由充分地發(fā)展個性，在接受教育中發(fā)掘自身的潛力，為將來的終身教育打下良好的知識、技能及心理的基礎。

二、樹立素質教育的觀念是

構建和諧校園的思想保障

基礎教育的發(fā)展，帶來了教育觀念的劇烈變革，同時各種不同教育觀念的沖突又直接影響著基礎教育的良性健康發(fā)展。能否以學生為本，樹立素質教育的觀念是各級各類學校構建和諧校園應該重視的問題。

1.正確認識素質教育的內涵和本質特征

素質教育是當前教育改革的熱點，然而隨著素質教育觀念的深入人心，許多人在如何正確看待素質教育的問題上仍存在著諸多認識上的誤區(qū)，如認為現(xiàn)行教育就是“應試教育”、素質教育是“應試教育”的對立面、考試制度是素質教育的絆腳石、素質教育強調學生基本素質的培養(yǎng)而削弱了學生的科學文化素質等。其實，這些觀點都沒有準確把握素質教育的深刻內涵和本質特征，是對素質教育的片面理解，不利于素質教育的全面實施和發(fā)展，必須予以糾正。

現(xiàn)行教育不等于“應試教育”，只是存在“應試教育”的傾向，即過重地強調考試的手段、選拔的目的，忽視大多數(shù)學生的發(fā)展和學生全面素質的提高。② 素質教育正是針對“應試教育”傾向提出來的，它不是對過去教育的否定，而是對“應試教育”傾向的糾正，是在傳統(tǒng)教育的基礎上揚棄的發(fā)展。考試作為教育的有機環(huán)節(jié)，起著重要的導向、激勵、檢測、反饋等作用，恰恰是素質教育成了促進學生發(fā)展的手段。同時，素質教育也有必要的考試選拔，主要是看選拔的目的、標準和方法是什么。因此，素質教育的發(fā)展，不是要全盤否定過去的教育，創(chuàng)造一個全新的教育模式，而是對舊教育的揚棄過程。素質教育必須吸收傳統(tǒng)教育中一切有效的、積極的因素，才能獲得自身發(fā)展需要的生長點和營養(yǎng)劑。

2.正確看待本國和他國的基礎教育

隨著改革開放的不斷深入，我國基礎教育不可避免地受到國外教育觀念、教育模式的影響和沖擊。不少教育工作者在如何正確判斷和借鑒國外基礎教育的經驗方面卻存在著一些錯誤觀念。這些錯誤觀念如不能得到及時糾正，將直接危害到學校教育工作的健康發(fā)展。如，在提倡啟發(fā)式教學、注重培養(yǎng)學生創(chuàng)新精神和實踐能力等方面，國外特別是一些發(fā)達國家的經驗，恰好是我國基礎教育改革可以參考和借鑒的。然而，有些人卻認為，國外中小學生不做課外作業(yè)，上課時無嚴明的紀律約束、升學沒有嚴格的考試等，這樣的寬松和自由才使學生富有創(chuàng)造精神。這樣來學習、借鑒外國的教育經驗是很片面的，在向他人學習時，我們應該時刻注意，每個國家都有自己的國情和傳統(tǒng)，不要把別人當作問題進行糾正的東西看成經驗來學習，更不能照搬照抄。長期以來，中國教育所積累的寶貴經驗和形成的優(yōu)良傳統(tǒng)不能丟掉，學習和借鑒國外教育的有益經驗要與繼承發(fā)揚我國優(yōu)良傳統(tǒng)有機結合。

三、建立良好的人際關系

是構建和諧校園的必要手段

教育的主體是人，核心是人，目的也是人，人是教育的出發(fā)點和歸宿，人的自由與解放是教育本質的、應然的追求。③ 構建和諧校園必須以人為本，只有實現(xiàn)人際關系的和諧，即師生關系、生生關系、學校管理服務人員與師生之間關系的和諧，才能更好地為人才的成長提供良好的環(huán)境。

1.師生關系是學校教育活動中最主要的人際關系

要實現(xiàn)師生關系的和諧，首先，應樹立正確的師生觀，變以教師為中心為以學生為中心，樹立“學生是在教師引導下學習的主體”的觀念，破除“師道尊嚴”的封建師生觀，從思想深處真正將學生視為具有獨立人格的人、發(fā)展中的人、有主體意識的人，一切教育活動都要強調尊重學生的差異，關注學生自主、全面、自由的發(fā)展。其次，應在民主、平等的師生觀的基礎上倡導師生之間的雙向學習、平等交流。擯棄過去那種學生一定不如師的錯誤觀念和只主張學生適應教師的錯誤做法，在這個知識獲取渠道多元化的信息時代，積極開展師生之間的真誠溝通，推動 “教學相長”，不失為明智之舉。

2.生生關系影響著教育質量的提高和學生的發(fā)展

學校是學生學習生活的最主要場所，學生在校園內的人際交往蘊涵著許多教育因素，也直接或間接地影響到教育活動的成效，而這一點卻往往被許多人忽視。首先，現(xiàn)代社會中，人際交往能力的培養(yǎng)越來越成為學生全面素質發(fā)展的一個重要方面，這本身也是基礎教育人才培養(yǎng)的內容之一。其次，學生之間人際關系的好壞直接影響到學生的學習情緒和學習動力，學校應重視引導學生建立和諧的同學關系。再次，著名教育家哈佛大學文理學院前院長羅索夫斯基曾說，在哈佛我常聽人說，學生們從相互間學到的遠比從老師那里學到的東西還要多。這在一定程度上也提醒我們，基礎教育必須重視生生之間存在的這種強大的相互影響、相互學習的教育隱性力量。

3.學校管理服務人員與師生之間關系不可輕視

學校管理服務人員作為教師教育工作的指導者和協(xié)助者，應該與教師建立良好的互助關系，而不是簡單的領導與被領導、服務與被服務的關系。只有將教學育人、管理育人、服務育人結合起來，才能統(tǒng)一學校管理服務人員與教師的教育思想，形成教育的凝聚力，共同推進教育改革的發(fā)展。另外，學校管理服務人員作為教育工作者的一部分，也應該以教師的標準來要求自己，把學生看成是有思想的人而不是機械的物，工作中隨時注意自己的一言一行，同時將是否有利于學生全面而自由的發(fā)展作為工作得失的一個評判標準。

四、營造健康活潑的校園文化環(huán)境

是構建和諧校園的有利保障

知識的獲取、能力的培養(yǎng)、身心的發(fā)育等，這些對于人的一生起著基礎作用的因素，主要是在學校環(huán)境中形成的，學校是育人的搖籃。陶行知先生曾說，一種生機勃勃、穩(wěn)定和諧、健康向上的環(huán)境氛圍，本身就具有廣泛的教育作用。良好的校園文化是一種潛在的教育力量，以某種特有的潛在作用影響著學生的思想感情、道德水平，改造著學生的內心世界，使他們形成科學的世界觀、人生觀和價值觀。校園文化環(huán)境主要包括物質環(huán)境、精神環(huán)境和制度環(huán)境，它們在育人中以其不可忽視的重要作用，越來越受到學校及其管理者的重視。當然，在學校校園文化建設逐漸規(guī)范化、多樣化的過程中，仍不可避免地存在著一些問題，是我們構建和諧校園應該著力解決的。

1.校園物質文化環(huán)境的改善是校園文化建設的基礎

校園內的各種建筑物、教學科研設備、圖書資料、校園道路、花草樹木、雕塑壁畫等都能起到無聲的育人效果。蘇霍姆林斯基說過，要讓學校的每一面墻壁都會說話。雖然學校歷來都十分重視校園文化的環(huán)境建設，修亭臺、蓋新樓、搞綠化，為學生營造一個良好的學習生活環(huán)境，但卻往往使景觀只停留在賞心悅目的層次上。因此，校園物質文化的建設更應該注重在一系列景觀的塑建中，讓學生體會到濃厚的文化底蘊和人文精神，在求知、求真、求美、求樂中受到潛移默化的啟迪和教育。

2.校園精神文化環(huán)境的塑造是校園文化建設的關鍵

一種和諧、寬松的精神文化環(huán)境能激發(fā)人的求知欲望，催人奮發(fā)進取，塑造良好的個性品質。反之，則使人消極頹廢，不思進取，不僅不能推動學校發(fā)展而且會成為學生健康成長的絆腳石和腐蝕劑。因此，搞好校園文化建設，營造和諧校園環(huán)境，為學生的成長創(chuàng)造一個理想的學習氛圍，要努力從物質環(huán)境和精神環(huán)境兩方面一起抓，為學生良好品德的形成、良好性格的鑄就和良好行為習慣的養(yǎng)成，提供一片肥沃的土地。④ 在營造健康向上的精神文化環(huán)境方面要重視以下兩點：一是要注重調動所有校園人（即校園內的學生、教師、管理服務人員等）的積極性，創(chuàng)造和傳承良好的校風學風；二是既看到豐富學生文體活動在校園文化建設上的重要性，又不把校園文化建設簡單地等同于豐富學生的業(yè)余文化生活，而忽視高層面精神文化的追求。

3.校園制度建設是對校園文化建設的有力支撐

學校的制度建設一直是各學校都在花大力氣抓的一項工程，但學校在抓制度建設的同時千萬不要流于教條化和形式化。制度幾大本，條款一大堆，卻成了“擺設”，各項規(guī)章制度一定要根據(jù)學生身心發(fā)展的特點以及學生成長的需要來進行建設，并注重人本管理，即情感投入和人文關懷，從根本上增強群體的向心力和凝聚力。這是對校園文化建設的有力支撐。

五、整合校內外教育力量

是構建和諧校園的必要延伸

在對待青少年的教育問題上，現(xiàn)在社會流傳著“5+2=0”這樣一種說法。意指學生在學校受到的5天教育，往往被周末離校后2天的家庭和社會影響所抵消。這個在數(shù)學中不能成立的算式，寓意深刻地反映了當前學校教育與家庭教育、社會教育之間存在的諸多不和諧因素，這成了中小學校不能不正視的一個問題。

1.家庭教育不可忽視

家庭教育雖然不像學校教育那樣有系統(tǒng)、有組織、有計劃，但其影響卻是長期的、潛在的、深遠的，有時甚至是學校教育所無法替代的。由于一些學生家長教育水平有高有低以及家校溝通的不及時、不深入，家庭教育與學校教育往往出現(xiàn)不一致的現(xiàn)象。對此，學校教育不應簡單地局限在師生的互動中，還應通過“家長學校”、“家長會”、“家長報”、“家長委員會”等方式與學生家長進行聯(lián)系， 加強對家庭教育的指導，幫助家長樹立正確的教育觀念，為子女健康成長營造良好的家庭環(huán)境。

2.社會是育人的大學校

無論是杜威提倡的“教育即生活”，還是陶行知提倡的“生活即教育”，都主張教育與生活的一致性，其中重要的一點就是要學生走出教室，置身社會，在生活中學習，以滿足學生不斷發(fā)展自己將來更好地適應社會、服務社會能力的需要。同時，在復雜的社會環(huán)境中，由于學生的自控能力較弱，是非判斷力不夠高，使得他們很容易被一些社會丑陋現(xiàn)象、不健康的思想觀念和行為方式所侵蝕，因此學校教育不能只停留在校園內，而應該在社會的大環(huán)境中開展教育，充分利用有利于學生健康成長的社會積極因素，抵制消極因素，努力實現(xiàn)學校教育的最大效益，培養(yǎng)全面、健康、自由發(fā)展的社會的“人”。

3.學校教育、家庭教育、社會教育是既相互獨立又緊密聯(lián)系的整體

眾所周知，學校教育在人的身心發(fā)展中起主導作用，而家庭教育與社會教育又直接對學校教育產生深刻的影響。因此，構建和諧校園應當將學校、家庭、社會三者間的互動落到實處，努力構建系統(tǒng)、靈活、實效三位一體的教育網(wǎng)絡，不斷促進各教育力量之間的整合與協(xié)調發(fā)展。

綜上所述，和諧校園的構建是一種以學生為本，以期實現(xiàn)學生的自由、充分、全面發(fā)展的教育理想，是與時俱進的思想在教育實踐中的具體體現(xiàn)。只有樹立以學生為本的教育理念，努力構建和諧的校園環(huán)境，才能使我們的基礎教育持續(xù)、健康、穩(wěn)定地向前發(fā)展。

注釋

① 崔瑞鋒、田東平：《 個性化教育及教育思想的轉變》，《 教育探索》， 2004年第6期，第49頁

② 崔相錄：《 素質教育實施方法》，山東教育出版社1998年版，第4頁

③ 張應強：《 交往的教育過程觀》，《 教育研究》，2001年第8期，第27-28頁

④ 童學敏：《各校行政管理的細節(jié)力》，九州出版社2006年版，第68頁

作者分別系黑龍江大學教育學院副教授，哈爾濱市科學技術職業(yè)學院副教授

（責任編輯 吳國良）