儒道禪門的雅操

楊增權，字古月，號紅螺山人，靜悟齋主人。1938年生于北京。曾任北京紅螺文化書院副院長，現任中華書畫藝術研究院副院長，徐悲鴻、張大千藝術研究院研究員，北京書法家協會會員，中國書畫家協會會員。

書家從小書承家學，以顏體入門，遍臨名家碑帖，繼承傳統書法藝術的精髓，而不局限于傳統的束縛，注重對字的氣勢、神韻變化探索，追求率意純真與時代審美情趣相結合。一生酷愛書法藝術，性格坦誠直率，平淡素懷，為人和善，沒有世俗浮華的習氣。1987年受業于著名書法家啟功先生門下，系統地學習了古典書法理論、技法，在重點研習二王后，追求不即不離，剛柔相濟，清勁秀逸，瀟灑自然之格，書藝水平進步神速。

我反復觀賞他的書法作品，感覺楷書“大智若愚”，筆溯顏體唐韻，糅和進王體灑脫的靈氣，顯得凝重涵蓄，厚實穩健莊重。行書展現出書家扎實的書法基本功，揉碑于行，淡然老辣，具有很強的力度美感。李白《下江陵》行草作品，隨著書家情感的起伏波動，筆隨心致地流露出輕重、粗細、大小的自然變化節奏，線條舒展，字里行間流露出一種音韻的氣質神韻。新作“靜思”、“寧靜致遠，澹泊明志”這兩幅寫得大氣，主要是在保持自己厚重有力行書特點的同時，吸收了一些隸書的筆意元素，形成一種行隸書體的新風貌。這兩幅行隸作品字數不多，尤其是“靜思”作品，在四尺三開宣紙上，書寫兩個大字，很不容易書寫出藝術情趣的變化。作品既有豐富的書寫內涵與創新，還富有節奏變化，落款“北京古月書”5個小字，也寫得流暢而富有生氣，十分難得。

楊先生書法多次參加國內外各種書畫大展，受到藝術界的肯定。作品在《人民日報》、《光明日報》等報刊發表，入選《當代書畫篆刻家辭典》、《中國當代藝術界名人錄》等多部大型書畫集、辭典。楊先生應邀為“陜西婦女”等刊物題寫刊名。與人合著《書法小字典》，主編《紅螺山詩詞集》、《全國書法教師講習班師生作品集》，受到好評。

在傳統書法的基礎上，他新創“漲墨法”字體，豐富了書法藝術的表現力。最近，書家認真研究儒道、佛教文化，融儒家、道家與佛教文化于一爐，修煉自己品德情操，筆錄下數千首詩詞、曲賦、楹聯及名言警句，他的新作1000米長卷(6720條129888字)的問世。充分體現出儒學仁、道學玄、佛學悟的深刻人生哲理。既是縱觀滄桑巨變，品味酸甜苦辣人生，自我修養的賢文精華集萃，也對人們報效國家、民族宏業治國，修身做人、教子理家具有極大的啟迪。作品無論從長度、內容與書法藝術的內涵都是空前的。書家心如靜水的平和心態，使長卷始終保持著一種簡樸肅穆，沉穩舒展，一絲不茍的風貌。既反映出他長期潛心于書法藝術研習的毅力，彰顯出一位執著地耕耘藝術探索者的高品位情操修養，也是對弘揚中華民族傳統文化藝術的一大貢獻。中國書協理事、著名書法家苗培紅先生欣然為該冊頁題寫序，故宮博物院、著名書法家王中平先生題跋。這幅書法長卷得到書法界專家、同仁的極高評價和收藏家們的青睞。

我國歷代的高僧涌現出無數的佛學書法家。信佛、敬佛的一般境界是遵紀守法，高級的理念是行善積德，最高境界是研究佛學深厚的內涵，將坐禪修行的靜悟情操理念融入傳統書法藝術發揚光大。楊先生作為研究佛學的書法家，在佛門圣地有幸地接待了40多位黨和國家領導人與很多外國來賓。書法作品被劉華清、胡錦濤、吳邦國、吳儀、胡啟立等國家領導人，以及國外日本前文務大臣、老撾副總理、朝鮮吳部長、澳大利亞部長等眾多外國領導人，與海內外佛教界和無數知名人士喜愛收藏。可謂是藝海行舟，功德無量。

(責任編輯：郝幸田)