民間記憶的現代傳承方式

摘要：韓劇中的胎夢反映了一定的韓國文化心理和文化特色，也是民間記憶在現代的傳承方式之一，反映了這個民族的潛意識和社會訴求。

關鍵詞：韓劇 胎夢 傳承

近幾年來，“韓流”已是席卷東亞的文化現象．《初戀》、《看了又看》、《人魚小姐》、《加油，金順!》各個都高高躍居收視率榜首。筆者在欣賞的過程中注意到一個細節：韓劇中經常出現胎夢的場景，這是韓國文化的一個側影。有關胎夢的內容在連續劇中表現，是民間記憶在現代傳承的方式之一，其有效性、傳承性都值得我們花時間研究一番。

胎夢是妊娠期女子所做的夢，即根據孕婦在夢里見到的特定的動物、植物或一些無生物，預測將要出生的孩子是男還是女，并預測將要出生孩子的特征和所具備的才華。在朝鮮族生育文化中，關于胎夢的風俗直到現在還存在，主要是關于生男還是生女的胎夢。如：孕婦夢見龍、虎、蟒蛇、公牛、豬、公雞、狗等動物就會生男孩。夢見母牛、馬、貓、母雞蛇等動物則會生女孩：孕婦夢見地瓜、辣椒、蘿卜、茄子、胡桃、松蘑等植物就會生男孩，夢見柿子、香瓜、西瓜、花等植物就會生女孩；孕婦夢見斧頭等金屬也會生男孩等。但對胎夢的解釋方法，各地不完全一致。

韓劇中有為數不少的胎夢，此篇僅以《人魚小姐》例：

《人魚小姐》中有三個胎夢：

夢一：瑪琳在去濟州島的飛機上做了個夢，夢到一群海女把一條很大的魚扔進了她的懷里。相應的是：雖然當時瑪琳以十萬韓元的價格把夢賣給了芮瑩。但最后還是瑪琳自己懷上了孩子。

夢二：雅俐瑛做夢夢到她和媽媽站在一棵大樹下．雅俐瑛看著大樹說：“這棵樹長這么大啊!”她媽媽說：“我把這棵樹交給你了，他一定會長成蒼天大樹的。”說完人就消失了。相應的是：雅俐瑛懷了美旺一她的第一個女兒。

夢三：朱旺他媽做夢夢到一條金黃色的大蟒蛇．差不多時間朱旺他爸夢到他趕了一群豬進家。相應的是：雅俐瑛懷了兒子，即他們的孫子。

韓國民間釋夢里，認為夢是可以買賣的，從這個行為里可知．自己做或持有美夢可以夢想成真，而有的夢最好不要盤根問底。也就是說大夢、吉夢說出來的話可能招來不幸應不要解，要緘口才能美夢成真的意思。第一個胎夢中瑪琳能以十萬韓元的好價錢把夢賣給芮瑩即反映了此內容。

一些胎夢也有長輩的參與，特別是逝去的長輩。新生命是家族的延續，更承有長輩的血脈。第二個夢。樹象征了新的生命，由去世的雅俐瑛的媽媽帶給了雅俐瑛，也暗示了外孫女是她生命的延續。

榮格說過：“這是一個眾所周知的心理事實：一個人可能與其他人或客體具有潛意識的統一性。”我們很容易聯想到第三個夢，孩子的爺爺奶奶幾乎同時預示了孫子的到來，即便是意料之外。

胎夢一直位列于韓國文化的歷史傳承譜系之中，在古籍《三國遺事》中就有很多此類記載：

(1)出處：卷一，紀異一，金庾信

夢者：高句麗王

夢的主題：秋男(高句麗的占卜人)撲入金庾信母親的懷里

釋夢：預示性的(胎夢)

(2)出處：卷二，紀異二，孝昭王代竹旨郎

夢者：述宗公

夢的主題：夫妻同夢死者進屋

釋夢：胎夢

(3)出處：卷二．紀異二．駕洛國記

夢者：王

夢的主題：得到熊妃

釋夢：生兒子(胎夢)

(4)出處：卷四，義解五，慈藏定律

夢者：母親

夢的主題星星掉進懷里

釋夢：胎夢

(5)出處：元曉不霸

夢者：元曉之母

夢的主題：流星流入懷里

釋夢：胎夢

(6)出處：明朗神郎

夢者：義安大德的母親

夢的主題：吞綠玉

釋夢：胎夢

可以看到，夢見逝者早就是胎夢的主題，與現代劇的主題不謀而合。而天、動物、珠寶等也是現代胎夢的常見主題，特別是關于動物的，如豬、蛇、龍，更是電視編劇筆下的專寵。

求子息自古及今都是韓國重要的社會訴求，無論是宗教的形式還是文化的形式，目的是一致的。深受儒家“不孝有三，無后為大”文化浸淫，香火的延續也得到韓國民眾頭等人生大事，這自然深埋每個人的心底，轉化為一種心理訴求。這種心理訴求必需通過各種途徑得到釋放和安慰，胎夢就是其中重要的方式之一。人們通過胎夢，仿佛得到了上天的一個允諾．從此可以放心地等待屬于自己的孩子，這種心理暗示的效用是巨大的。這樣的心理暗示無疑能給人巨大的安慰．從而使其成為一種順其自然的思維方式，久而久之便成了為韓國民眾所信服的社會信仰之一。

民族的心理構成有著古今的貫通性，而夢作為預示性的先見被韓國民眾廣泛接受并傳承至今。胎夢是最典型的預示夢之一，在當代影視作品中成為一個可以時常運用的題材。各個胎夢主題就是一個個密碼，對應著或兒或女的希望，一代代傳承不休，表明了這個民族潛意識中最大的恐慌——無子以及最大的滿足——有嗣。

在韓國自古以來一般都很迷信胎夢。做了胎夢就以為能有身孕，就要極力追究其預示的意義，所以胎夢及其解釋在韓國夢論里占很大的比重。可以看到的是，韓國歷來就有胎夢可釋的信仰和民俗，并且這種信仰滲透到普通百姓的世俗生活中，成為韓劇特有的風情，脈脈然又自然而然，讓觀眾領略到異于過往的生活體驗，為韓劇憑添幾抹亮色。

中國傳說也有很過關于胎夢的《史記·高祖本記》：“高祖，沛豐邑中陽里人，姓劉氏，字季。父曰太公．母曰劉媼。其先劉媼嘗息大澤之陂．夢與神遇。是時雷電晦冥．太公往視，則見蛟龍于其上。已而身動，遂產高祖。”而前秦宣昭帝苻堅是母親茍氏夢見與西門豹交合，不久有孕，過了十二個月生了苻堅。大量的帝王將相感生傳說以及有關帝后帝妃帝女感月而生的神話傳說，為統治者蒙上了權威的色彩。

一個社會有一個社會的夢，一個時代有一個時代的夢，同樣，一個家庭有一個家庭的夢，其中最溫馨的莫過于預示新生命的胎夢。弗洛伊德曾經給夢下了一個斷語：“夢的內容在于愿望的達成。其動機在于某種愿望。”我們不能說愿望太迫切了做個胎夢生孩子，而是可能應該反過來說：孩子你慢慢來，先入我的夢，再進我的身，由我把你帶入這個斑斕的世界。