構(gòu)建社區(qū)體育文化的研究

摘 要：構(gòu)建和諧社會(huì)是時(shí)代發(fā)展的必然，是全面建設(shè)小康社會(huì)的內(nèi)在要求。體育文化在構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的偉大實(shí)踐中發(fā)揮著積極的作用，這既是由體育文化自身的功能所決定的，也是由構(gòu)建和諧社會(huì)這一新的發(fā)展理念對(duì)體育文化提出新的要求所決定的。

關(guān)鍵詞：社區(qū) 體育文化 和諧社會(huì) 建設(shè)

十六屆五中全會(huì)提出“加強(qiáng)和諧社區(qū)、和諧村鎮(zhèn)建設(shè)”。只有和諧的社會(huì)，才是健康進(jìn)步的社會(huì)；只有和諧的社會(huì)，國(guó)家才能持續(xù)發(fā)展；只有和諧的社會(huì)，人們才能安居樂業(yè)。構(gòu)建和諧社會(huì)，必須從構(gòu)建和諧社區(qū)、和諧企業(yè)、和諧村鎮(zhèn)等這些最基本的單位入手，才能取得實(shí)效。社區(qū)是城市社會(huì)行政管理的基層單元，和諧社區(qū)是建設(shè)和諧社會(huì)的重要基礎(chǔ)。

1. 社會(huì)與文化的關(guān)系

和諧社區(qū)有賴于社區(qū)文化的建設(shè)。隨著我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)程的加快，人們的物質(zhì)需求得到較大的滿足。而人們的需求是多方面的，除了物質(zhì)需求之外還有精神需求等。物質(zhì)財(cái)富迅速增長(zhǎng)，文化需求也隨之快速增長(zhǎng)。只有物質(zhì)文明和精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展，才能有效保障人們的身心健康，才能促進(jìn)人的全面發(fā)展。據(jù)有關(guān)研究，從世界范圍來(lái)看，全球經(jīng)濟(jì)發(fā)展已經(jīng)沖破第一產(chǎn)業(yè)、第二產(chǎn)業(yè)、第三產(chǎn)業(yè)的傳統(tǒng)劃分，全面轉(zhuǎn)向以人的文化需求為中心的新經(jīng)濟(jì)時(shí)代，精神文化消費(fèi)在人類活動(dòng)中越來(lái)越占據(jù)主導(dǎo)地位。改革開放20多年來(lái)，我國(guó)比較重視經(jīng)濟(jì)發(fā)展，而文化建設(shè)相對(duì)滯后。因此，大力發(fā)展社區(qū)文化，提升社區(qū)文化水平，對(duì)于我國(guó)的現(xiàn)代化建設(shè)和中華文化的復(fù)興具有十分重要的意義。近年來(lái)，社區(qū)體育文化建設(shè)取得了巨大的成就。不少社區(qū)成立了太極、秧歌、時(shí)裝、體育舞蹈等群眾體育文化團(tuán)體；有的社區(qū)經(jīng)常組織體育文化活動(dòng)、運(yùn)動(dòng)會(huì)、聯(lián)誼比賽會(huì)；有的社區(qū)還成立了老年大學(xué)的體育代表隊(duì)等。這些措施活躍了社區(qū)體育文化氛圍，滿足了社區(qū)成員的基本體育文化需求，融洽了鄰里關(guān)系，增強(qiáng)了社區(qū)的凝聚力和吸引力，加深了社區(qū)的歸屬感和認(rèn)同感，形成了團(tuán)結(jié)互助、平等友愛、融洽和諧的社會(huì)風(fēng)尚和人際關(guān)系，對(duì)維護(hù)社區(qū)穩(wěn)定與和諧起到了重要作用。

文化具有滿足需求、規(guī)范行為、凝聚人心、整合社會(huì)、調(diào)節(jié)心理等功能。社區(qū)體育文化建設(shè)除了滿足社區(qū)成員的一般性健身娛樂等文化需求之外，還要在培養(yǎng)和造就現(xiàn)代文明公民方面起到應(yīng)有的作用。建設(shè)和諧社區(qū)，物是基礎(chǔ)，人是關(guān)鍵。社會(huì)是由人組成的，只有提升全社區(qū)成員的文化素質(zhì)和道德水平，社區(qū)的穩(wěn)定與和諧才有保障。提升公民的文化素質(zhì)和道德水平，必須加強(qiáng)文化建設(shè)。文化與人的關(guān)系是塑造與被塑造的關(guān)系，不同的文化造就不同類型的人。隨著傳統(tǒng)社會(huì)向現(xiàn)代社會(huì)的轉(zhuǎn)型，家庭和家族的功能進(jìn)一步縮小，而社區(qū)的功能則逐步擴(kuò)大，許多原來(lái)屬于家庭和家族的功能轉(zhuǎn)到社區(qū)。社區(qū)的體育文化建設(shè)應(yīng)該在培養(yǎng)和造就文明公民方面起到應(yīng)有的作用。現(xiàn)代社區(qū)不僅要肩負(fù)管理、組織、協(xié)調(diào)的職責(zé)，還要通過社區(qū)建立的各種群眾文化團(tuán)體，以生動(dòng)活潑、輕松愉快形式，進(jìn)行傳統(tǒng)倫理道德、法律法規(guī)和文明公約等教育，寓教于樂。提高全社區(qū)成員的文明素質(zhì)，和諧社區(qū)才能真正實(shí)現(xiàn)。建設(shè)和諧社會(huì)，離不開社區(qū)文化建設(shè)；培養(yǎng)和造就有道德的文明公民，必須以社區(qū)文化為依托。

2. 堅(jiān)持“以人為本”，促進(jìn)人的全面發(fā)展

“以人為本”，就是一切工作要以滿足人民群眾的物質(zhì)文化需要為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，在經(jīng)濟(jì)發(fā)展基礎(chǔ)上促進(jìn)人的全面發(fā)展。“以人為本”是和諧社會(huì)的核心，是建設(shè)和諧社會(huì)的根本保證，它的目的是促進(jìn)人的全面發(fā)展。在和諧社會(huì)里，人的全面發(fā)展是其標(biāo)志。體育文化因滿足人的需要綿延千載、生生不息。體育是人類追求自身和諧發(fā)展而創(chuàng)造的自?shī)饰幕ＫN(yùn)涵豐富的人文理念，如以人為核心，尊重人的生命、本性，追求平等、自由、團(tuán)結(jié)、友愛的價(jià)值取向等。中國(guó)古代體育史也蘊(yùn)涵類似的人文精神，如道家所提倡的“萬(wàn)物負(fù)陰而抱陽(yáng)，沖氣以為和”的“形神合一”。到中世紀(jì)，古希臘“以人為本”精神遭到了毀滅性的打擊，一切文化，包括體育文化都成為上帝的“女婢”，納入了神宗的軌道。直到現(xiàn)代奧林匹克的復(fù)興，人文精神才重現(xiàn)光芒。《奧林匹克憲章》提出：“奧林匹克主義的宗旨是使體育運(yùn)動(dòng)為人的和諧發(fā)展服務(wù)。”顧拜旦提倡奧林匹克理想是人類真、善、美的體現(xiàn)，是人文思想的體現(xiàn)。隨著時(shí)代的發(fā)展，體育文化的人文精神得到進(jìn)一步升華。

3. 重視體育文化資源利用和開拓，為和諧發(fā)展的社會(huì)提供精神資源和動(dòng)力

構(gòu)建和諧社會(huì)需要加強(qiáng)文化建設(shè)作保障。文化是民族的根，是國(guó)家的靈魂。在構(gòu)建和諧社會(huì)過程中，文化因素深深地滲入其間，它為和諧社會(huì)的發(fā)展提供了思想資源和精神動(dòng)力。社會(huì)主義和諧社會(huì)有著豐富的文化內(nèi)涵。沒有和諧文化，就沒有和諧社會(huì)的根基，沒有和諧社會(huì)的發(fā)展方向。和諧文化是和諧社會(huì)的重要保證。體育文化是大眾文化的有機(jī)組成部分，是精神文明建設(shè)的一個(gè)重要方面。體育文化蘊(yùn)涵著豐富的“和諧”思想，中國(guó)傳統(tǒng)體育文化提倡人的自我修養(yǎng)，中國(guó)傳統(tǒng)體育文化的目標(biāo)一直是追求社會(huì)的和諧發(fā)展。當(dāng)今中國(guó)傳統(tǒng)體育文化的和諧精神得到繼承和發(fā)揚(yáng)，為構(gòu)建和諧社會(huì)提供了重要的資源性的思想價(jià)值。體育文化還蘊(yùn)涵著頑強(qiáng)拼搏精神、集體主義精神、愛國(guó)主義精神，共同構(gòu)成了中華民族體育精神，它是中華民族精神的重要組成部分。在中華民族偉大復(fù)興的歷史進(jìn)程中，它激勵(lì)和鼓舞中國(guó)人民不斷克服前進(jìn)中的困難，為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力。

4. 增強(qiáng)人們的民主觀念，創(chuàng)造和諧社會(huì)發(fā)展的政治基礎(chǔ)

發(fā)揚(yáng)民主在構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的作用，主要就是培養(yǎng)和發(fā)展人們的政治參與能力。目前，我國(guó)公民民主參與能力弱的問題，很大程度上是由于人們受封建專制思想的殘余影響而表現(xiàn)出民主意識(shí)淡薄。民主包括目標(biāo)的民主和程序的民主兩方面的含義。人類賦予體育的理想是和平、進(jìn)步、團(tuán)結(jié)、友誼，以及相互尊重和了解、對(duì)人的正直和尊嚴(yán)的充分尊重等，這都集中地表現(xiàn)了人類夢(mèng)寐以求的民主愿望，充分反映出了體育的民主目標(biāo)。由于體育活動(dòng)參與的大眾性和比賽結(jié)果的公開性，在程序上決定了體育比賽必定是個(gè)民主過程，人人可以平等地參加。體育比賽的結(jié)果具有不確定性及公開性也是體育程序民主化的保證。實(shí)踐證明，人們?cè)隗w育情景中享有民主權(quán)利，同時(shí)履行相應(yīng)的義務(wù)，能潛移默化地培養(yǎng)和強(qiáng)化人們的民主觀念，為社會(huì)主義和諧社會(huì)的構(gòu)建提供政治基礎(chǔ)。

5. 發(fā)揮體育文化的經(jīng)濟(jì)功能，夯實(shí)社會(huì)和諧發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)

構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)必須以生產(chǎn)力的充分發(fā)展作為物質(zhì)基礎(chǔ)，大力發(fā)展生產(chǎn)力才是根本。體育文化具有經(jīng)濟(jì)意義，在現(xiàn)代社會(huì)中它既是一種經(jīng)濟(jì)力量，同時(shí)也是一種推動(dòng)和制約經(jīng)濟(jì)發(fā)展的動(dòng)力。社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活的核心和原動(dòng)力是物質(zhì)生產(chǎn)，而生產(chǎn)則是由勞動(dòng)者來(lái)進(jìn)行的。體育文化的經(jīng)濟(jì)意義首先在于它制約和推動(dòng)著勞動(dòng)力的再生產(chǎn)以及勞動(dòng)者素質(zhì)的培養(yǎng)和提高。體育運(yùn)動(dòng)在人類社會(huì)中最顯著、最本質(zhì)的作用是發(fā)展人的體力與體能。體育是造就人、改善身心素質(zhì)的主要手段，它以其特殊的勞務(wù)形式使國(guó)民們形成充滿價(jià)值的生活與勞動(dòng)所必需的身體能力。體育文化作為一項(xiàng)新興產(chǎn)業(yè)，主要是滿足人們的精神文化、健康等方面的需要。體育產(chǎn)業(yè)是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下體育現(xiàn)實(shí)的生存與運(yùn)作方式，是當(dāng)代體育不斷社會(huì)化、生活化、消費(fèi)化的產(chǎn)物。體育產(chǎn)業(yè)的興起與發(fā)展能拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)，促進(jìn)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整，擴(kuò)大社會(huì)就業(yè)以及涵養(yǎng)稅源。體育文化的經(jīng)濟(jì)意義體現(xiàn)在能促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展，反映先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，從而為構(gòu)建和諧社會(huì)夯實(shí)物質(zhì)基礎(chǔ)。

構(gòu)建和諧社會(huì)是時(shí)代發(fā)展的必然，是全面建設(shè)小康社會(huì)的內(nèi)在要求。構(gòu)建和諧社會(huì)也是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，需要從各個(gè)方面入手。構(gòu)建和諧社會(huì)在于政治的、經(jīng)濟(jì)的、文化的各種合力之中，體育文化在這些合力中有其獨(dú)特的作用。

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