榴蓮雜談

有時(shí)候覺(jué)得，人生如同榴蓮一般。在神秘而蒙眬的生命行道中，人生也如榴蓮那樣帶著清新、甘甜、糯潤(rùn)、含香和那一點(diǎn)點(diǎn)令人皺眉的苦臭。

依然還清晰地記得有一次帶著剛從超市買回的榴蓮打的，結(jié)果剛上車就被司機(jī)趕下來(lái)的情景，有些丟面子，卻又覺(jué)得很是好笑。

我身邊的人似乎對(duì)榴蓮都不怎么有好感，因而每次我要吃的時(shí)候，總得躲到一個(gè)小小的角落。真不明白為何會(huì)有那么多人覺(jué)得榴蓮很臭，他們對(duì)榴蓮的描述是“不堪入鼻”，因此也未曾有勇氣去品嘗。或許也正是因?yàn)槿绱耍麄兙椭荒芘c滑似乳酪、齒頰留香的“水果之王”擦身而過(guò)了。

若要問(wèn)我對(duì)榴蓮的看法，怎一個(gè)“愛”字了得？記不清自己是從什么時(shí)候開始不畏懼于那股濃郁刺鼻的氣味，又是何時(shí)開始對(duì)此產(chǎn)生的興趣，似乎對(duì)榴蓮的熱愛已經(jīng)到達(dá)了極致。榴蓮的美味有時(shí)足以讓世人忘卻一切憂愁和煩惱，好比一味“天然興奮劑”。因此每每在我品嘗之余也為周圍人無(wú)法接受這世間的獨(dú)特味道而疑惑和遺憾。

曾經(jīng)有個(gè)朋友開玩笑地對(duì)我說(shuō)：“你既然這么喜歡榴蓮，何不去了解一下它的歷史背景呢？”這句話確實(shí)對(duì)我有所啟發(fā)，可是翻開中國(guó)的古書，卻很難找到中國(guó)古代對(duì)于榴蓮的記載，唯獨(dú)在《本草綱目》中覓到了李時(shí)珍對(duì)它的記錄：“其可供藥，味甘溫，無(wú)毒，主治暴痢和心腹冷氣。”在這里，李時(shí)珍也只是將其定義為一種可治病養(yǎng)身的藥材，僅此而已。

眾所周知，榴蓮的發(fā)源地在馬來(lái)西亞、泰國(guó)一帶，至于是何時(shí)傳入中國(guó)的確實(shí)很難說(shuō)。不過(guò)關(guān)于榴蓮名字的由來(lái)，在中國(guó)還有這樣一段佳傳：明朝時(shí)期，三寶太監(jiān)鄭和帶領(lǐng)船員三次遠(yuǎn)洋航行，在外逗留的時(shí)間久了，難免開始思念家中的妻兒，歸心似箭。巧的是當(dāng)時(shí)他們無(wú)意間發(fā)現(xiàn)一片小島，島上一種長(zhǎng)相奇特的果子吸引了他們的眼球，原本只是出于好奇想嘗嘗它的味道，豈料這種水果滑似乳酪、齒頰留香，船員們對(duì)于它獨(dú)一無(wú)二的美味驚喜萬(wàn)分，個(gè)個(gè)贊不絕口，一時(shí)間竟把思鄉(xiāng)之情拋到九霄云外去了。后來(lái)他們問(wèn)鄭和這是什么東西，鄭和就隨口說(shuō)道：“流連。”就這樣，榴蓮開始在中國(guó)初露頭角。不過(guò)傳說(shuō)總歸是傳說(shuō)，很難辨明其虛實(shí)。但無(wú)論如何，榴蓮在中國(guó)的開端也算是有了，可以為之慶幸！不過(guò)，在中國(guó)愛吃榴蓮的人還是相當(dāng)少的，但幸運(yùn)的是，我發(fā)現(xiàn)自己竟與文學(xué)家郁達(dá)夫有著相同的愛好，他在《南洋游記》中曾寫道：“榴蓮有如臭乳酪與洋蔥混合的臭氣，又有類似松節(jié)油的香味，真是又臭又香又好吃。”

如果說(shuō)中國(guó)的船員們是由于無(wú)意間發(fā)現(xiàn)榴蓮獨(dú)特的美味而獲得了久違的快樂(lè)之感，那么泰國(guó)人對(duì)榴蓮的喜愛，可以說(shuō)是寧愿舍棄自己一部分的快樂(lè)也要得到的。在泰國(guó)，這位“水果之王”被愛之者贊不絕口，更有“典紗籠，買榴蓮，榴蓮紅，衣箱空”的說(shuō)法，其主要說(shuō)的是泰國(guó)的姑娘寧愿脫下裙子賣了也要嘗一口香濃的榴蓮，這似乎與中國(guó)的“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”如出一轍，只不過(guò)一個(gè)對(duì)象是心上人，另一個(gè)卻是榴蓮。

世界上的“茶文化”與“咖啡文化”由來(lái)已久，追捧的人多了，品的人也就多了，隨之而來(lái)的便是諸多文人對(duì)其從實(shí)品談及人生哲理的著作，其內(nèi)容往往與苦盡甘來(lái)脫不了干系，這似乎已成為一種曠世的流行元素。然而令我感到些許遺憾的是，竟沒(méi)有什么人將榴蓮?fù)渡溆诂F(xiàn)實(shí)生活中去，似乎在人們眼中，榴蓮僅是“好之者愛之如命，惡之者繞道而行”的倍受爭(zhēng)議的水果，人們關(guān)注其食法，關(guān)注其功效，卻無(wú)人從中定義出一種注入了“榴蓮精神”的人生哲學(xué)。

在去年圣誕夜的派對(duì)上，一位年過(guò)七旬的老先生為我們演奏了一支又一支動(dòng)聽的鋼琴曲，后來(lái)一位老師給我看了這位老先生年輕時(shí)候的相片，黑白的畫面中他坐在一架鋼琴旁，一臉的燦爛。老師告訴我，這位老先生曾經(jīng)也是老上海的“小開”，喜歡搞搞藝術(shù)創(chuàng)作什么的，后來(lái)也飽受了文革的摧殘。不久前有人向這位老先生以高價(jià)購(gòu)買這架古董鋼琴，但被他拒絕。我想我明白老人的心情，或許這樣一臺(tái)老式鋼琴在那個(gè)紛紛擾擾混亂的文革年代承載了他一生最美麗的回憶。有時(shí)候感到好奇，這樣一位在那個(gè)混亂不堪的時(shí)代中生存的上海“小開”究竟是如何感知這個(gè)不公平的年代給予的一切，還能對(duì)生活有如此的感恩之心，只是一架小小的鋼琴和一支支優(yōu)美的曲調(diào)，就能記住人生給他的一切恩惠。

懷抱夢(mèng)想而享受現(xiàn)實(shí)的人是幸福的，正如這位老先生一樣。人生有時(shí)候需要學(xué)會(huì)感知與體味、欣賞與比較，一切的幸福總是沉浸在苦辛的杯酒之中，就像榴蓮那樣。

有時(shí)候覺(jué)得，人生如同榴蓮一般。在神秘而蒙眬的生命行道中，人生也如榴蓮那樣帶著清新、甘甜、糯潤(rùn)、含香和那一點(diǎn)點(diǎn)令人皺眉的苦臭。狄更斯有句名言是這樣說(shuō)的：“這確是最壞的日子，不過(guò)，這真是最好的日子。”這好與壞似乎是很難截然分開的東西，好中有壞，壞中有好，就像榴蓮的臭與香一樣。這究竟是什么感覺(jué)？或許只有你的心才會(huì)真正明白。

突然想起了周敦頤在《愛蓮說(shuō)》中提到自己獨(dú)愛蓮的話，確實(shí)，“蓮之愛，同予者何人？”

榴蓮之愛，同予者何人？

或許只有真正能體味到榴蓮臭味背后香醇的人，才能對(duì)榴蓮精神的人生哲理有所感悟吧。