六月六 話民俗

農(nóng)歷六月初六，是我國(guó)農(nóng)村的民俗節(jié)日。這天也是我國(guó)各民族傳統(tǒng)節(jié)日最多的日子。雖是在同一天過(guò)“節(jié)”，但內(nèi)容各不相同，饒有情趣。

曬紅綠每逢六月六日這天，正值酷熱的“伏天”，民間有“曬伏”的習(xí)俗。就是經(jīng)過(guò)梅雨天氣后，家家戶戶將箱底的紅綠各色衣服，拿到太陽(yáng)下曝曬，以防霉?fàn)€、蟲(chóng)蛀、藏垢，亦稱“曬衣節(jié)”。

曬龍節(jié)相傳此節(jié)起源于漢代。漢代建章宮之北有太液池，池西有漢武帝的“暖衣閣”。六月六日這天，宮女便“登閣曝衣”，即謂曬龍袍。后來(lái)民間也在這天曬龍燈衣，以求風(fēng)調(diào)雨順。

天貺節(jié)此習(xí)俗自唐朝始，源于唐僧取經(jīng)返回途中，船翻經(jīng)濕，天賜六月初六驕陽(yáng)曬經(jīng)，故稱“天貺節(jié)”，也稱“曬經(jīng)節(jié)”。后來(lái)各佛寺也在這天曬所藏經(jīng)書(shū)。此節(jié)自宋代真宗時(shí)確定，以后相沿成習(xí)。

曬書(shū)節(jié)康熙年間學(xué)者朱彝滿腹經(jīng)綸，他在六月六日這天袒肚露胸曬太陽(yáng)，謂之曬書(shū)。卻被微服出巡的康熙看見(jiàn)，后經(jīng)交談和面試，確實(shí)有才，即封為翰林院檢討，負(fù)責(zé)撰修明史。此后讀書(shū)人都要在這一天曬詩(shī)書(shū)字畫(huà)，以示學(xué)問(wèn)高深，系成“曬書(shū)節(jié)”。

請(qǐng)姑姑舊時(shí)農(nóng)村，每逢六月六日這天，各家都要把姑姑請(qǐng)回娘家過(guò)節(jié)。此俗源于春秋時(shí)期，說(shuō)的是晉國(guó)宰相狐偃驕橫，引起天下不滿，眾叛親離。其女兒在六月初六回娘家這天苦勸父親行善事，最后其父認(rèn)錯(cuò)改好。自此，“六月六，請(qǐng)姑姑”的習(xí)俗就留傳了下來(lái)。

吃新節(jié)在水鄉(xiāng)谷物早熟地區(qū)，六月初六這天，家家都要把早熟的糧食、蔬菜煮熟嘗新，歡慶豐收。一般是先敬天地，再敬祖先，同時(shí)還要給家禽牲畜一碗嘗新，以視同享。

敬天狗傳說(shuō)人間的稻谷是天狗從天上偷來(lái)的，后來(lái)天神在六月六日這天追殺天狗。人們?yōu)榱烁兄x天狗傳稻種，特在這天煮新米飯敬天狗，自此民間遂成習(xí)俗。

祝生節(jié)這是土家族的傳統(tǒng)節(jié)日。相傳遠(yuǎn)古時(shí)發(fā)大水，遍地淤泥。天上12個(gè)太陽(yáng)曬干泥后不愿離去，多虧仙蛙吞掉11個(gè)太陽(yáng)，最后1個(gè)掉到海里，又虧仙雞在六月六日早晨將太陽(yáng)鳴叫出海面。于是人們將這天定為太陽(yáng)的生日——祝生節(jié)。并舉行活動(dòng)歡慶，遂相沿成習(xí)。

過(guò)小年古時(shí)在貴州董郎地區(qū)布依族，有個(gè)叫阿水的長(zhǎng)工，年屆中年方與一位心上人在六月六日成親。后來(lái)每逢這天，青年男女都要身穿盛裝，相互對(duì)歌以作紀(jì)念，故被稱為“過(guò)小年”。

洗澡節(jié)這是貴州獨(dú)山縣水族的民間節(jié)日。六月初六日這天，水族人都要到溫泉、井邊洗澡，先燃香斟酒敬水神、喝神水。洗畢還要帶壺水回去給老人喝。然后唱歌跳舞，盡情玩耍。

趕歌節(jié)這是湖南和貴州苗族人的節(jié)日。歷史上兩地人曾于六月初六日武裝起義，反對(duì)官府壓迫，后來(lái)起義失敗。為了緬懷先烈，每年這天苗族人就用歌聲來(lái)唱英雄，后成“趕歌節(jié)”。

“六月六”的一些民間習(xí)俗，有些現(xiàn)在雖然被人們淡忘了。但作為一種地方的傳統(tǒng)習(xí)俗，仍然被各地的風(fēng)物志所記載，并代代相傳。