關于語文教學中的生命教育

近幾年，見諸報端的青少年自殺和傷人事件呈上升趨勢，一幕幕慘劇觸目驚心，發人深省。生命教育——一個嚴肅而現實的問題擺在教育者的面前。教育的核心是人，教育的終極關懷應是人的生成。教育應以人為本，全面關注人的生命本身，這也是教育最初和最終的意義。俗話說“文以載道”，較之其他學科，語文學科具有更為豐富的人文內涵，在對學生進行祖國的語言文字教育的同時，也應責無旁貸地承擔起對學生進行生命教育的重任。

一、重構學生的生命意識

對生命的理解及其態度，便形成了生命意識。受包含強烈虛無主義和悲觀主義的西方思潮和對生命輕視和漠然的中國傳統文化的深刻影響，再加上家長和老師對生命話題的回避，必然助長學生形成貶低、輕視生命的意識。

糾正這些錯誤的生命態度，重構學生的生命意識，是語文學科的神圣使命。語文教材上的許多課文都是對學生進行生命教育的生動范例。生命是脆弱的。一場小小的災難、一種不期而至的疾病、一件微不足道的器物都會讓生命消亡。學了季羨林的《清塘荷韻》，在感受生命的偶然性的同時，讓人們不能不對幾棵蓮子頑強的生命力產生深深的敬畏之情。蓮子尚且如此，人類還有什么理由不尊重、熱愛、呵護和善待生命呢？

二、引導學生認識生命、珍愛生命

法國哲學家蒙田認為，我們的生命受到自然的恩賜，它是優越無比的。自然經過多少億年的時間才哺育出生命，生命經過多少億年的進化才出現人類。所以，我們對生命應有一種感恩和敬畏的態度，應樹立生命本位的思想。離開了人的生命，什么都無從談及。從這個意義上說，是人的生命制造了一切藝術和文明。人的喜怒哀樂等情感、忠孝禮義等道德，也是生命的一部分。離開了生命談愛國愛民、孝敬父母，也只能是一句空話。生命對每個人只有一次，珍愛生命應是人的天職。

三、教育學生尊重生命、欣賞生命

在教育學生認識生命、珍愛生命的同時，語文教師還應該教育學生如何尊重生命。現代著名小說家、散文家孫犁為我們做出了榜樣。在《黃鸝》一文中，當他看到與他患同一種病癥的史同志要槍殺一只無辜的黃鸝鳥時，他連忙勸阻，以至于老史同志最終放棄了他那魯莽的決定。小動物的生命值得尊重，更何況人呢？美國作家房龍的《〈寬容〉序言》為我們提供了這方面的例子。勇敢的先驅者為了開辟美好的新天地，敢于懷疑祖先的智慧，沖破專制主義的禁錮，離開無知山谷，艱苦跋涉，探尋外面的世界。他不顧迫害，回來把自己的發現告訴了人們。但無知山谷的村民竟用沉重的石頭砸死了他，并拋尸山野。雖然村民們后來后悔莫及，為他樹立起了豐碑，但為時已晚。慘痛的教訓深刻地告訴我們：人們不僅要尊重別人的思想，尊重別人的主張，更要尊重別人的生命，寬容地對待每一個人！

四、要啟發學生正確對待生命中的挫折

人的一生不可能總是一帆風順的。在我們努力實現自己的目標的同時，挫折也將會時時伴隨在我們左右。面對挫折，自強者知道這是人生路上必須搬開的絆腳石，更能從中體驗到戰勝挫折、超越自我的快樂。奧斯特洛夫斯基說過：“人的生命似洪水在奔騰，不遇著島嶼和暗礁，難以激起美麗的浪花。”如果我們在挫折面前勇敢進攻，那么人生就會是一個繽紛多彩的世界。正如巴爾扎克的比喻：“挫折就像一塊石頭，對弱者來說是絆腳石，使你停步不前；對強者來說卻是墊腳石，它會讓你站得更高。”著名小說家蒲松齡科考失意后并未心灰意冷、一蹶不振，而是將自己的思想才情傾瀉筆端，為后人留下一部經典。海倫·凱勒雙目失明且又聾又啞，面對人生的沉重打擊，她仍然樂觀地寫下《假如給我三天光明》，感染了一代又一代讀者。霍金身患重病，醫生預言他活不了多久，可他卻憑借頑強的毅力與病魔作不懈的斗爭，并在科學領域取得了舉世矚目的成就，令世界為之震驚……面對生命中的種種挫折，他們的內心何嘗不飽含痛楚，但他們更懂得生命的可貴與美好。他們的舉動何嘗不值得我們學習效仿？自殺或傷人是一種愚蠢至極的行為。留得青山在，何愁沒柴燒！

我們要讓學生懂得：每個生命都是被上帝咬過一口的蘋果，但上帝每天都給你這樣一只蘋果，讓你每時每刻都知道自己的不足，同時又每時每刻都給予你對完美追求的希望，這樣你的人生便是在一次又一次的修整和完善中度過。你可以隨意地轉動自己的方向，向人們展現最美好的自己。上帝創造了不完整的生命，卻又給了每個生命追求完整的希望！生命不只在于擁有，更在于豐富、發展生命的內涵。

泰戈爾說過：“教育的目的應當是向人傳送生命的氣息。”是的，教育之“育”就是用生命影響生命。語文新課程強調解放人的思想，追求人的個性。語文教師更有責任用自己的生命去扶助一個個正在成長的生命。我們只有用生命的意識去影響學生，看待教育對象，才會在語文教學中體驗到每位學生都蘊涵著的無限豐富的生命活力，語文教育也將真正成為“人的教育”。