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通感——從辭格到隱喻認知之多維思考

2007-12-31 00:00:00曹祥英戴寶琴
考試周刊 2007年35期

摘 要:文章從中英通感現(xiàn)象的研究歷程,從作為修辭手段的研究到對其隱喻認知方式的研究,來綜觀通感現(xiàn)象的語言表現(xiàn)及其認知基礎(chǔ)。

關(guān)鍵詞:通感 修辭手段 認知機制 概念隱喻

1. 引言

通感即英語的Synaesthesia。Syn-源自希臘語,意為together,即為共,或融合。-aesthesia源自希臘語意為sensation,中文意為感覺。我國著名學者錢鐘書、陳望道將其翻譯為通感,又稱連覺或移覺(錢鐘書,1991)。起初通感作為修辭手段通用于古今中外,而且用法極為相似,多見于文學作品,尤其是在詩歌作品之中。自從LakoffJohnson創(chuàng)建了“概念隱喻理論”(Lakoff,G Johnson,1980,4)以來,不少學者和語言學家開始對以往的修辭理論進行批評和反思,人們開始從隱喻認知角度來看待及闡釋通感現(xiàn)象。從人類大腦的認知機制來探究產(chǎn)生通感現(xiàn)象的生理和心理依據(jù),探求通感現(xiàn)象的內(nèi)在生成機制。

本文從中英通感現(xiàn)象的研究歷程,即從作為修辭手段的研究到對其隱喻認知方式的研究,來綜觀通感現(xiàn)象的語言表現(xiàn)及其認知基礎(chǔ)。

2. 中英通感現(xiàn)象的分析

2.1 中英通感現(xiàn)象的修辭分析

與其他的修辭手段一樣,通感的使用能夠加強語言表達的效果,它使語言富于形象性,更具感染力。通感的獨特之處具有“以聲類形”,“以形類聲”等的修辭效果。通感可分別以不同感官的相互感表現(xiàn)出豐富多樣的修辭效果,風趣、幽默,同時又不失深刻與典雅。

2.1.1 視覺和聽覺

視、聽是參與審美活動的基本感官感覺,二者經(jīng)常相通使用。如中文的“聽見”一詞是典型的例詞,中文常以“見”通向其他感覺,如“聞見”。漢語以字組詞的構(gòu)詞方式給通感修辭帶來極大的方便,而英語文字則主要依靠詞義轉(zhuǎn)移,如loud由聽覺轉(zhuǎn)向視覺,如a loud shirt,和quiet colors。

中英的文學作品中,通感修辭的運用又常有驚人的相似之處,視覺向聽覺的挪移亦不例外:中國詩人孔武仲的“飄然一葉乘風渡,臥聽銀漢泄月聲”和G,Burr的“The sun blared like a brass”,“日月之光像聲音一樣傳播,月亮清澈如水嘩嘩作響,陽光燦爛似銅樂奏鳴”,都是把視覺向聽覺挪移的佳作。同時中英通感修辭使用也有其差異,例如,I couldn’t see what the teacher said just now( George Herbert,Christmas).天河夜轉(zhuǎn)漂回星,銀鋪流云學水聲。(唐-李賀《天上謠》。

2.1.2 嗅覺和味覺

嗅覺和味覺由于口鼻相通而經(jīng)常轉(zhuǎn)移。如中文的“滋味”、“氣味”囊括了嗅覺和味覺,英語的“flavor”亦包含嗅覺和味覺。而“香甜”和“sweet”都是兼容了嗅覺和味覺。Soft music like a perfume,and sweet light golden with audible odors exquisite,swathe me with cerements for eternity. (Arthur Symons,The Opium Smoker)亦是英語詩歌中通感修辭的表現(xiàn)。

2.1.3 各感覺之間的挪移

通感作為一種有效的修辭手段,如比喻修辭一樣,在人類語言使用中起著不可忽視的作用。在中英文學作品及詩歌中通感修辭尤其常見。如“微風過去,送來縷縷清香,仿佛遠處高樓上渺茫的歌聲似的”(朱自清,《荷塘月色》)歌聲和清香在視覺和聽覺之間挪移對審美主體(作者,讀者)的心理感受上產(chǎn)生了等同的審美價值,各種感官被調(diào)動一起去感知事物,使意象感覺更為深刻,產(chǎn)生超乎尋常的審美效果。如,:O,for a draught of vintage,that hath been cooled a long age in the deep-delved earth,Tasting of Flora and the country green,Dance,and Provencal song,and sunburnt mirth! (Keats Ode to a Nightingale)

以上諸多示例初現(xiàn)了通感修辭的修辭功能,那么有什么語言條件和語言策略可以表現(xiàn)這些通感型的意象?“在語詞中,有一類顯象詞是可以喚起表象的詞,其中,能夠獨立喚起完整的表象的即為自足型顯象詞。而自身沒有相應(yīng)的獨立表象,附于自足型顯象詞上,通過對狀態(tài)特征的表現(xiàn)變得具體、鮮明,形容詞、動詞一般屬于這類顯象詞,被稱為附著型顯象詞”(鄧德萍,英漢通感修辭淺談)。這些詞語可以表現(xiàn)不同的感覺表象,而通感性意象就是這些不同感覺的顯象之間相互作用、相互修辭的產(chǎn)物。

3. 通感的認知分析

根據(jù)LakoffJohnson(1980)的統(tǒng)計,日常語言中大約70%的表達方式是緣于隱喻概念。他們考察了大量的英語語料,發(fā)現(xiàn)英語的許多表達都是來自于基本的隱喻。他們把這種基本隱喻叫做隱喻概念(或概念隱喻)。自LakoffJohnson創(chuàng)建了“概念隱喻理論”,不少學者和語言學家開始對以往的各種修辭理論進行批評和反思。

通感在傳統(tǒng)修辭學上被認為是語言的一種修辭技巧,與人的生理和認知無關(guān)。但近期的研究表明,通感來自人的各種感知的相互連通?;谌祟惛泄俟灿械纳頇C制,這一通感過程反映在語言的使用就表現(xiàn)為通感修辭。

3.1 認知心理機制分析

人類具有共同的生理現(xiàn)象:身體的某一部分受到刺激產(chǎn)生反應(yīng),同時也可能會引起其他的感官的反應(yīng);同時又因為心理的作用:人的大腦神經(jīng)細胞之間不可能完全割裂之聯(lián)系,大腦相應(yīng)部位的神經(jīng)細胞之間由于某種刺激產(chǎn)生感應(yīng),產(chǎn)生共鳴和聯(lián)想,則聲音似乎有了形象,氣味也有了鋒芒。通感在不同語言中的共同表現(xiàn)即表現(xiàn)出了這人類共有的感官的生理機制和心理機能。這一生理和心理的通感構(gòu)成了人類共同的普通的一種認知方式,使得不同語言文化的人們在語言使用上有著某種相似和共同之處。然而語言信息和心理信息(人對世界的各種心理感覺:視、聽、味、嗅、動覺)是“客體作用于主體的結(jié)果,是大腦經(jīng)過加工對客觀世界進行重新認識的過程”(趙艷芳,2001:53)。由于人們處于不同的語言文化社會,經(jīng)歷各有不同,其認知也有民族差異性,所以通感現(xiàn)象亦具有民族差異性。

3.2 通感的認知隱喻分析

正如以上所述,人類感官的相互作用構(gòu)成了人們認知事物的生理和心理基礎(chǔ),這一過程反映在語言的創(chuàng)造和運用中,就產(chǎn)生了通感隱喻(synaestheticm metaphors),“即從某一感官范疇的認知域引向另一感官范疇的認知喻,形成人類認識客觀世界和表達思想的一種重要手段,成為人類語言的普遍現(xiàn)象。”(趙艷芳,2001:43)

3.2.1 隱喻投射過程

烏爾曼(1957)對19世紀不同國域、不同語言的許多詩人作品中通感用例的調(diào)查發(fā)現(xiàn),通感現(xiàn)象有一共同的內(nèi)在規(guī)律:呈等級分布,即感覺的移動方向呈現(xiàn)由較低級向較高級感官、由較簡單向較復雜感官移動的趨勢,即對較高級的感官的刺激能引起較低級感官的反映。觸覺、空間感覺、色覺是最基本的、低級的感覺,高一級的感覺融合了低一級的感覺,視覺是最復雜的感知,需要融合空、觸、色、聽等多種感知(Ullmann,1957)。換句話說,低級的感知可以投射到高級的感知,因而低級感知域中的詞語可以修飾高級感知域中的詞語。(趙艷芳,2001:45)

3.2.2 隱喻作用表現(xiàn):語義隱喻功能

大量的語言用法充分證明人類共有的感知器官及其有規(guī)律的通感的作用為認知及語言提供了共同的生理和心理基礎(chǔ),在人類語言發(fā)展中發(fā)揮著語義的擴展、構(gòu)詞及句法的作用。通感在構(gòu)詞中的詞匯量,彌補了許多詞項空缺,同時擴大了詞語的語義范圍,增加了描寫事物和現(xiàn)象的手段,拓寬了審視事物的角度。

3.3 啟示

通感的語義功能從深層次來講,折射出語言與客觀世界的關(guān)系,再現(xiàn)了語言重構(gòu)現(xiàn)實的過程,而人類的經(jīng)驗結(jié)構(gòu)受其所處社會民族的特性影響,通感的語義意義重構(gòu)亦具有民族特異性,反映在不同語言的通感使用上。中英文的通感使用的異同在上文的分析中可見一斑。

4. 結(jié)語

通感作為一種修辭方式以及認知現(xiàn)象,有其客觀的生理和心理基礎(chǔ),它的結(jié)構(gòu)投射是以人們的生理結(jié)構(gòu)、心理現(xiàn)象、生活經(jīng)驗及其相互作用所產(chǎn)生的結(jié)構(gòu)相似性為基礎(chǔ)。由于通感能使語言表達極具形象性和感染力,而具有修辭功能。同時通感在本質(zhì)上與隱喻一致,為一種認知手段,且具有擴展詞義、豐富詞匯以及重構(gòu)客觀世界的功能,是人們探索、描寫、理解和解釋新概念、新事物的有利工具。對通感現(xiàn)象的研究從修辭研究拓展到通感隱喻認知分析研究的歷程,可以啟迪人們展開對其他修辭手段中的認知分析,不停留在語言形式表面,而是探求其內(nèi)在的隱喻、轉(zhuǎn)喻等認知機制。

參考文獻:

[1]Lakoff,G Johnson. Metaphors We Live by[M].Chicago:University of Chicago Press,1980.

[2]Ullmann,S. The Principles of Semantics[M].Oxford:Basil Blackwell,1957.

[3]鄧德萍.英漢通感修辭淺談[J].長沙:長沙航空職業(yè)技術(shù)學院學報,2004,volume4.

[3]錢鐘書.七綴集[M].北京:人民文學出版社,1991.

[4]王彩麗.通感現(xiàn)象的理據(jù)及功能特點分析[J].Foreign Language Education,2003,volume 25.

[5]趙艷芳.認知語言學概要[M].上海:上海外語教育出版社,2001.

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