《再別康橋》賞析

摘要：本文對《再別康橋》的意境、藝術特色進行了賞析，并簡析了形成作者詩緒的原因。

關鍵詞： 《再別康橋》；意境；藝術；詩緒

《再別康橋》是徐志摩的名篇之一。1928年夏，詩人再次來到康橋，故地重游，一幕幕往昔的生活圖景浮現(xiàn)在眼前。于是詩興勃發(fā)，將自己的情感體驗化作縷縷情思，融匯在所抒寫的康橋美麗的景色里。

康橋，即劍橋，意為安樂的橋，壯美的橋，是英國學術、文化、風景勝地。徐志摩十分懷戀當年在劍橋的生活。他曾經(jīng)一再說“我的眼是康橋教我睜的，我的求知欲是康橋給我撥動的，我的自我意識是康橋給我胚胎的。”在《再別康橋》中，詩人細致入微地將自己對康橋的眷戀，對往昔生活的憧憬，對眼前無可奈何的離愁，表現(xiàn)得真摯、濃郁、雋永。

全詩共七節(jié)，以離別康橋時感情起伏為線索，抒發(fā)了對康橋依依惜別的深情。

輕輕的我走了，

正如我輕輕的來;

我輕輕的招手，

作別西天的云彩。

連用三個“輕輕的”，實寫詩人只身而來，悄悄而去的實景，透出了難以割舍的離情;輕微跳躍的節(jié)奏，托出了緩步飄然而去的形象，表現(xiàn)了詩人飄逸、灑脫的翩翩風度，給全詩定下了抒情基調。

那河畔的金柳，

是夕陽中的新娘，

波光里的艷影，

在我的心頭蕩漾。

軟泥上的青荇，

油油的在水底招搖;

在康河的柔波里，

我甘心做一條水草！

那榆陰下的一潭，

不是清泉，是天上虹

揉碎在浮藻間，

沉淀著彩虹似的夢。

在以上三節(jié)里，詩人選取了金柳、青荇和潭水三個意象來渲染和表現(xiàn)對康橋的眷戀。在這里，金柳、青荇、康河的含義，應從兩個層面來理解，從第一層上看是寫景，從第二層看是暗喻，三個意象暗示一種更深的感情世界：即對康橋生活和昔日夢想的懷戀。

夕陽給柳枝鍍上了一層金色，那金色的枝條隨風搖曳，倒映水中。這波光里的艷影在水中蕩漾，也在詩人的心頭蕩漾。在詩人的心目中，這艷影就像新娘一樣美麗俊逸，溫潤可人。

在柔柔的水波中，青青的荇草在輕輕的招搖，仿佛在向詩人招手示意，又仿佛是歡迎詩人的歸來。對詩人來說，劍橋是他心所向往的圣地，水草能承受康河清波的愛撫，令詩人羨慕不已。詩人也情愿做一條水草，去承受康河的愛撫。

一潭泉水，本是青綠的，而夕陽映紅了潭水，榆樹倒映在潭水中，映照在浮藻間，那倒影就仿佛是天上的彩虹，又仿佛是詩人彩虹一樣的昔日夢想的沉淀。它雖然被揉碎，但依然美麗，如同彩虹。

尋夢？撐一支長篙，

向青草更青處漫溯。

滿載一船星輝，

在星輝斑斕里放歌。

第五節(jié)，詩人的感情達到了高潮，快樂也達到頂點。詩人故地重游，是帶著再尋舊夢的“癡想”而來。他如當年一樣撐一葉小舟，向著青草萋萋的小河深處漫溯，去尋年輕時彩虹一樣的夢。也希望如當年一樣，同學友一起，披星而歸，放聲高歌。

但我不能放歌，

悄悄是別離的笙簫;

夏蟲也為我沉默

沉默是今晚的康橋！

但夢能尋到嗎？詩人沒有找到舊友。現(xiàn)實的處境，人事的變遷，使得這位本來憂郁的詩人無法高興起來。消失了的夢無法追回，因此，他不能放歌，只好沉默，在沉默中體味別離的惆悵。就連青草叢中的夏蟲似乎也體會到了離別之情，也為詩人保持沉默。往日歡愉的康橋，今晚也沉默了，一切的一切都為詩人的離去而沉默了。

這一節(jié)在詩緒上是一個轉折。在詩的情緒達到高潮時的這一轉折，使詩境依舊復歸而沉于寂然，使全詩的情緒變得抑郁深沉。

如果要問這苦澀的情緒的緣由，大致而言，是因為他理想生活和感情追求一再受挫。徐志摩長期接受英美式資產(chǎn)階級教育。他的理想，事實上是英美式的資產(chǎn)階級民主政治與空想社會主義的混合物。但是，他的政治理想在軍閥混戰(zhàn)的舊中國是無法實現(xiàn)的。作為中國資產(chǎn)階級開山詩人，他的內心不無悲涼之慨。另一方面，徐志摩追求個性解放，反對封建倫理道德。他對愛情的追求，熱烈嚴肅，大膽坦誠。但理想的破滅，愛情的失落，使這位中國資產(chǎn)階級的“開山”詩人兼中國資產(chǎn)階級“末代的詩人”，只能“在夢的悲哀里心碎”了。

而寫《再別康橋》時，也許是他的苦惱接近于最深的時候，因此，也是他最易幻想的時候;唯有幻想的支持，他才有勇氣來尋找舊夢，也才有激情把這難言的心事形諸詩句，而且還能表現(xiàn)出一種飄逸、瀟灑的姿態(tài)。

悄悄的我走了，

正如我悄悄的來;

我揮一揮衣袖，

不帶走一片云彩。

詩人終于悄悄地走了。“悄悄”可以理解為詩人不愿把來尋舊夢的事喧嚷于人，不想讓人知道自己復雜的處境和復雜的內心;此外，悄悄也有寂寞之義。與康橋的再別，是一位感情純真的詩人與自己隱秘的感情世界的惜別。“不帶走一片云彩”，一方面表現(xiàn)了詩人的灑脫;另一方面，是想讓康橋這個夢繞魂牽的感情世界以最完整的面貌保存下來。

總的起來說，這首詩通過康橋景物的抒寫和暗喻，表達了詩人對舊夢的眷戀和珍視，也表達了尋夢的悵惘、落寞的情懷，在飄逸、灑脫的姿態(tài)下，蘊藏著深沉的憂郁和難言的苦悶。

在中國新詩史上，徐志摩是位毀譽不一的詩人。以1927年為界，他的詩歌創(chuàng)作分為前后兩期。前期創(chuàng)作追求光明與自由理想，歌詠大自然，提倡個性解放，貫穿著愛國、反封建、講人道的思想線索，在一定程度上反映了“五四”的時代精神。后期詩作，雖也不乏積極進取的篇什，但由于中國社會的發(fā)展趨勢與他的資產(chǎn)階級理想之間的距離越來越大，于是他苦悶、懷疑、失望，表現(xiàn)了較濃厚的消沉悲觀的傾向，思想上處于矛盾和混亂狀態(tài)。在他的詩作中，最有特色的，還是那些“從心靈深處來的詩句”，以及他的部分抒情詩。《再別康橋》是這方面的代表作。這首詩實際上是與近代的個性解放思潮有著某些聯(lián)系的美學范疇。從這個角度講，《再別康橋》具有積極的社會意義。

徐志摩熱烈追求“愛”、“自由”與“美”，追求“人”與“自然”的和諧，與他那瀟灑空靈的個性及不受羈絆的才華和諧地統(tǒng)一，形成了徐志摩詩特有的飛動飄逸的藝術風格。

其一，構思新穎是其特色之一。首先詩人避開了一般別離詩的告別對象，與“西天的云彩”告別。其次，詩人為離別創(chuàng)造了一種特殊的氣氛。再次，獨具特色的意象選擇。

其二，藝術表現(xiàn)的凝練是其又一特色。詩人只選取了幾個有代表性的意象，把自己豐富、復雜、難言的感情，表達得簡潔、單純、凝練，真正達到了“刪繁就簡三秋樹”的藝術境界。

其三，在藝術形式上，詩歌兼有聞一多所提倡的音樂美、繪畫美與建筑美的特征。在詩行的排列上講究建筑美，詩行兩兩錯落有致，參差變化中見整齊;詩的每節(jié)押韻，逐節(jié)換韻，大體上每行三頓，追求音節(jié)的波動和韻律，具有極強的音樂美;七節(jié)詩幾乎每一節(jié)都包含一個可以畫得出的畫面，詩人使用了色彩絢麗的詞語和動作性很強的詞語，給人帶來了視覺上美的享受和流動的立體感。由此奠定了《再別康橋》在徐詩中的位置。

參考文獻：

[1] 王永勝，李素榮.《再別康橋》與徐志摩的心路歷程.錦州師范學院學報，2003.

[2] 李惠霞.人如其人，詩如其人——徐志摩《再別康橋》賞析.社會縱橫，2004.