論基礎教育人文精神的缺失及對策

[摘要]人文精神的缺失是我國學校教育的嚴重弊端，基礎教育尤甚。當前基礎教育的課程改革必須堅持以人為本，以科學發展觀為指導，切實加強人文素質、人文精神教育，促進學生的全面發展。加強人文精神教育，應當全面推進素質教育，進一步豐富和完善德育的內容與形式，切實加強人文學科建設，充分發揮語文教學的特殊作用，還要特別重視傳統文化思想的教育。

[關鍵詞]基礎教育；人文精神教育；傳統文化思想教育

[中圖分類號]G63 [文獻標識碼]A [文章編號]1002－7408(2007)07－0090－03

引言

人文精神是最重要的社會精神力量，構成了主流社會中能夠影響人們行為的道德基礎，是經濟、社會健康發展和保持蓬勃生機的力量源泉。是先進的科技、嚴格的法制都不能替代的社會精神財富。學界泰斗季羨林先生認為，有中國特色的社會主義，其“特色”不是體現在科學技術上，而是體現在人文精神上。這是極其精辟的見解。因為科學技術是相通的，社會主義國家與資本主義國家、中國與外國只存在水平上的差別，無所謂“特色”上的差異，“特色”只能體現在人文環境和公民的人文素質、人文精神上。

當前，我國進入了全面建設小康社會新的歷史時期，經濟發展取得顯著成就，人們的物質生活水平得到很大提高，但與此形成強烈反差的是，整個社會的人文精神嚴重缺失。究其原因，是多方面的，但從根本上看，責任在教育?；A教育的嚴重應試化傾向和濃厚功利主義色彩，是造成公民人文素質不高的主要因素之一。黨的十六大確定的教育發展目標是要形成比較完善的現代國民教育體系，形成全民學習、終身學習的學習型社會。促進人的全面發展，十六屆六中全會又提出要建設社會主義和諧社會，即“民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會”，這對教育提出了更高的要求。如何以人為本，切實加強人文素質、人文精神教育，促進學生的全面發展，是各級各類教育面臨的一個重大課題，對基礎教育而言，尤其重要而緊迫。

一、對基礎教育缺失人文精神的反思

教育的目的不僅僅是傳授科學知識，而且承擔著傳承民族文化、弘揚民族精神、塑造國民靈魂、提高全民族道德素養和文化素質的重要責任，因此各個國家在學校教育中都十分重視對公民進行思想和道德教育，特別是在基礎教育階段加強民族文化熏陶，藉以促進公民對本民族傳統文化、思想的認同和領悟，增強民族歸屬感和民族凝聚力?？v觀我國建國以來基礎教育的發展狀況，思想道德教育要么淪為政治的附庸，要么屈服于應試教育，基本放棄甚至抵制傳統文化思想教育和倫理道德教育，把日美等發達國家都視為至寶的中華人文精神拋諸腦后，使得公民人文素質和道德水平與物質文明建設的發展格格不入。這是基礎教育的一個嚴重弊端。

有一個非常值得深思的現象，在中國積貧積弱的近現代史上，出了那么多大文學家、哲學家、思想家，而在建國以來長達半個多世紀的時間里。我們國家沒有造就出有國際影響的大師級的人文學者。筆者覺得其中一個根本的原因是。建國以后的教育放棄了中國傳統文化思想教育，受教育者失去了深厚的國學基礎。中國過去是禮儀之邦，現在只有臺灣和香港較好地繼承了這個傳統，大陸在這一方面已經遠遠落伍，國民普遍精神空虛、心態浮躁、自私狹隘、缺乏愛心。各種丑惡現象和風氣愈演愈烈。熱愛生命、熱愛社會、尊老愛幼、推已及入這樣的人文精神、人文關懷日漸式微。當然。造成這種狀況的原因非常復雜，但的確是基礎教育最大的尷尬。

反思建國以來的基礎教育。缺失人文精神是不爭的事實，原因無外乎：

——建立社會主義國家后，在對封建思想文化的批判上矯枉過正，沒有堅持“批判是為了更好地繼承”的科學態度，對傳統文化和思想不分精華與糟粕，一概摒棄，特別是“文化大革命”，全盤否定一切優秀的文化和思想，以八個樣板戲搞文化獨裁，貽害無窮。

——基礎教育雖然也重視思想品德教育，但是在思想品德教育中以政治代替一切，以社會主義思想和共產主義理想取代豐富的社會倫理道德，不大符合基礎教育階段學生的心理特點，導致學生的思想品德與現實社會的要求有較大距離。

——基礎教育被籠罩在應試教育的陰影下，學校和教師片面追求升學率，局限于課本和課堂，學生得不到更多的思想文化熏陶，只有考試成績高才是好學生，嚴重抹殺了受教育者豐富多彩的個性和創造力，高分低能、高分無德的現象日趨嚴重。

——建國以來，對語文、歷史、思想品德等人文學科的性質和教學目的，長期爭論不休，后來雖然也形成了“文道統一”的公論，但是從實際情況看，持工具論的思想始終占著上風，人文學科重工具、輕思想的傾向非常明顯，過分強調實用功能，缺乏豐富的人文內涵。

——人文學科的教材不但品種單一，而且內容乏味，正如一些學者和教師認為的那樣，“有價值的文章不多，更談不上人文素養”，“有的干脆在說謊”。

二、基礎教育的改革必須高度重視加強人文精神教育

從教育的發展趨勢看，世界各國、各地區都十分重視基礎教育課程的改革，適應信息化社會和經濟全球化趨勢的需要，努力調整培養目標，重視人的全面發展，從精神、道德、社會、文化等各個方面都對課程改革提出了明確的目標、努力把受教育者培養成為既有較強國際競爭能力，又有深厚民族文化素養和精神內涵的公民。黨的十六屆三中全會提出科學發展觀，即堅持以人為本，實現全面、協調、可持續發展，基礎教育應當樹立和落實科學發展觀，以目前正在進行的新一輪基礎教育課程改革為契機，從以下幾個方面入手，高度重視和大力加強人文精神、人文素質的培養。

1、積極深化教育教學改革，全面推進素質教育。素質教育的提出。主要是針對教育領域存在的片面性現象和應試化傾向，目的在于促進教育對象的全面發展。素質教育是一種具有普遍指導意義的教育思想，在推進素質教育的過程當中，必須把素質教育思想與各級各類教育的具體特性緊密地結合起來，才能夠實現素質教育所要達到的目標?；A教育階段是受教育者身心發展最重要、最關鍵的時期，我們必須積極貫徹落實中共中央、國務院《關于進一步深化教育改革、全面推進素質教育的決定》和黨的十六大關于“全面推進素質教育，造就數以億計的高素質勞動者，數以千萬計的專門人才和一大批拔尖創新人才”的精神，從教育目標、教育內容、教育方法、評價標準等各個方面努力深化改革，切實改變以考試為指揮棒、以應試為目的的錯誤傾向，正確處理教書與育人的關系，在傳授科學文化知識的同時，更加重視受教育者的身心健康發展和綜合素質提高。針對當前基礎教育偏重“教書”，淡化“育人”的現狀，教育教學改革應當著力加強人文精神、人文素質教育，更加注重思想文化和情感教育。注重對學生的思想熏陶、情感陶冶和人格塑造。培養孩子健全的人格、高尚的品德和較強的社會生活能力。教育部頒布的新課程標準，在課程改革的目標當中，除了一般的能力要求之外，也提出了道德、文化、情感、思維、探究性學習能力等各方面的要求，體現了對人的全面發展的要求，關鍵是要加快基礎教育體制的改革，引導和監督各級學校認真貫徹落實。

2、進一步豐富和完善德育的內容與形式。我們的教育目標是要培養具有社會主義信念和共產主義理想的接班人和勞動者，但是社會主義信念和共產主義理想不應當是虛無飄渺的東西，必須建立在人類社會幾千年來形成的優秀道德品質和文化思想的基礎之上，必須讓受教育者首先具有與現實社會生活相適應的道德、情操和人文素養。中小學的德育工作必須符合受教育者的心理發展規律，不能過分渲染政治色彩。也不能簡單依靠口頭說教。教育內容要注重選取既能體現高尚道德觀念和價值取向，又生動感人的材料，譬如歷史典故、名人故事、經典文獻等等，讓學生在有興趣的閱讀、感悟中受到潛移默化的熏陶和教育。教育形式要更加豐富多彩、生動活潑，經常性地組織學生參加社會實踐、義務勞動和公益活動，在了解社會生活的同時，培養學生吃苦耐勞、遵紀守法以及社會責任意識、團隊意識等多方面的道德品質。另外，學校的德育工作，僅僅依靠幾名德育教師和有限的德育課，是難以完成德育大任的，必須樹立大德育觀，整合德育資源，疏通德育渠道，完善德育內容，形成全過程、全方位育人的德育工作機制。

3、切實加強人文學科的建設。我國目前的基礎教育，人文學科處于弱勢地位，一方面， “學好數理化，走遍天下都不怕”的偏頗認識在許多人的思想中根深蒂固，不僅受教育者，甚至不少教育者，都不重視人文學科；另一方面。人文學科在課程設置、教學內容、教學資源以及教學方式方法等方面也存在不少問題，人文學科建設亟需加強。在課程設置上，當前基礎教育的人文學科仍然比較單一，難以適應受教育者人文精神、人文素質全面提高的需要。筆者認為，基礎教育階段還應當開設中國傳統文化、國學、世界文化等課程。讓學生比較早、比較系統地接受中外優秀文化思想的熏陶。當前基礎教育新課程改革方案規定對課程實施三級管理，其中一級就是各個學校可以自主開設一定的課程，這為更多的人文課程走進中小學提供了空間。在教學內容上。包括思想品德、語文、歷史等課程在內。人文學科不僅要注重知識性、工具性，更要增強思想性，增加豐富、生動的感性材料，減少單調、枯燥的說教。除了文字教材以外，人文學科還應當重視利用現代教育技術和信息技術，開發多媒體教學資源，比如音像教材、CAI課件、網絡課程等，激發學生的學習興趣，提高教學效果。在教學方式方法上，既要抓好課程教學，更要重視“寓教于樂”，開展形式多樣、豐富多彩的文化和教育活動。

4、重視發揮語文教學在人文精神、人文素質培養中的特殊作用。作為母語教育，語文教學與傳播民族傳統文化思想具有天然的聯系，傳播民族文化思想是語文教學的內在要求，人為割裂這種聯系必然會造成文化和思想的災難。穆濟波先生在《語文本身是不是教育目的》一文中力主語文教學的德育功能：“惟本國語文一科，較諸學科實居于特殊地位……其關系民族精神，建國基礎，一切文化傳統所在，何等重大?學校訓育實施，一般教育界所期望于青年之修養，除國文科外，了無更親切之學科，可以藉資。若只注意于文從字順，便以為盡教師之指責，竊‘期期以為不可’”。這就進一步強調，語文教育不但要重視思想品德教育，尤其要重視民族精神和傳統文化教育。語文教學在培養受教育者人文精神、人文素質方面承擔著特殊的責任，在重視具體的語文能力培養的同時，它更為重要的責任是“文以載道”，注重文化思想和道德情操的熏陶，使學生受到母語文化、特別是民族傳統文化的熏陶，成為有思想、有道德的人，打上民族精神烙印的人，這是語文教育的重要社會功能。因此，語文教學要突破片面強調實用功能的有限，比如只重視課內教學，忽視課外閱讀；在閱讀教學中一味偏重技術分析，忽視語文作品對學生的熏陶感染作用，導致語文課程本來具有的文化功能流失等等。要高度重視情感態度、思想品德、審美情趣、價值觀等人文素養的提高，使學生形成良好的個性和健全的人格，促進德、智、體、美的和諧發展。

三、加強人文精神教育尤其應當重視中華民族傳統文化思想教育

人文精神不是空洞、虛無的，中國傳統文化思想凝聚著極其豐富的人文精神內涵，當前基礎教育的課程改革必須重視加強傳統文化思想教育，擔當起重塑中華人文精神的重任。人文精神的內涵十分豐富，囊括了社會倫理道德的各個方面。人文思想和精神從何而來?當然應當從學習中來，特別是基礎教育階段的學習，是形成受教育者人文素質的“黃金時代”。中國優秀的傳統文化凝練而富有哲理，內容極其豐富生動，是開展人文精神教育的寶貴資源，是可供學生終身享用的精神財富，應當把傳統文化思想教育作為加強人文教育的突破口。既有文學性又有思想性的古代經典文獻汗牛充棟，富有教育意義的歷史人物和故事數不勝數，這些教育材料非常形象、深刻地說明了許多做人做事的道理，遠比干巴巴的說教有效得多。舉例子說，我們經常講尊老愛幼，但是現在的人多半只尊敬自己的老人、只愛護自己的孩子，連帶著把孩子都影響得極端自私、狹隘、冷酷無情，如果能從小就讓孩子學習、感悟孔子說的“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”這句話，就能在孩子們的內心深處種下兼愛的思想。再比如，在當前這種高壓式的中小學教育中，學生盲從于教師，把教師的話奉若神明，不敢越雷池一步，極不利于培養創新型人才。這就非常需要用《論語》中“當仁不讓于師”的思想教育孩子敢于懷疑、批判、否定權威。

在基礎教育中進行傳統文化思想教育最為可行和有效的途徑，一是在語文等人文學科的教材中增加優秀古典作品的比例，二是開設專門的傳統文化課程(國學課程)。這既是繼承優秀傳統文化思想的需要，也是提高學生人文素養和精神的需要。朱自清先生從加強文化思想教育的角度出發，十分強調語文教育要重視經典訓練，認為中學生應該多讀一些文言選本。他說：“由于文言文在日常應用上漸漸的失去效用，我們對于過去用文言文寫的典籍，便漠不關心，這是錯誤的思想。因為我們過去的典籍，我們閱讀他，研究它，可以得到古代的學術思想。了解古代的生活狀況，這便是中國對于中國歷史認識的任務。” (《怎樣學習國文》)所以他主張：“中學生應該誦讀相當份量的文言文，特別是古文篇章，乃至古書。這是古典的訓練，文化的教育。一個受教育的中國人。至少必得經過這種古典的訓練，才成為一個受教育的中國人?！?(《再論中學生的國文程度》)

比較大陸和臺灣的基礎教育，差別十分明顯。臺灣的教育一向注重傳統文化，明確規定“在重視本國語文與傳統文化，以發揚民族精神”，強調養成倫理觀念、民主風度及科學精神，激發愛國思想，并弘揚中華民族文化，不僅語文教材中文言文占的比重相當大，而且還專門編有配合語文課程教材的《中國文化基本教材》、《國學概要》，供學生研讀和明了國學常識。這些教材“以哲學思辨為主體，非記問之學，求學生心性之陶冶，將知識化為行為?！?(周漢光《中、臺、港、星的中學中文科讀文教學的課程與教材比較》)這些課程的教學目標包括：使青年學生從中國固有經典一四書五經中了解中國文化的精義，體認中國立國之道；使學生由此學到做人做事的基本原則，進而在日常生活中身體力行，以有助于個人的立身處世；由個人的德性修養與行為實踐，以奠定家庭倫理、社會秩序與國家建設的基礎，進而實現世界大同的文化理想。香港也相當重視學生對中國傳統文化的認識，開設有“中國文學”科，讓學生通過中國文學的學習，以了解中國傳統文化。新加坡亦設有“儒家倫理”課程，供學生修讀。相反。大陸的基礎教育對傳統文化很不重視，不僅沒有開設專門的課程，連語文教材中文盲文的比例也一降再降。

值得欣慰的是，近幾年來，一些地方的學校和教師勇敢地進行教育內容的改革實驗，開設和講授“國學”課程，教材內容以“四書五經”為主，并精選了一些經典古文中的片斷，每周安排固定的課時開展教學?！皣鴮W”課對不同年級有不同的要求，一、二年級以誦讀為主，中、高年級在誦讀的基礎上，聯系生活實際進行理解、感悟、辯論，對能力強的學生。引導閱讀原文。這些實驗剛一開始，就受到了專家、學者的高度評價，也在學生家長中引起了很大的反響，許多家長也拿起了孩子們的課本，重溫那些已經生疏的先哲名言和文章詩篇，為國學課程使傳統文化走進自己的家庭和生活感到欣喜和振奮。

四、結語

我們應當清醒地看到，在基礎教育階段加強人文精神教育決非一日之功，有許多困難需要克服。只要我們切實提高思想認識，充分認識加強人文精神教育、傳統文化思想教育的重要性和迫切性，以實現人的全面發展為根本目的，不斷革除應試教育的弊端，全面推進素質教育，為開展人文教育及傳統文化教育創造寬松的環境，基礎教育就能夠回歸到它原本的軌道，就能夠在提高公民素質和構建和諧社會中發揮應有的作用。

責任編輯：崔 穎