思維有路，理解有方

理解句子是理解文章的基礎(chǔ)。特別是一些關(guān)鍵句子，含義深刻，如果理解不清，直接影響對(duì)文章內(nèi)容的理解。因此每年的高考語文試題，都要考查對(duì)句子的理解能力。下面就目前高考中四大類句子理解題談些解題方法和解題技巧。

一、主題句的理解

主題句——啟人心智的哲理句，表露態(tài)度的觀點(diǎn)句，深化主旨的抒情句。

主題句就是直接針對(duì)主題表達(dá)的，是作者表達(dá)文章主題的重要句子，也是讀者理解文章主題的關(guān)鍵句子。主題句主要是一些議論性的句子，也有一些抒情性的句子。有些主題句的意思是深層的、隱晦的，只從句子字面上讀不出來。理解這類句子的方法：第一步，整體把握文章的內(nèi)容，分析文章的主題；第二步，抓住句子中顯示主題的“關(guān)鍵信息”，緊扣主題準(zhǔn)確理解句子的含義。請(qǐng)看下面的例子：

1.解釋下列兩句話在文中的含義。（2007年全國卷Ⅰ《總想為你唱支歌》）

①走一趟大西北，長(zhǎng)不大的孩子會(huì)長(zhǎng)大。

②南方的天地太玲瓏剔透了，太經(jīng)不起摔打了。

2.“游人的告別只是一個(gè)概念一個(gè)情結(jié)一種詩情，而百萬移民的告別才是實(shí)實(shí)在在撕心裂肺感天動(dòng)地的”，這句話在文中的含意是什么？（2007年重慶卷《告別三峽》）

3.魯迅先生在《記念劉和珍君》中寫道：“沉默呵，沉默呵！不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡。”而本文寫道：“沉默是最深的悲哀，此后你便贈(zèng)給我永久的沉默。”試比較這兩段話的含意。（2004年全國卷四《痛哭和珍》）

題1是兩個(gè)“啟人心智的哲理句”。要理解這兩個(gè)句子，先要把握《總想為你唱支歌》一文的主題。這篇文章表現(xiàn)了大西北艱苦的環(huán)境能磨練人的意志，謳歌了大西北人民的頑強(qiáng)抗?fàn)帲?hào)召人民到大西北去創(chuàng)業(yè)。然后抓住這兩句話的“關(guān)鍵信息”：“長(zhǎng)不大”到“長(zhǎng)大”；“玲瓏剔透”“經(jīng)不起”。這兩句話是直接表達(dá)主題的。第1句從正面揭示主題，可以理解為：大西北環(huán)境的艱苦惡劣、生命的頑強(qiáng)抗?fàn)帲瑫?huì)強(qiáng)烈震撼來自其他地方的孩子，使他們學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)，早日成熟。第2句是從側(cè)面表達(dá)主題的，可以理解為：南方過于精致纖巧，過于脆弱，遠(yuǎn)沒有大西北粗獷堅(jiān)韌。

題2是一個(gè)“表露態(tài)度的觀點(diǎn)句”。本文主題是贊美三峽人民舍小家為國家的獻(xiàn)身精神。這是理解這個(gè)句子的大背景。還要扣住這個(gè)句子本身的“關(guān)鍵信息”：“游人”與“移民”。作者在這個(gè)句子中通過兩種人情感的比較，來表露自己贊美三峽移民獻(xiàn)身精神的態(tài)度。如果只注意移民而不寫出“游民”的感情，失去了比較，作者的觀點(diǎn)就失去了力度。這句話可以可以這樣理解：①游人的告別只是對(duì)“原始長(zhǎng)江三峽”景點(diǎn)的告別，由此生出的只是憐惜、惆悵和失落。②百萬移民的告別則是故土難離的割舍之痛和舍棄家園的巨大犧牲。

題3是一個(gè)“深化主旨的抒情句”。本文和魯迅的《記念劉和珍君》的主題相似但有點(diǎn)區(qū)別：魯迅的文章悼念劉和珍、控訴反動(dòng)派和激勵(lì)人民相結(jié)合，積極向上；本文主題只是悼念和控訴，但激勵(lì)的內(nèi)容不夠明顯，有點(diǎn)消極。題目中的兩句話都分別抒發(fā)了作者的感情，深化了文章主題。但兩個(gè)句子的“關(guān)鍵信息”有區(qū)別：魯迅句“滅亡”與“爆發(fā)”相比較，強(qiáng)調(diào)“爆發(fā)”；而本文句“沉默”與“悲哀”相呼應(yīng)，強(qiáng)調(diào)“悲哀”。按照這樣思路答題，答案就出來了：魯迅的話表達(dá)的主要是憤怒。沉默是無言的憤怒，而憤怒遲早將在沉默中爆發(fā)，不爆發(fā)就會(huì)在沉默中滅亡。作者的話表達(dá)的主要是悲哀。劉和珍的犧牲給作者帶來的是最深的悲哀、永久的悲哀。

二、語境句的理解

語境句——回味雋永的描寫句，看似矛盾的相關(guān)句，意在言外的含蓄句。

語境句指的是文章中的一個(gè)層次中的重點(diǎn)句子，這些句子分散在文章各個(gè)意義群中。一篇文章應(yīng)由多個(gè)語義相對(duì)獨(dú)立的意義群構(gòu)成，每個(gè)意義群有一個(gè)相對(duì)的意義中心，同一個(gè)意義群中的所有句子，都應(yīng)該指向這個(gè)中心意義。那么，我們就要聯(lián)系具體語境，即上下文來理解語境句的含義。具體的理解方法是：第一步，確定句子所在的意義層，思考層意；第二步，抓住句子中的“特定信息”，聯(lián)系層意具體理解這個(gè)句子的含義。請(qǐng)看下面的例子：

4.怎樣理解“在這片靜默之中，奧蒂轉(zhuǎn)身，而無表情地朝起點(diǎn)慢慢地一步一步走著……”這句話在文中的含義？（2007年山東卷《夢(mèng)碎雅典》）

5.最后一段，作者既說“我們也不會(huì)刻意制造一種泥濘讓它出現(xiàn)在道路上”，又提出“我們是否渴望著在泥濘中跋涉一回呢”，你是如何理解的？（2007年廣東卷《泥濘》）

6.“這個(gè)幸存下來的泥公雞，不知何故，對(duì)著行將熄滅的夕陽張嘴大叫。我的心已經(jīng)聽到它凄厲的哀鳴。”聯(lián)系上下文，你怎樣理解這句話的內(nèi)涵？（2006年廣東卷《夕照透入書房》）

題4是個(gè)“回味雋永的描寫句”。理解這個(gè)句子先要確定這個(gè)句子所在的意義層，思考層意。這個(gè)層次描寫奧蒂百米短跑競(jìng)賽的場(chǎng)面：奧蒂跑到80米發(fā)生了“可怕”的事情（大概是發(fā)現(xiàn)她犯規(guī)了），觀眾靜默，奧蒂重新起跑。句子中的“靜默”“朝起點(diǎn)”“一步一步走著”的描寫都是“特定信息”，有著特定含義：觀眾以靜默的方式表示他們深深的同情。奧蒂一步一個(gè)坎坷，一步一個(gè)艱辛，回到的不只是決賽跑道的起點(diǎn)，也是夢(mèng)想的起點(diǎn)。

題5是兩個(gè)“看似矛盾的相關(guān)句”。這兩句話處在文章寫泥濘作用的語段，而且這里的“泥濘”是有象征意義的。泥濘的作用是辯證統(tǒng)一的，它既有負(fù)面作用也有正面作用。因?yàn)槟酀粲胸?fù)面作用，所以我們沒必要在未來的路上人為地去制造；因?yàn)槟酀粲姓孀饔茫晕覀儠?huì)渴望在“泥濘”中再跋涉一回。這看似矛盾的句子其實(shí)是不矛盾的：因?yàn)槟酀羰菧喨惶斐傻模瑹o法人為制造，而且泥濘象征著苦難與屈辱，沒必要在未來的路上人為地設(shè)置逆境和挫折；但是泥濘可以使人警醒，給人力量，可以促使人們重溫歷史，所以當(dāng)我們?cè)陧樉持忻Ｈ缓吐槟緯r(shí)，我們會(huì)渴望在“泥濘”中再跋涉一回。

題6是個(gè)“意在言外的含蓄句”。句子表面上寫泥公雞“大叫”與“哀鳴”，但其意在言外。該句所在的語段是寫作者在書房里看到河北省白溝傳統(tǒng)工藝品泥公雞時(shí)的想象與感想。作者對(duì)傳統(tǒng)民間工藝遭受商品經(jīng)濟(jì)的沖擊而逐漸消失的現(xiàn)狀表示深深的憂慮和無奈。聯(lián)系上下文可以這樣來理解：表現(xiàn)了作者對(duì)傳統(tǒng)民間工藝遭受商品經(jīng)濟(jì)的沖擊而逐漸消失的現(xiàn)狀的深深憂慮和無奈。

三、技巧句的理解

技巧句——生動(dòng)形象的比喻句，托物言志的象征句，耐人尋味的擬人句。

技巧句的特點(diǎn)，就是作者有意識(shí)地在這些句子中運(yùn)用了一些寫作技巧，使作者要表達(dá)的意思隱含起來，使句子更加生動(dòng)形象，富有很強(qiáng)表現(xiàn)力和感染力。這類句子只從字面上很難理解它們的含義，必須從分析寫作技巧入手，才能準(zhǔn)確理解句子的意思。目前的高考，考的技巧句主要是比喻句、象征句和擬人句，其他的技巧考得很少。理解這種句子的方法：第一步，要分析這個(gè)句子運(yùn)用了什么技巧，必須從分析具體技巧入手來理解句子的含義，這就需要語言表達(dá)方面的基礎(chǔ)知識(shí)做指導(dǎo)；第二步就是要結(jié)合具體語境來揣摩，聯(lián)系上下文來理解。

如果是比喻句，首先要找到它的“本體”，本體意義就是這個(gè)句子的含義。借喻句不出現(xiàn)本體，就要根據(jù)上下文來推斷本體。

象征是用具體的事物來表達(dá)一種特殊的意義的寫作手法，也叫托物言志。“物”和“志”之間，“形”和“神”之間必須有相似點(diǎn)。因此理解這類句子也分兩步走：第一步，聯(lián)系文章背景和作者的寫作意圖找出“具體事物”與“特殊意義”之間的相似點(diǎn)，根據(jù)這個(gè)相似點(diǎn)來理解句意；第二步，結(jié)合具體語境理解句子的含義。

擬人句的理解：先找出人物的動(dòng)作特點(diǎn)，再結(jié)合具體語境分析作者在這些人物動(dòng)作中所寄寓的特定含義。理解這類句子是需要有過硬的語文基本功的。

請(qǐng)看下面的例子：

7.怎樣理解“是我們心靈的堡壘下面刺目的降幡”這句話在文中的含義？（2006年福建卷《淚與笑》）

8.請(qǐng)分別解釋以下兩句話在文中的意思。（2001年全國卷《門》）

①開門和關(guān)門是生命之嚴(yán)峻流動(dòng)的一部分。

②一扇門的關(guān)閉是無可挽回的。

9.如何理解“漢文化一直也在這樣的南國宅院里咳血和低吟”這句話在文中的意思？（2005年重慶卷《陽臺(tái)上的遺憾》）

題7是個(gè)比喻句，而且是個(gè)很難的比喻句。題干是比喻句的喻體，沒出現(xiàn)本體。那么先從句子前面找出這個(gè)比喻句的本體，然后根據(jù)具體語境理解和概括這個(gè)本體的含義：現(xiàn)實(shí)生活中的種種因素把我們弄得無可奈何，只好痛苦地承認(rèn)自己的失敗。

題8是個(gè)象征句。《門》全文都是用象征手法寫的。作者通過對(duì)各種各樣的門的描寫，賦予“門”以象征意義，寫出了作者獨(dú)特的人生感悟。這句話的字面意義與作者要表達(dá)的特殊意義的相似點(diǎn)是“開”“關(guān)”，文章給“開”與“關(guān)”賦予了象征意義：（1）人生包含著一個(gè)個(gè)重要階段的開始和結(jié)束。（2）當(dāng)一個(gè)過程終結(jié)之后，再想讓它重現(xiàn)是不可能的。

題9是個(gè)擬人句。這個(gè)句子賦予“漢文化”以人的動(dòng)作：咳血和低吟。為什么作者要賦予漢文化這樣的動(dòng)作？只要結(jié)合上下文具體語境來理解，“咳血和低吟”的意思也就出來了：即使在這樣的南國宅院里，也有三綱五常的專制和文人雅士的傷感。

四、結(jié)構(gòu)句的理解

結(jié)構(gòu)句——總領(lǐng)下文的中心句，概括上文的結(jié)論句，承上啟下的過渡句。

結(jié)構(gòu)句是指在結(jié)構(gòu)上有明顯特點(diǎn)起重要結(jié)構(gòu)作用的句子。理解這類句子并不難：首先從結(jié)構(gòu)入手，找準(zhǔn)句子的“管轄”范圍，從句子的“管區(qū)”尋找其含意。但這個(gè)管轄范圍不是那么容易找準(zhǔn)的，非下力氣不可。如果句子在文章、段落中是總起，那么理解句子就要從它領(lǐng)起的那些內(nèi)容去分析概括；如果句子在文章、段落中起小結(jié)作用，就必須從它的上文去分析概括。如果是承上啟下的過渡句，那么就要聯(lián)系這個(gè)句子的前后文意去分析理解。請(qǐng)看下面的例子：

10.張家界是大自然“鬼斧神工，天機(jī)獨(dú)運(yùn)”的創(chuàng)造，從本段看，張家界的山水在哪幾個(gè)方面與眾不同？（2005年四川卷《張家界》）

11.“在一個(gè)工業(yè)化和商品化的時(shí)代，人們正在越來越遠(yuǎn)離土地上的過程。”從全文看，這句話有什么深刻內(nèi)涵？（2005年湖北卷《土地》）

12.作者說：“香格里拉發(fā)現(xiàn)了洛克，也同時(shí)發(fā)現(xiàn)自己。”這句話的含意是什么？（2002年北京春季卷《讓香格里拉發(fā)現(xiàn)自己》）

題10是個(gè)“總領(lǐng)下文的中心句”。結(jié)合文章看，它總領(lǐng)本自然段。仔細(xì)分析，可以看出本段是從三個(gè)角度描寫張家界的山水與眾不同的：山峰；峰頂；山壑山澗。只要把三個(gè)景點(diǎn)的特點(diǎn)找出來，就能答出這道題：有三個(gè)方面：①山峰的形態(tài)；②峰頂?shù)乃砂兀虎凵桔稚綕镜臍庀蟆?/p>

題11是個(gè)“概括上文的結(jié)論句”。上文例舉了人們與自然界越來越陌生的各種各樣的事例，最后用一句話概括：與自然的生命交流越來越少；勞動(dòng)創(chuàng)造的精神愉悅越來越少。

題12是個(gè)“承上啟下的過渡句”。“香格里拉發(fā)現(xiàn)了洛克，也同時(shí)發(fā)現(xiàn)自己”這句話是在文章上段的末尾。文章上段寫“香格里拉發(fā)現(xiàn)了洛克”，下段寫“香格里拉也同時(shí)發(fā)現(xiàn)自己”。要準(zhǔn)確理解這句話的含義，必須聯(lián)系這句話的前后兩段話來分析：香格里拉改變了洛克的命運(yùn)，也認(rèn)清自己是否真是一個(gè)美好的真實(shí)的存在，把香格里拉當(dāng)成主體。

[作者通聯(lián)：廣東和平縣和平中學(xué) 湖南株洲九方中學(xué)]