伍爾夫四部小說的敘事分析

關鍵詞：敘事 內聚焦 非線形時間 心理坐標時空

摘 要：現代主義的代表作家伍爾夫從小說的敘事技巧和敘事視角入手，重新審視和解構了經典敘事的一些理論概念，逐步完善了現代意識流小說的一些表現手法。《海浪》等四部小說在結構和敘事組織上的特點最能代表伍爾夫小說的風格。

一直以來，西方傳統的敘事理論是以亞里士多德的《詩學》為傳統，這個傳統又是以羅各斯中心主義為指導。敘事被認為是因果相連的一串事件，有開頭、發展、高潮和結局。敘事是對事件序列的一切再現，對這種再現事件的感知就是“情節”，而“故事”是由讀者從“情節”中發現的信息建構的。

作為現代主義的代表作家，弗吉尼亞#8226;伍爾夫對傳統現實主義小說的敘事模式進行了顛覆，并進行了一系列新的實驗和嘗試，她以小說的敘事技巧和敘事視角為突破口，逐步完善了現代意識流小說的一些表現手法。筆者認為，最能夠體現伍爾夫現代主義小說創作風格的小說有四部，分別是《雅各的房間》《達羅維夫人》《到燈塔去》和《海浪》，本文將以這四部小說為解讀對象，歸納總結伍爾夫的意識流小說創作風格。

伍爾夫嘗試進行小說改革實驗是和她所處的時代以及對世界的認識密切相關的，在傳統現實主義作家的心目中，世界是一個合乎理性秩序和有一整套因果邏輯聯系的存在。在理性主義世界觀的指導下，西方小說追求的真實是一種確定性的真實，認為只有確定地把握世界，或者把握世界的確定方向，才真正掌握了現實。這就產生了模仿論與客觀真實的小說理論。與此相應，以往小說家認為組成人性的東西是理性的，如現實主義作家描寫人的心理，往往只注意到人性中顯性的、定性的一面，著重描寫有意識的內心活動，他們的意識是有次序的、合乎邏輯的、可以被理解的，而忽視了人性中喧嘩的、騷動的方面。而二十世紀西方社會的蛻變和理性主義信仰的動搖則摧毀了這種假設，這種對世界認識上的改變必然會使作家們去重新審視和質疑傳統文學的規范和模式，并在表現手法上進行新的實驗和嘗試，現代主義小說家主要從打破傳統敘述的因果邏輯鏈條、線形發展順序和物理時空坐標三方面入手顛覆由傳統的敘事文學所構建的文學世界。這三個方面表現在伍爾夫的小說實驗中就體現為敘事視角的變異、對線形時間的消解和以人物的心理時空坐標取代物理時空坐標。

一

敘事理論家熱奈特在《敘事話語》一書中把視角類型歸納為零聚焦、內聚焦和外聚焦。零聚焦的敘事視角是無限制的，敘述者（作家）處于全知全能的地位，他描繪一切客觀事物，分析所有人物的內心感受，說明各種事件的原因和結果，即作家的意圖在文本中是“完全在場”的。這種作家的“完全在場”遭到了伍爾夫等許多現代小說批評家的質疑和揚棄，因為這樣的敘事視角很容易給讀者造成某種程度上的失真，而且這樣的敘事視角也會破壞作品的整體性。伍爾夫強調創作的視點應由外部客觀轉向人的內在精神世界，在《論現代小說》中強調寫主觀真實：“往深處看，生活好像遠非‘如此’，把一個普普通通的人物在普普通通的一天中的內心活動考察一下吧。心靈接納了成千上萬個印象——瑣屑的、奇異的、倏忽即逝的，或者用鋒利的鋼刀深深地銘刻在心頭的印象。它們來自四面八方，就像不計其數的原子在不停地簇射；當這些原子墜落下來，構成了星期一或星期二的生活，其側重點就和以往有所不同；重要的瞬間不在于此而在于彼?！?/p>

她認為只有這樣的敘事視角才能更加接近生活，更能真誠明確地表現生活，這里，伍爾夫強調的真實不是指客觀現實而是書中人物對于客觀現實的感受和印象。這正是意識流小說重視的那一種無意識的心理真實，也是意識流小說在敘事視角上區別于經典敘事理論的特征之一。

敘事視角的多重變化是伍爾夫作品里的一個重要特征，伍爾夫的這四部小說已經完全擯棄了傳統現實主義小說作家全知全能的敘事視角，取而代之的是作家退出作品敘事中的主導地位，以小說中人物本身的“有限視角”來展開觀察和描寫，使小說從過去客觀的敘述變為現在主觀的呈現。她多采用內聚焦的敘事手法，對某一個人物的刻畫或對某一件事情的呈現往往是借助于作品中一個或幾個人物的感受和意識來實現的，如《雅各的房間》是伍爾夫第一部全面開始現代主義小說創作方法實驗的小說，在這部小說中伍爾夫就是采用內聚焦的手法來刻畫主人公雅各的，他留在親人、朋友心目中的各種印象的碎片組成了一個在讀者心目中隱約可見，卻又十分模糊朦朧的形象，隨著不同的人物在作品中的穿梭出現，作品的敘事視角也如同電影鏡頭般的化出化入，這種從一個個點匯集到面（中心人物雅各）的敘事手法相對于傳統的零聚焦的表現手法，更接近于生活的原生態，拉近了小說和生活的距離。而她的另一部小說《達羅維夫人》同樣也采用了內聚焦的敘事視角，但在具體的表現技巧上卻和《雅各的房間》又有了很大的改變，如果說《雅各的房間》是由點到面的匯集的話，那么《達羅維夫人》則是由面向點的發散，小說是由兩條情節線索組成的，一是描寫議員理查德#8226; 達羅維的太太達羅維夫人為當天家里即將舉行的晚宴做準備并在夜里舉行了晚宴；另一條線索是在戰爭中患上精神譫妄癥的復員軍人塞普蒂默斯由妻子陪同接受醫療，最后自殺的故事。而從整部作品的內容來看，這兩條線索就像串聯無數個葡萄的葡萄藤，由人物的種種回憶、聯想組成的一條條思緒則是結在這根葡萄藤上的一串串葡萄，這種由面向點發散的寫作技巧巧妙地連接了主觀世界和客觀世界，也在現實和過去之間架起了橋梁。《到燈塔去》則采用了點和面交叉的表現手法，第一部分“窗口”是對一個點的聚焦，這個點就是拉齊姆夫人，作者以拉齊姆夫人身上的母性美和女性美為聚焦點，抓住她和兒子、丈夫及朋友相處時的細心、周到、溫柔、體貼來描寫，從而營造出一種在她的影響輻射下所產生的溫情。第二部分“歲月流逝”則是面的發散，拉齊姆的家庭變故（夫人、長女先后死去，長子也在戰爭中陣亡）和海邊度假別墅在歲月的銷蝕和無人問津中逐步衰敗交織在一起，營造的是一種“歲月流逝”的氛圍和情緒。第三部分“燈塔”則是點和面的交織和會合，戰爭結束，拉齊姆一家又回到了他們曾經居住的屋子，幾個客人也再次相聚在他們家，生活中的人們各自都在繼續完成著自己的心愿，畫家莉麗完成了十年前就有創作沖動的畫作，拉齊姆先生則完成了妻子多年前允諾兒子去看燈塔的心愿，去世的拉齊姆夫人作為一個生活圈中的精神領袖依然對家人和朋友的生活在產生著影響。由此可以看出，伍爾夫在其創作中已經用內聚焦的敘事手法代替了傳統作家常用的非聚焦或稱之為零聚焦的敘事手法。

另外，伍爾夫的任何一部小說，都不止一個觀察視角，有多少人物，就有多少觀察角度，這樣就克服了內聚焦這種敘事方式所帶來的局限：“內聚焦是一種具有嚴格視野限制的視角，它必須固定在人物視野之內——無法深入地剖析他人的思想?！比缭凇哆_羅維夫人》中，伍爾夫采用多角度的敘述方式，敘述角度的變化十分頻繁，小說常從這個人物的意識視角轉到另一個人物的意識視角，如第一部分，達羅維夫人在花店買花，突然聽到一聲汽車輪胎爆炸的聲音，故事便從達維夫人的心理敘寫轉移到塞普蒂默斯的內心描寫，接著，僅用一句“咱們走吧，塞普蒂默斯”，敘述的角度又轉到了其妻子柳克利西亞的內心世界，最后又巧妙地將視角轉回到達羅維夫人的意識上來。由此表現了神智正常的人和精神錯亂者對世界的認識、對生活的感受和對生命意義的思考。敘事視角的多重變化增加了小說的緯度和表達思想的多重性和不確定性。

二

伍爾夫小說中建立的敘事時間是和她對物理時空坐標的解構相結合的?，F代主義時期，西方哲學對人的精神世界的新的看法、新的觀念，為意識流小說的產生提供了理論基礎，特別是法國哲學家柏格森（Ｈｅｎｒｉ Ｂｅｒｇｓｏｎ，1859－1941）的“心理時間”觀成了伍爾夫等一批意識流小說家創作的理論依據。伍爾夫在創作中，打破了傳統敘事文學以客觀時間為序的結構框架，主要采用作家創作時通過直覺體驗到的時間（心理時間）來組織作品的結構，用現在、過去、未來時空顛倒或彼此滲透的寫法，以表現人們飄忽不定的潛意識的活動。在伍爾夫的小說中，傳統的線形小說時間被消解，因為在伍爾夫看來傳統的線形小說時間是建立在人們對事物和世界的認識是停留在物質和生理層面上的，而伍爾夫認為生命和世界是心靈的體驗和感悟的結果。在伍爾夫后期的小說實驗中，她認為心靈絕不能滿足于被動地容納一個又一個感覺，必須對它們作出某種處理，必須賦予這豐富的感覺以一定的形態。她嘗試通過敘事線條的永久懸置，即解構敘事線條的序列，把它分裂為無數互不相連的小線條，并讓某些小線條暫時缺失或永久缺失，以此來達到還原生活的本來面目。所以在她的小說中，沒有主體的框架結構，作者也無意在作品中獲得意義或尋求同一性，寫作的主題往往是人們想象不到的，情節淡化到無足輕重的地步。伍爾夫自己說道，在她的小說中，從來沒有“約定俗成的 那種情節、戲劇、悲劇、愛情的歡樂或災難，而且也許不會有一粒紐扣是用龐德街的裁縫所慣用的那種方式釘上去的”。因此，伍爾夫的作品往往是用散亂的主題、特定的意象和系列的象征來替換傳統的小說情節。如在《到燈塔去》中，發生的事件敘述不多且都散布在一個很長的時間段上，事件的敘述從開頭到結局歷時十年的時間，這個敘述只有一條主線，按傳統的敘述方式，完全可以按照合理的準確時間順序來排列其中的每個小線條。但在伍爾夫的文本里，時間跨度被壓縮了，十年前的心愿十年后才得以實現。在《達羅維夫人》中，在客觀時間上故事寫的是倫敦六月的某一天，在這一天，達羅維夫人要舉行一個重要的宴會。早晨她去花店買花，空氣、陽光甚至街上的聲響，勾起了她的回憶與聯想，從十八歲到現在的五十二歲，斷片式地呈現在讀者思維的屏幕上。伍爾夫用一天的時間表現了人物幾十年的光陰，即用物理時間的一天表現人物心理時間的一生，利用心理時間將達羅維夫人對過去、現在和將來的體驗勾連在一起，沒有順序，以此來表達人物內心無意識活動的變幻莫測，從而反映現代生活的復雜性和多樣性。

如果說伍爾夫在《到燈塔去》和《達羅維夫人》中，并沒有完全擯棄傳統的用鐘表度量的時間（物理時間），而是將這種“抽象時間”（柏格森語）和心理時間這樣的雙層時間結構巧妙地融合、滲透到一起的話，那么在她后期創作的最具實驗意義的小說《海浪》中，在敘述事件的順序安排上所展現的完全不是傳統的做法，伍爾夫為表現人物的心靈世界，包括在表達人物心靈世界的同時如何寄托作者本身的心靈找到了一種特殊的藝術形態，即把生命的流逝過程和太陽的升降及海浪的潮汐變化有機地結合起來。整個作品有九個部分構成，每一個部分都是以自然景物的描寫為引子，每一個部分作者依次描寫了一天中從日出到日落的變化，及日光與潮汐、海浪相呼應而形成的聲與光的交匯和交融。而自然景物的變化正好對應了作品中的六個人物奈維爾、路易、蘇珊、珍妮、羅達和伯納德從童年、成年、老年直到最終死亡的生命歷程。在這六個人物身上實際上都刻下了伍爾夫生命的痕跡，因為這六個人物都來源于伍爾夫布盧姆斯伯里團體的朋友和她的親屬，他們和伍爾夫的生命交織在一起，《海浪》就是對伍爾夫本人生命記憶的挖掘，因此這個記憶不是對生命的物理長度的簡單模擬，而是對生命流逝過程中刻在人們記憶中印象、感覺、情緒、思想的再現。在伍爾夫的筆下組成每一個生命質感的元素既不是重大的歷史事件，也不是一個個生活的細節，而是對生命體驗能夠產生重大影響的某種情境，以及由此觸發的思緒和體悟。在這里人物生活的物理時空坐標被心靈的旋律律動所取代，伍爾夫以自己的創作為我們展現了一個更加隱秘、更需要我們仔細體悟的世界。“在西方二十世紀現代主義文學中，這樣用細微的詩性瞬間來把握生活的作家，也許只有伍爾夫一個。”

伍爾夫作為一個具有超前意識和實驗意識的女作家，在敘事技法上所作的種種實驗和開拓無疑為敘事文學帶來了嶄新的要素，使文學和時代合上了節拍，正是因為有了像伍爾夫這樣一批作家的努力，歐洲敘事文學在創作上和理念上都發生了很大的變化，從而在一定程度上改變了歐洲小說發展的走向。伍爾夫對英國文學的貢獻，正如她的好友福斯特對她的評價：“弗吉尼亞#8226;伍爾夫寫了大量的作品，她用新的方法，給人們提供了極大的興趣，面對著黑暗，她把英國語言的光芒向前推進了一步。”我們認為 ，伍爾夫把英國的敘事文學也向前推進了一步。

（責任編輯：水 涓）

作者簡介：劉愛琳（1962－），江蘇宿遷人，連云港師范高等?？茖W校學報執行主編、副教授，文藝學碩士，主要從事外國文學的教學與研究。

參考文獻：

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［4］ 愛#8226;摩#8226;福斯特．弗吉尼亞#8226;伍爾夫［Ｃ］．瞿世鏡譯． 伍爾夫研究．上海：上海譯文出版社，1988．