捻線·糊骨子

冬天被稱為農閑季節，其實，真正閑了的是男人和孩子，女人們閑不了。

冬天的婦女們真忙，她們有做不完的事。納鞋底，編鈕扣，織毛衣，絎褡絆，剪樣子，鉤假領……這些活計費工費時，哪一樣都要有極好的耐心。

捻線是其中最需耐心的活。

捻線的工具叫捻線陀子。這是一個半球狀的木制品，是木器廠車床車出來的。在其平面的一邊中間有個眼，其大小與一根筷子的方頭相當，因此，一套完整的捻線工具就是一個捻線陀子與一根竹筷的組合。竹筷的圓頭近處用刀子刻出一道牙痕，用以系線。捻線的原料很簡單，一捧未開透的籽棉。那時候棉花在我們那里很金貴，大田里沒有栽的，只有水渠邊、大圩坎等實邊地種一些，不成規模。村里對這些零零星星的棉花從未組織人采摘過，有專供婦女們散摘的意思。婦女們也不貪，收工回來的路上，順手揪幾朵回家捻線。

捻線真需要耐心。先需把棉花果子里的籽去盡，然后用手把棉朵抻開，再用捻線的筷子把它“蓬”勻即可。一把“蓬”后的棉花攥在手里，先起個頭并系在筷子的牙痕處，右手一捻竹筷，捻線陀子轉起來了。左手也不閑著，拇、食指捏合處放出一縷縷棉絲，在線陀子的轉動中上“正”，慢慢地就成了一根線了。等線有尺把長了，解開牙痕處的結頭，把線繞到竹筷上，繼續。我的母親在村里捻線是出了名的，不但快、勻，而且是左手，因此她捻出的線是反“正”。據說，反“正”的線特別結實，別人捻線是用來織手套、結線衫，而我母親捻的線是可以用來作納鞋底的扎底線、鉤被子的鉤被線的。

捻線是沒有什么限制的，無論什么時候，有時間就可操作。晚上，一家人圍著一盞煤油燈，常常是父親默默地吸著炯卷，姐姐納鞋底，母親捻線，而我和妹妹伏在桌上做作業。有一次，不記得是什么原因我犯了一個錯，母親用捻線陀子對著我的手心就是一下，生疼。用捻線陀子打孩子，那是常事。只是這玩意除了它本身的用處，還具備這么一個功能，當初是叫人想不到的。

一進入冬月，母親就開始粳骨子了。

婦女們總是把骨子糊在門扳上。卸開一扇大門，(農村人家的大門大多是兩扇對開的，獨扇門的人家很少)用石堿水把門板上的污垢洗掉，吹干，就可以開工了。糊骨子是用面糊，一大盆用干面勾兌成的面糊。據說有個上海下放的女知青，她和村里大嫂學糊骨子，不知出于什么考慮，竟到商店里買了幾瓶膠水作粘合劑，結果遭到了村里人的取笑。她不知道，只有用面糊糊成的骨子才“透”，納鞋底時才好“下”針。碎布是早就攢下洗凈的，抹一層面糊，貼一層碎布。糊骨子用碎布是當然的，沒見過誰家用整塊的布來糊。貼碎布簡直就是一門工藝，要選、逗、拼，原則是最大程度地用上每一塊碎布，要有點于形附物的本領。每一層貼好后，要一遍遍地抹，講究平、緊、勻。手巧的姑娘還能用碎布上的圖案拼出新的花頭，上了歲數的大娘就不講究那么多了。一層貼好后，就會把糊了骨子的門板搬到太陽下去曬，干了，再糊下一層。這時我才知道婦女們為什么要把骨子糊在門板上了，方便。那時候誰家會有那么一塊現成的木板呢?到了晚上，男人們會把趕了一天太陽的骨子門收回來，上好。大門上糊著骨子很尋常，是那個年代特有的風景。骨子在大門上躺了近一個月，就會被剝下來，它已是納鞋底的半成品了。在干透了的骨子上“下”樣子，是件令人感動的事，母親和姐姐們總會在認真的勾劃后才動剪子，她們會在不到一個月的時間里為全家人趕制出一雙雙新鞋。每每聽到咔嚓咔嚓的剪骨子的聲音，心里是興奮而溫暖的，甚至有時會有一種“心里有點跳跳的”感覺，畢竟，快過年了。