文章的意蘊美,是作家按照自己的審美意識和觀點,依照美學規(guī)律寄托的某種理想。它鑄就了語文的博大精深。在語言、節(jié)奏、結(jié)構(gòu)、形象、意境、人性、倫理等眾多元素所構(gòu)成的美學系統(tǒng)中,意蘊美是深層次的,包孕在外表形態(tài)中,深裹在意象層內(nèi),“若隱若現(xiàn),欲露不露,反復纏綿,終不許一語道破”(《白雨齋詞話》)。中學語文閱讀教學中,引領(lǐng)學生充分挖掘文本內(nèi)涵,享受語文的意蘊美,成了提高學生品位、健全學生人格的重要組成部分。
一、品詞析句,尋求語文的意蘊美
語言是靈魂的外衣。對文本優(yōu)美詞句或重點段落的賞析,不但能體會作者高明的語言技巧,而且能尋找和把握文本所蘊含的深層次的美學思想。如朱自清《荷塘月色》中“曲曲折折的荷塘上面,彌望的是田田的葉子。葉子出水很高,像亭亭的舞女的裙。層層的葉子中間,零星地點綴著些白花,有裊娜地開著的,有羞澀地打著朵兒的……”學生從曲曲折折的荷塘、密密田田的荷葉、星星點點的荷花,淡淡的月色、幽幽的荷香,很容易領(lǐng)略到荷塘月色的靜謐朦朧之美。透過這幾乎可以觸摸到的自然美,學生會揣摩到作者怎樣的內(nèi)心世界呢?顯然,這是屬于文本意蘊范疇的美學思想。教學時,如果不加以引導啟發(fā),學生難以把握。
于是,教師相機提問,作者為什么要極力表現(xiàn)荷塘月色的靜謐美、朦朧美、和諧美?帶著這個問題仔細研讀“這一片天地好像是我的;我也像超出了平常的自己,到了另一世界里。我愛熱鬧,也愛冷靜;愛群居,也愛獨處。像今晚上,一個人在這蒼茫的月下,什么都可以想,什么都可以不想,便覺是個自由的人。白天里一定要做的事,一定要說的話,現(xiàn)在都可不理。這是獨處的妙處,我且受用這無邊的荷香月色好了。”學生似乎感受到了作者那種無處不在、揮之不去的孤獨與苦悶的心緒。再次品讀,學生恍然大悟:作者在尋求一種超脫塵世的理想之美。
到此,還可以繼續(xù)品析“樹縫里也漏著一兩點路燈光,沒精打采的,是渴睡人的眼。這時候最熱鬧的,要數(shù)樹上的蟬聲與水里的蛙聲;但熱鬧是它們的,我什么也沒有”。學生會驚異地發(fā)現(xiàn):無邊的荷香月色使作者暫時忘卻煩惱,但蟬噪、蛙鳴又把他喚回現(xiàn)實。教師適時啟疑:作者的超脫是逃避嗎?20年后,作者竟然有不吃嗟來之食的剛烈行動,這是他清白、獨立人格的必然發(fā)展。在柔美的背后,學生又體會到了作者的剛毅之美。
“其境愈熟,其味愈長。”層層品詞析句,一旦把文本深層的意蘊美發(fā)掘出來,學生就會產(chǎn)生精神愉悅、審美愉悅,受到了心靈的感化。
二、放飛想象,感悟語文的意蘊美
感悟文本的意蘊,需要在教師的引導下,抓住作者所描寫的景物、人物以及細節(jié),結(jié)合作者的情感,聯(lián)系現(xiàn)有的閱讀經(jīng)驗,放飛學生的想象,讓學生深入作者所描寫的背景之中,進行再創(chuàng)造。由于中學生的文化差異,在領(lǐng)略感悟文本的意蘊美時,會呈現(xiàn)許多不同。啟發(fā)學生想象,會使文本的意蘊更豐滿,心靈的震撼更強烈。如魯迅的《孔乙己》中: “不多了,我已經(jīng)不多了。” “不多不多!多乎哉?不多也。”在孔乙己迂腐而又善良的人性后面,蘊藏著一個重大的社會問題。引導學生想象:孔乙己是怎樣喜歡孩子的?孩子又是怎樣捉弄他的?通過想象,學生會真切地明白:本該天真無邪的孩子也受到了病態(tài)社會的影響,從小就不愿與人為善。孔乙己的悲劇不僅是自身因素造成的,還是屬于封建知識分子的悲劇,而且是眾多的社會因素造成的,又屬于中國近代社會的悲劇。深受這悲劇美的感召,學生心底里會不由自主地吶喊:要改變國人的命運,必須先著手改造這病態(tài)的社會。
三、溝通心靈,體驗語文的意蘊美
讓學生以某種角色設(shè)身處地與主人公進行心靈上的溝通,體驗文本所隱含的意蘊美,其效果比空洞的說教、條分縷析的講解、紛繁雜亂的訓練要好得多。各種教學手段的配合使用,學生溝通的頻率、心靈震撼的有效度會有明顯的提高。
圖片溝通。語言文字的描述,并不全有具體的或朦朧的圖畫,充分利用圖片可將文字描述的內(nèi)容直接訴諸視覺,產(chǎn)生空間感和質(zhì)效感,給學生極大的思維空間,方便學生走進主人公微妙復雜的內(nèi)心世界,體驗文本的意蘊美。
媒體創(chuàng)意。借助多媒體計算機集圖像、音樂、文字為一體的靈活可控的信息處理優(yōu)勢,設(shè)計動靜結(jié)合的多媒體課件,創(chuàng)設(shè)出格調(diào)高雅、畫面引人入勝、旋律和諧動聽的教學情境,引導學生走進作品,領(lǐng)略作者所創(chuàng)造出來的充滿意蘊的藝術(shù)美,獲得領(lǐng)悟事理的審美愉悅。
表演感悟。愛動、好表演是學生的天性。讓學生扮演角色,表演課本劇,有助于激發(fā)學生的學習興趣,增強對人物形象、文本思想內(nèi)容的理解,提高語言文字的感悟能力,更深刻地體驗到文本觸及心靈的意蘊美。
四、關(guān)注生命,延伸語文的意蘊美
審美教育,不僅僅在于讓學生善于從文本中發(fā)現(xiàn)美,更在于心靈受到感動后,該怎樣做。當歡樂或淚水灑滿閱讀之旅后,靈魂會因之而飛升,倘若靈魂飛升后雙腳仍死死留在原處,這的確是教育的悲哀。因此,延續(xù)美的教育還應該放在“人應該怎么生活”這個主題上。
學生是活生生的人,教師一方面要教育他們關(guān)愛、珍惜自身生命,了解人類生命的價值,俯察自然界中其他生命的意義,進而產(chǎn)生對生命的敬畏與熱愛。另一方面,人是大自然的一部分,大自然永遠是養(yǎng)育人的母體,愛護大自然,就是愛護人類自己。于是,教師在引導學生發(fā)現(xiàn)、感悟、體驗文本所表達的意蘊美之后,千萬別忘記激勵學生用美的習慣生活,把自己賴以生存的空間改造成處處洋溢著美的世界。
言為心聲,是生活造就了語文,形成了語文意蘊深刻的悲劇美和喜劇美,壯美和柔美,倫理美和人性美……同時,語文又成了人類生活中不可或缺的精神食糧,文本中或剛或柔、或悲或喜、或丑或善的意蘊美,又時刻在激勵著一代又一代學生,啟迪他們用自己的行動創(chuàng)造留有余香的美麗。閱讀教學中讓學生盡情地體驗、欣賞課文的意蘊美,享受語文,理想境界的語文教育便會不期而至。
(作者單位:通州市趙甸初中)