最近,讀到黑龍江省李雙英先生的《傳統(tǒng)文化中人物形象新視點——再析杜十娘》一文(載a《中學語文教學參考》2006年第12期)。文中李先生認為杜十娘的悲劇命運在拋開社會原因的前提下,更主要的應是性格悲劇。對此觀點筆者完全贊同。但李先生對杜十娘性格悲劇的具體分析,筆者卻不敢茍同。
首先,李先生認為杜十娘沒有告訴李甲自己有多少家身是不夠真誠的,認為杜十娘對李甲沒有以誠相待是大不妥的。杜十娘全身心地愛著李甲,自始至終對李甲一片真情,即使是李甲身無分文之時,對他也是一往情深。她處處為李甲考慮,不僅安排李郎返鄉(xiāng),而且還為其父子和好做打算,可謂愛之深而為之思慮周。至于她未與李甲說此行身帶百寶,大抵有兩種原因,一是想試探李甲的誠心,她不想讓李甲為財而愛她,從內心里呼喚不畏金錢所左右的真正愛情;二是必須讓李甲明白得到她是要付出代價的。她的這番苦心都是為了獲得正常人的真愛和美好生活。
其次,李先生認為杜十娘沒有深刻了解愛情。對此筆者認為杜十娘不是沒有深刻了解愛情,而是一個愛情完美主義者。她把愛情看得高于一切,寧為玉碎,不為瓦全。她因情而生,因情而死。當她全身心經營兩年的感情被顛覆時,自己的生活寄托就不復存在,萬念俱灰,情感走進了死胡同,惟有死可以解脫她,可以成全她的完美主義愛情觀。
其三,李先生認為杜十娘面對感情裂痕沒有極力挽救自己的幸福,沒有積極地面對挫折;認為杜十娘不能從長計議,不能從容對待李甲的變節(jié)。李先生這樣說根本沒有讀懂文本,大大誤解了杜十娘的性格特征。聰明善良熱情的杜十娘為了實現生活的理想,經過長期的努力,正如她所說“歷盡艱難”,懷著“方圖百年歡笑”的希望乘舟遠行。當她知道李甲聽信巧話讒言,為了千金之資,得見父母而將她出賣時,猶如青天霹靂,長期追求的理想一下子完全破滅,生命也就失掉了意義,在這致命的打擊面前,她徹底覺醒了:即使告訴李甲自己有百寶,也不能換取一生的幸福。因為千金也總有散盡的一天,況且,李甲又是一個無情無義、自私卑鄙的偽君子。在李甲眼中自己只不過是一個玩物而已,而不是可親可敬的妻子,自己仍然是個被人賣來賣去的商品,仍然不能擺脫被侮辱的地位。她看透了這個罪惡的社會沒有自己的容身之地。于是,她以一種十分堅毅冷靜的態(tài)度,用怒沉百寶箱和投江自殺的壯烈行為,殉了自己的美好理想,保全了自己不可玷辱的獨立的人格,控訴了吃人的封建社會。她這種不屈的行為,正是她剛烈性格的充分體現,并非李先生所說的不能從長計議的魯莽之舉。
總之,杜十娘追求的是一種比金錢、比生命更高的真正的愛情,一種幸福的生活,當她這種美好的追求付之東流時,她只有憤怒地以死抗爭,來維護自己做人的尊嚴,她這種和黑暗勢力毫不妥協(xié)的斗爭精神,光照千古,具有震撼人心的力量。
(作者單位:徐州高等師范學校
沛縣分校)