巾幗風采勝須眉

馮夢龍的話本小說《杜十娘怒沉百寶箱》塑造了一個光彩照人的女性形象——杜十娘。她是我國古典文學作品中具有獨特個性、魅力無窮的女子，因為她的出現，文學畫廊多了一道亮麗的色彩。在小說中，作者通過李甲與杜十娘的對比，更增添了人物的光彩。在對比中，我們看到杜十娘這個巾幗女子，無論從立身行事還是見識作為上都遠遠超過李甲這個須眉男子。

一、人情世故

李甲是一個富家公子，上京趕考，流戀煙花女子杜十娘，卻全然不為將來打算。等到錢財用盡、被鴇兒臭罵，他只得忍氣吞聲，不敢發一言。杜十娘擠兌鴇兒，說準三百兩銀子贖身，叫他去籌措，他分文沒有討得。幸而柳遇春為杜十娘的誠意感動，為其奔走，方使二人成其所好。

杜十娘雖身處風塵，卻胸有打算。她深知風塵之中，吃的是青春飯，一旦年長，就沒有出路。因此，她為自己的將來積攢錢財，希望找到一個如意郎君，過上普通人的生活。她瞞著老鴇，攢下了足夠下半世用的金錢，等到遇上李公子，經過近一年的考查，覺得可托付終身，就傾心公子，盡力謀事。她有一套對付老鴇的辦法。當老鴇要李甲拿出三百金時，她隨機應便，拿話套住了老鴇，得以順利脫離煙花巷。

二、對待金錢

杜十娘不同于其他的風塵女子，重要的一點就是她不勢利，不見錢則喜，無錢則冷若冰霜。杜十娘見李甲“忠厚志誠”，就一心一意地愛他，待他如同夫君一般，再不接待其他的客人。作為一個青樓女子，這是難能可貴的。當李公子錢財用盡、老鴇百般辱罵時，杜十娘“心頭愈熱”，替公子鳴不平。

而李甲卻見錢眼開、見利忘情。孫富貪戀杜十娘美貌，假為李公子籌劃，愿出一千金讓其父子得以團聚。李甲怦然心動，回船與杜十娘商量。為了千金，他出賣了自己的靈魂，拋棄了一心一意待他的杜十娘，葬送了杜十娘對他的深情厚義，成了金錢的奴隸。錢在他眼中，遠遠超過了他所愛的人的價值。

三、對待挑唆

李甲聽了孫富的挑唆，居然拋棄了杜十娘，他全然不記得自己落難時杜十娘對她的救助，也忘記了自己的信誓旦旦，像賣一件東西一樣就把杜十娘賣掉了。

十娘沒有哭哭啼啼，而是“冷笑一聲”，讓李甲趕快答應。第二天，她早早地梳妝打扮，準備辭舊迎新。她讓李公子回話、兌銀子、抬妝臺、開箱籠，將箱中之物盡數拋諸江流。

本來，當公子回船談及孫富的主意時，她完全可以告訴公子自己的想法，告訴李甲自己尚有萬金之資。可她從李甲的舉動中，看清了他的真面目，她恨自己有眼無珠，將自己的終身托付給這樣一個毫無責任心的人，托付給這樣一個經不起一點風吹浪打的人，人生還有什么意義。即使言明真相，讓李甲暫時不拋棄她，也難保他今后不會做出類似的事。與其哭哭啼啼，不如堅強地面對。

四、對待愛情

李甲貪戀杜十娘的美貌，有這樣一個紅顏知己，尤其是一個名滿天下的京城第一名妓，他是異常高興的。可當這個人完全屬于自己時，他內心對父親的恐懼，對今后生活的無所適從就占了上風。一旦有了機會，他的自私就如野草一般瘋長起來。孫富同他謀劃，他心中暗喜，既可得千金之資，又可父子團聚，女人嘛，不過是一件衣服，能穿就能脫，因此，他把杜十娘當成了一件衣服，輕易地就轉手賣了出去。愛情，在他的眼中，是可以用金錢衡量的，誰出的錢多，誰就能擁有杜十娘。

杜十娘認為愛情就應該不計得失，就應該義無反顧，而公子的所作所為，簡直是對自己人格的侮辱，是對愛情的背叛。自己傾心所愛的居然是這樣一個毫無責任心的人，她的滿腔悲憤只有訴之滾滾滔滔的江河。她將匣中的約值萬金的財寶悉數拋之江中，然后縱身躍進了大江，以死捍衛了人格的尊嚴。她的死，結束了生命，也結束了她對愛情的幻想。

杜十娘是一個風塵女子，卻有男兒一般的胸懷，無視金錢名利，無視世俗觀念，只求能嫁得一個如意郎君，可惜天公不作美，讓她遇上了李甲這樣一個無情無義之人，李甲身為男子，卻全無男兒氣概，有的只是個人的打算，一旦條件改變，就置杜十娘于不顧，真是禽獸不如。因此，縱觀二人的所作所為，我們可以說，杜十娘這個巾幗女子無論見識、膽略，還是才智、能力，都遠遠超過了李甲，幾百年來，她受到人們的尊重與愛戴，而李甲則受到了人們的唾棄。

杜十娘既有傳統意義上“棄婦”的特點，又不完全等同于那些人。《詩經·氓》首開“棄婦詩”的先河，她淚水漣漣地回憶往日的兩情相悅，控訴丈夫的薄情寡義、負心薄幸，終于憤然決定堅決與變化無常的丈夫一刀兩斷。從此，這些遭遺棄的婦女就帶有痛苦失望而又眷戀舊情的矛盾心理。不管是自請歸家的劉蘭芝，還是元稹筆下的崔鶯鶯，都希望能重新聚首、白頭偕老。而杜十娘的反抗可以說是最堅決、最徹底的，當她知道李甲心存猶豫將自己典與孫富時，她沒有表現出絲毫的悲凄，沒有一丁點的企求，她坦然地接受了這個現實，以自己的堅強承受了這個沉重的打擊。在她看來，愛情是不容許摻雜任何渣滓的，愛一個人，就得全身心地投入。已經產生了隔閡，就沒有必要再去縫補。她毅然決然地選擇了死，抱著百寶箱，也抱著對人生的理想、信仰以及對愛情的失望，跳入了滾滾長江。

（作者單位：米易縣米易中學）