下定義也不失為一種教學(xué)過程和方法

新課程要求從“知識與能力、過程和方法、情感態(tài)度和價值觀”三個維度設(shè)計教學(xué)目標(biāo)，其實，“知識與能力、情感態(tài)度和價值觀”才是真正的教學(xué)目標(biāo)，“過程和方法”只不過是落實“知識與能力、情感態(tài)度和價值觀”這個教學(xué)目標(biāo)的具體措施，即課堂流程和手段，但備課時教學(xué)目標(biāo)和達標(biāo)措施都必須考慮到。

下定義作為一種揭示概念內(nèi)涵的邏輯方法，用于語文教學(xué)，既可以讓學(xué)生學(xué)會下定義（2003年高考就要求給“遺傳”下定義），進而理解課文，又可以檢測和培養(yǎng)學(xué)生的分析概括能力、信息篩選能力、思維轉(zhuǎn)換能力、概念辨析能力、語段壓縮能力及文字表達能力。對落實“知識與能力”目標(biāo)，它不失為一種好的教學(xué)過程和方法。

實施下定義這個過程和方法，首先要教會學(xué)生下定義的方法。下定義的方法是：被定義概念=種差+屬概念。下定義時先把被定義概念置于高一級的屬概念之下，然后用種差揭示出這一種概念區(qū)別于別的種概念的本質(zhì)不同之處。比如：生產(chǎn)關(guān)系是指人們在生產(chǎn)過程中所發(fā)生的社會關(guān)系。這里“生產(chǎn)關(guān)系”就是被定義概念，“社會關(guān)系”是“屬概念”，“人們在生產(chǎn)過程中所發(fā)生的”這一性質(zhì)，就是區(qū)別生產(chǎn)關(guān)系和一切其他社會關(guān)系的“種差”。

然后指導(dǎo)學(xué)生通過下定義來理解課文。比如《拿來主義》一文，牽扯到“閉關(guān)主義”、“送去主義”、“送來主義”、“拿來主義”幾個概念，不理解“閉關(guān)主義”、“送去主義”、“送來主義”，就不能理解為什么要實行“拿來主義”，不理解“拿來主義”就不能理解文章的主旨。我在教學(xué)本文時就是通過指導(dǎo)學(xué)生仿照注釋②“閉關(guān)主義”的定義給“送去主義”、“送來主義”、“拿來主義”下定義來準(zhǔn)確理解這幾個概念，進而理解全文的。要給“送去主義”下定義，學(xué)生就要從第一段“別的且不說罷，單是學(xué)藝上的東西，近來就先送一批古董到巴黎去展覽，但終‘不知后事如何’；還有幾位‘大師’們捧著幾張古畫和新畫，在歐洲各國一路的掛過去，叫作‘發(fā)揚國光’。聽說不遠還要送梅蘭芳博士到蘇聯(lián)去，以催進‘象征主義’，此后是順便到歐洲傳道”這些具體敘述中分析歸納出送古董、送古畫新畫、送人這三件事，然后抽象概括出這些行為都是一種投降賣國的做法，最后再整合文字確定“送去主義”指國民黨反動政府媚外求榮的投降賣國做法。給“送來主義”下定義時，學(xué)生就要從課文第六段“但我們被‘送來’的東西嚇怕了。先有英國的鴉片，后有法國的香粉，美國的電影，日本的印著‘完全國貨’的各種小東西。于是連清醒的青年們，也對于洋貨發(fā)生了恐怖”這些具體敘述中對應(yīng)地抽象概括出這是指帝國主義對中國經(jīng)濟（英國的鴉片，法國的香粉，日本的印著“完全國貨”的各種小東西）、軍事（英國的鴉片，德國的廢槍炮）和文化思想（美國的電影）的侵略。然后用文字表述為：“送來主義”指帝國主義對中國經(jīng)濟、軍事、文化、思想的侵略。給“拿來主義”下定義時，學(xué)生就要從課文第九和第十自然段的論述中篩選出“占有、挑選”和“或使用，或存放，或毀滅”的信息，然后整合為“拿來主義”指對中外文化占有、挑選，區(qū)別對待，批判繼承借鑒的做法。在此基礎(chǔ)上，區(qū)別出幾個概念的本質(zhì)不同及其危害。閉關(guān)主義：排外—誤國；送去主義：媚外—賣國；送來主義：侵略—亡國；拿來主義：自強—強國。通過下定義，既讓學(xué)生準(zhǔn)確理解了幾個概念的內(nèi)涵，讀懂了課文，又訓(xùn)練了他們分析歸納、抽象概括、篩選信息、整合文字的能力。

《這個世界的音樂》是譯介作品，因為語言和思維習(xí)慣的不同，學(xué)生對本文介紹的動物的音樂很難理解。為了讓學(xué)生準(zhǔn)確理解“這個世界的音樂”的內(nèi)涵，我設(shè)計了主問題：“這個世界的音樂指什么？”即主任務(wù)：給“音樂”下定義。我指導(dǎo)學(xué)生首先根據(jù)課文第一、二自然段的說明，將聲音分為“缺乏句法和意義的”（或者“偶然的或無關(guān)緊要的，很難從中選擇出有意義的信號”）和“有句法和意義的”兩種，然后閱讀三至十四自然段，并思考把課文中寫到的動物發(fā)出的聲音據(jù)此分別歸類，然后篩選概括出“缺乏句法和意義的”聲音在形式和內(nèi)容上的共同點分別是“有節(jié)奏的、有規(guī)律的、有旋律的、重復(fù)出現(xiàn)的”和“企圖賦予這種特別的聲音以某種具體的意義是有風(fēng)險的”，最后再進一步壓縮整合文字，給“音樂”下定義為：指動物發(fā)出的有節(jié)奏、有規(guī)律、重復(fù)出現(xiàn)而又不具有某種具體意義的聲音。

下定義也適用于文章局部段落的教學(xué)。《神奇的極光》一文在講到極光的來龍去脈時寫道：“地磁場分布在地球周圍，被太陽風(fēng)包裹著，形成一個棒槌狀的腔體，它的科學(xué)名稱叫做磁層。為了更形象化，我們打這樣一個比方?？梢园汛艑涌闯梢粋€巨大無比的電視機顯像管，它將進入高空大氣的太陽風(fēng)粒子流匯聚成束，聚焦到地磁極區(qū)，極區(qū)大氣就是顯像管的熒光屏，極光則是電視屏幕上移動的圖像。但是，這里的電視屏幕卻不是18英寸或24英寸，而是直徑為4000公里的極區(qū)高空大氣。通常，地面上的觀眾，在某個地方只能見到畫面的1/50。在電視顯像管中，電子束擊中電視屏幕，因為屏上涂有發(fā)光物質(zhì)，會發(fā)射出光，顯示成圖像。同樣，來自空間的電子束，打入極區(qū)高空大氣層時，會激發(fā)大氣中的分子和原子，導(dǎo)致發(fā)光，人們便見到了極光的圖像顯示?！边@段文字牽扯到好多地理概念，盡管用了比喻，學(xué)生理解起來仍然有困難，談到極光的成因時仍然不得要領(lǐng)。于是我要求學(xué)生根據(jù)本段文字給極光下定義，學(xué)生反復(fù)閱讀，從文段中篩選壓縮出“磁層”、“將進入高空大氣的太陽風(fēng)粒子流匯聚成束，聚焦到地磁極區(qū)”、“打入極區(qū)高空大氣層時，會激發(fā)大氣中的分子和原子，導(dǎo)致發(fā)光”幾個關(guān)鍵信息，然后整合表述為：極光是地球磁層將進入高空大氣的太陽風(fēng)粒子流匯聚成束，聚焦到地磁極區(qū)后打入極區(qū)高空大氣層時激發(fā)大氣中的分子和原子從而導(dǎo)致的一種發(fā)光現(xiàn)象。這個概念將形成極光必不可少的三個條件大氣、磁場和太陽風(fēng)都概括進去了。通過下定義，既讓學(xué)生理解了極光形成的原理，又培養(yǎng)了學(xué)生篩選信息、壓縮語段的能力。

可見，不管是進行全文整體教學(xué)還是文章局部教學(xué)，只要涉及到概念，都可以采用下定義的辦法。給文中概念下定義的過程就是教和學(xué)的過程，在下定義的過程中，學(xué)生需要進行諸如分析思辨、歸納概括、篩選信息、語言轉(zhuǎn)換、思維轉(zhuǎn)換、語段壓縮及文字整合等一系列語文實踐活動，在實踐中培養(yǎng)了能力，又理解了課文，可謂切中肯綮，一箭多雕。

（作者單位：正寧縣第三中學(xué)）