設計，創(chuàng)新的藝術

[摘要]產品設計，即是對產品的造型、結構和功能等方面進行綜合性的設計，以便生產制造出符合人們需要的使用、經濟、美觀的產品。設計師主要就是負責設計處理這些關系，以及處理產品人為方面的問題，工程，安全性，形式，色彩，維護，成本等。基于對產品設計多年的學習和研究，我要以個人的方式來表達我對設計的理解。設計不僅僅是關于怎樣設計一個產品，而更多的應該是關心人類的生活質量，理解文化的融合，功能與形式的完美結合。設計是一門創(chuàng)新的藝術。

[關鍵詞]生活方式 平衡 體驗 融合

設計是一門創(chuàng)新的藝術。當代社會，工業(yè)發(fā)展已經進入到高科技階段，手工業(yè)、工業(yè)、高科技工業(yè)已融為一體，可持續(xù)發(fā)展、關注自然、與環(huán)境和諧相處被空前關注，信息化已迅速被應用到人類生活的各個層面，數字化時代的到來，使設計處于一個重新構造語言的時代。無可置疑，設計精良的物品是今天視覺文化的中心，然而充斥在人們生活中的產品總不是那么令人滿意，許多產品令使用者感到困惑，可能看上去讓人難以理解它到底是一件什么產品，或者不明了如何使用它，電子器材“黑箱化”現象的泛濫，對設計師提出了更多更高的要求。芬蘭著名工業(yè)設計師漢諾，科赫倫(Hannu Kahonen)說：“我對那些‘過分的設計’、反自然形態(tài)的設計感到厭倦，它們使產品更加復雜而難以使用，在我看來，理想的產品應有助于日常的生活并盡可能給人們帶來歡樂。”如何運用設計符號創(chuàng)造出符合現代人類個性化需求的產品。是當代工業(yè)設計師必須認真思考的問題。而設計的目的正是通過產品外在視覺形態(tài)的設計揭示或暗示產品的內部結構，使產品功能明確化，使人機界面單純、易于理解，從而解除使用者對于產品操作上的理解困惑，以更加明確的視覺形象和更具有象征意義的形態(tài)設計，傳達給使用者更多的文化內涵。從而達到人、機、環(huán)境的和諧統(tǒng)一。

一、設計：生活品味的象征

設計是科技與生活的調和劑。設計不是一項單純的創(chuàng)造性活動，它是為提高生活品質的有趣行為。半圓形的盤子，微妙小槽的茶碗，蜘蛛爪牙般的榨汁機。有時設計不是在提供“方便”。而是在不斷的制造“小麻煩”，而這些麻煩又這樣的可愛，因為就是它讓你的枯燥生活，變得樂趣無限。好的生活品質不是享受最為先進的科技，最為昂貴的道具。而是找到一種屬于你自己的生活方式。擁有并不快樂，快樂是因為你擁有自己。的確，現在的科技為我們生活帶來了方便，但是也讓我們在科技中迷失自我，人生活在一個沒有自我特點的社會中便失去了生活的真正的意義。我們應該享受生活，而不是迷失在生活的無限追求，幻想中。我不是否定科技，但是就是那些所謂是生活品質的象征的科技，讓我們失去自我，那我們要那么復雜的科技干什么呢?就是在不斷發(fā)展的科技與人們追求生活品質的時候誕生了設計，設計存在的一個意義就是讓科技回歸人性，它可以讓冰涼的黑灰電腦變得色彩絢麗，它可以讓我們的鼠標變得真的可以讓一只小貓心動不已，體現人性，解放自我就是設計對人的真諦所在。

設計的情感考慮也是設計的重要部分，我們在使用的絕不僅僅是一個產品而已，因為我們的生活除了自己本身之外，還有周圍的環(huán)境，以及我們與環(huán)境之間的關系。人是有感情的動物，我們對自己使用的東西往往有一種特殊的情感，像泰國現在的一個新興的生活品牌Mr.P獲得了很好的市場和設計的認可，與阿萊西(Alessi)相比，它更具有生活化。他的設計甚至將一些我們不太有好感的設計元素如蒼蠅等運用到他們的產品上面，因為他們抓住了現在人在鋼筋混泥土的大廈里不會有像蒼蠅等事務的無限回憶心理。因為說不定那些小小的蒼蠅可以引發(fā)他們對以前事務的美好回憶，是媽媽在拿著拍子打蒼蠅，還是自己偷吃了蒼蠅吃過的食物而拉肚子，在爸爸焦急得眼神溫暖的懷抱你到醫(yī)院去的情景，我想這些都不是最重要的了，最重要的是你在喝咖啡是想起往事時嘴角的那微微一笑。設計就是要讓人在繁忙的工作中找到一絲清閑，在悲觀失望的時候陪你渡過每一天。

二、設計：文化，平衡，二元相融

我們的世界不再是一個單純的五大洲，七大洋就可以描述的地球了。距離不再是溝通的障礙，我們的障礙往往在我們的文化意識流上。當今的世界全球化趨勢日趨明顯。強烈，不論你身在何處，文化的大同是一個特點(當然他們的特點是不同)。國際化的設計，絕不是抹殺民族特性，或者傳統(tǒng)的設計，其實，優(yōu)秀的設計就是幾種文化的交合的體現，只體現單一文化現象的設計，不會得到其它文化的群體的認可，一個個性十足的人打扮絕不是真的因為他的獨一無二，反而是幾種特性的融合。比如會穿著的人他絕對不會全部是某個民族文化，或者是傳統(tǒng)的衣著，他可以把最為傳統(tǒng)的中國民族傳統(tǒng)服飾，加上頗具英倫時尚氣息的配飾，我們不會為這兩種截然不同的文化背景下的統(tǒng)一出現而感到奇怪，民族的就是世界的，也就是幾種文化沖突的一種合理的體現。設計時在解決問題，我們的問題就是協(xié)調各種矛盾，因為合理而存在，因為矛盾而又特點，我們設計師就是在不斷尋求各種文化的最佳結合點。

我們常常討論運用中國的傳統(tǒng)元素，這當然是好的，但是我們在運用的這個度上被人們接受就很重要了，有的就是把我們祖先的東西直接套在今天的產品外就叫運用傳統(tǒng)元素，我覺得這樣的設計是可笑，也是可悲的，我們祖先的東西是要發(fā)揚，但是我們生活的環(huán)境畢竟不同于他們的環(huán)境了，設計就是一種環(huán)境相融的體現，如果我們的設計連這都達不到，還談什么好設計呢?因此運用的好的設計就是找到了，最為傳統(tǒng)元素與時尚元素的切合點。也只有這樣的設計才會被大眾接受。

設計就是在尋求不同空間，不同時間的元素，文化的一種平衡。莊子認為應當超越非黑即白的二元化觀點，將世界看作是一個整體，所有的元素都相互影響，相互包容。我們必須超越一切存在的二元性，因為自然界有其運動方式，它調和對立的兩極，使其遵循“道”的運作方式，這樣的運作方式，這樣的方式令所有的二元化矛盾歸于和諧。他將幾萬年間事務的差異變化融合在一種完全單一的純粹之中，認為萬物就要達到統(tǒng)一，并且相互包容。其實，設計也就是在尋求這種統(tǒng)一的一個度罷了。而這個度又隨著時間空間的變化而不斷地改變，人們在各個時空段的認識都是不一樣的，在不斷的變化。發(fā)展。設計就是在解決，人，人造物，自然環(huán)境之間在發(fā)展過程中所出現的各種矛盾。

設計應該少一點什么特殊的風格，而多一點包容性。雖然我們生活的環(huán)境是不一樣的但是我們的共性是不會變的，無論是喝水、喝咖啡、喝茶、飲酒，還是喝飲料，我們的基本需求的基本功能是一樣的，最基本的形態(tài)也是一樣的。無論在世界的哪個地方。人的需求是不會改變的，雖然外在的事物在變換，因此我們的設計很大程度上是對生活方式傳遞的考量，而不會完全取決于物體的形態(tài)方面。

在這里我想說的是設計是一種世界民族文化的融合，是一切二元化存在的切合點，科技與人文(Technologyand Humanity)，簡潔與奢侈(Simpleand Luxury)，理性與感性(Rational andEmotional)，東方與西方(East and West)。其實，我覺得對于一個設計師來說，理性與感性方面的問題上是一個比較難做的事情。我認為想成為一個好的設計師就必須處理好二者之間的關系，我們最優(yōu)秀的設計師Philippe Starck就有設計頑童之稱。其實說他是頑童就是因為它有一顆孩童般的心，就是在他那里仍然保留了一些孩童的天真，幻想，我們每個在學設計時候，往往就把這個重要的東西給忘了，其實孩童并不是幼稚的象征，因為孩子的心事最為純樸的，我們做設計的時候就應該少一點浮躁，因為只有最為原始的東西才是人性最能打動每個人的心。然而，也不是僅僅有這些就夠了，我們還需要的就是在對待一些問題上還必須要理性二者相融才是最為重要的。

三、設計：內容形式完美體現

好的產品必須是內容形式的完美統(tǒng)一。

從包豪斯的功能主義到后現代主義的風趣，新奇，功能與形式一直是現代設計的熱門話題。仿佛從現代設計的誕生之日起，我們就要在這兩種之間做出選擇。難道功能與形式就像熊掌魚翅一樣，不可兼得。其實，一件好的設計產品就是要兼得熊掌，魚翅，就是功能形式的完美結合的體現。把設計簡單的看成是解決功能與形式的問題，就把設計本身小化了，他只注意了產品本身的問題，而對于人本身，還有自然環(huán)境的考慮就少。產品絕不僅僅是形式與功能，人與產品也絕對不僅僅是欣賞或者使用。我們的責任就是建立一種新的產品與人之間的關系，一種屬于個人的關系。人會與自己的家產生很獨特的情感，因為空間和建筑營造的環(huán)境影響著我們的感觸。產品需要人使用，保存，欣賞和思考，如果能夠把這些情感因素糾合起來，那我們在做設計的時候就會變得有趣多了。在任何矛盾體之間都有一個他們存在的切合點，而如果把功能與形式之間的這個點找到了，就不會出現矛盾了，然而在我們做一個設計的時候這是一個最為需要基本的問題，也是最不需要解決的問題，因為做設計是做一個整體，而不是單一方面的問題了。

其實，我認為如果把設計僅僅是看成是這一對矛盾體的話，那么我認為他們對設計的了解釋不夠的，因為就設計本身除了解決這一個問題之外，我們更多的思考應該在人與環(huán)境之間的相互協(xié)調這一問題上來，如果我們把這些問題都能圓滿的解決的話，那我們的設計就不會是功能與形式上的問題了。總之，好的設計就是，功能與形式完美結合。

必須要注意的是設計是為大眾服務的，產品設計的目的是為了使人們的生活更加的便捷和美好。芬蘭著名設計師約里奧，庫卡波羅(Yrjo Kukkapuro)說“真正的設計師的作品不應該是一種瘋狂的、無用的東西”，在今天，人們需要的依然是形態(tài)美觀，功能良好，充滿人文關懷和環(huán)境意識的產品。

設計產品的目的是滿足人的需要，產品形態(tài)的發(fā)展是無止境的，因此創(chuàng)新設計也沒有極致和終點。現在意義上的產品創(chuàng)新是全方位全層次的，不再局限在技術創(chuàng)新，形象創(chuàng)新上，而是進入了全新創(chuàng)新的時代：再者，工藝創(chuàng)新處于創(chuàng)新的中心地位，工藝創(chuàng)新是產品創(chuàng)新的先導與必要條件，工藝創(chuàng)新導致產品創(chuàng)新。由此，我們必須深入理解設計創(chuàng)新的深層含義，才能設計制造出富有形式美感的現代“藝術品”——產品設計。