論演員的語言修養(yǎng)

[摘要]語言和動作一樣，在影視表演中具有非常重要的作用。影視演員要演好自己充當(dāng)?shù)慕巧綍r就要加強(qiáng)自身修養(yǎng)，鍛煉講話能力，充實語言詞匯，提高表達(dá)水平，以真實的感情去打動聽眾。

[關(guān)鍵詞]影視演員 語言修養(yǎng) 語言材料 聽眾

語言是人類交流思想感情的工具，它在影視表演中的重要作用是不言而喻的。語言和動作一樣，在影視表演中不管是人物形象的塑造。人物性格的體現(xiàn)，還是人物心理的刻畫，都離不開它。影視演員要演好自己充當(dāng)?shù)慕巧挥邪涯_本上死的文字變成活生生的、有血有肉的語言，才能表現(xiàn)出劇中人物復(fù)雜、深刻、豐富的思想和情感。一個優(yōu)秀的演員，有時甚至可以跳出劇本的羈絆，發(fā)揮自己的語言天賦，使演出效果臻于極至。馬龍·白蘭度在《現(xiàn)代啟示錄》(Apocalypse Now)中的表現(xiàn)可圈可點，尤其是在結(jié)尾處，他所扮演的柯茲上校那一段變成永恒經(jīng)典的關(guān)于“暴力”和“恐懼”的獨自，讓人透不過氣來，而這段獨白恰恰是劇本里沒有的，完全是表演著的臨場發(fā)揮。

影視演員的話語要給觀眾真實的感覺，不允許做作和夸張，這就要求演員的對白完全與生活中的說話一模一樣，用生活化的氣息，用自然化的語言。去展示人物的性格特征，表現(xiàn)人物的喜怒哀樂。要達(dá)此目的，影視演員就要加強(qiáng)自身修養(yǎng)，學(xué)習(xí)表達(dá)技巧，學(xué)會能言善語。然而現(xiàn)實情況卻是：有的演員竟忘了說話在人際交往中的重要，不肯花時間去加強(qiáng)自身語言修養(yǎng)，去鍛煉自己的講話能力，去豐富自己的語言寶庫，如何充實語言詞匯?如何富于說話的感情色彩?如何提高口頭表達(dá)水平?這些都成了一些演員忽視的“小事”，而正是這些“小事”往往導(dǎo)致了演出的失敗。

一、細(xì)心擋摩玩味

為了實現(xiàn)有效交流，提高成功機(jī)率，影視演員都應(yīng)該從現(xiàn)實中去學(xué)習(xí)說話。學(xué)習(xí)語言應(yīng)從何入手呢?主要的應(yīng)從四個方面學(xué)習(xí)：

1、向書本學(xué)習(xí)，提高語言修養(yǎng)。

2、留心他人的發(fā)言，學(xué)會能言善語。

3、學(xué)習(xí)電影、電視、戲劇中人物的對話，細(xì)心揣摩說話的藝術(shù)。

4、上好語言訓(xùn)練課，嚴(yán)格按照老師要求的去做。

例如：慷慨激昂時的豪言壯語有別于仇家相向時的惡言惡語，熱戀中的纏綿細(xì)語不同于情場上的淫聲蕩語，年輕人心煩意亂時的煩言悶語有異于老年人反復(fù)叮囑時的嘮叨絮語。兩人背地里的竊竊私語不會像自己跟自己說話時的自言自語。這些說話的不同。都需要演員去仔細(xì)揣摩，細(xì)心玩味，反復(fù)練習(xí)，抓住關(guān)鍵，才能嘗到醇香厚味，提高語言表達(dá)技巧。

學(xué)習(xí)的內(nèi)容很多，主要的也有四個方面。

1、學(xué)習(xí)語音語調(diào)，使自己的語意表達(dá)更加清楚完善，使自己的思想感情更加突出顯達(dá)。

2、學(xué)習(xí)選詞造句，使語意表達(dá)更加準(zhǔn)確、更加生動、更加精彩。

3、學(xué)會適應(yīng)環(huán)境，根據(jù)不同場合、對象以及談話內(nèi)容來隨時調(diào)整自己的表達(dá)方式。

4、學(xué)會細(xì)心觀察，正確判斷，準(zhǔn)確理解對方話語的真實含義。

例如，郭沫若五幕歷史劇《屈原》中的《雷電頌》，是屈原在遭受凌辱、生命瀕危之際表達(dá)理想的獨白，作者賦予風(fēng)、雷、電、光明以人的性格，強(qiáng)烈地抒發(fā)了屈原忠貞愛國、堅持正義、渴望光明、毀滅黑暗的理想與要求。朗誦時要激情噴發(fā)，有起有伏，但絕不能聲嘶力竭。如果一味地高聲吶喊就不能給人高亢激越之感。必須是聲音有高低，氣息有長短，語調(diào)有強(qiáng)弱，才能顯出節(jié)奏的變化，才能突出爆炸式激情，才能讓人熱血沸騰，激揚(yáng)斗志，和詩人一同律動，重新喚醒對力量的崇拜。

二、豐富語言材料

演員不僅要學(xué)習(xí)說話，而且要注意積累豐富的語言材料。只有適時適地恰到好處地運(yùn)用材料，才能使語言征服人心，打動人心，才能使人信服，使人感動。如果平時不注意蓄積豐富的材料，說話時就很難進(jìn)行選擇：沒有選擇。就不能妥善地使用，語言就會顯得軟弱無力。

怎樣豐富語言材料呢?主要應(yīng)該從以下三方面來做。

1、掌握多學(xué)科知識?！爸R就是力量?！比俣嗄昵坝軐W(xué)家培根說的這句話已被無數(shù)事實所證明。不論是平時說話，還是上臺演講，或者與人辯論，我們都會發(fā)現(xiàn)一個事實，那就是：“有知”之言擲地有聲；銳不可擋：“無知之言謬誤百出，貽笑大方。所以作為演員，只看有關(guān)演藝方面的書是不夠的。社會科學(xué)的書、自然科學(xué)的書要讀，歷史的書、現(xiàn)代的書要讀，中國的書、外國的書也要讀。只有吸收了多方面的知識營養(yǎng)，豐富了自己的頭腦，才可能娓娓而談，頭頭是道。

2、積蓄語言詞匯。演員如果詞匯貧乏，語言無趣，說話就顯得無色無彩：演員只有詞匯豐富，才能運(yùn)用靈活多變的句式，準(zhǔn)確生動地傳情達(dá)意。

比如：同是表達(dá)“人喪失生命”這一意義，就有“死”、“去世”、“逝世”、“老”、“走”、“短命”、“夭折”、“天逝”、“夭亡”、“涅磐”、“圓寂”等等，但它們表意是有區(qū)別的：“死”，意義范圍廣，常用于口頭語體，一般不帶什么色彩，有時帶輕蔑語氣：“去世”。意義范圍窄，只指成年人死去，色彩比“死”莊重，但不如“逝世”莊重：“逝世”意義范圍比“去世”更窄，專指長者或可敬的人與世長辭，是文言詞的沿用，色彩比“去世”莊重；“老”，對老人死亡的委婉說法；“走”，婉辭，指人死；“短命”，指死得早；“夭折”，指未成年而死；“夭逝”、“夭亡”，指早死，有文言色彩；“涅磐”、“圓寂”，佛教用來指僧人去世。同是表達(dá)“強(qiáng)使動物結(jié)束生命”這一意義，佛教徒稱為“殺生”，常人叫做“殺牛、殺豬”。研究生命科學(xué)的人則說“解剖”。演員只有掌握了這些詞匯之后。才可能作出合乎人物身份的準(zhǔn)確表述。

再如：蔣子龍的《解脫》里有這樣一句話：“今天他扔完這句話又不吭聲了?！弊髡邽槭裁床挥谩罢f”，不用“講”。不用“道”之類用嘴表示言語的動詞，而偏要用一個用手表示動作的動詞?我們細(xì)細(xì)揣摩就會發(fā)現(xiàn)，這是作者在變抽象為具體，“扔”比“說”等更具體、更形象、更生動，更能表現(xiàn)出人物直率的性格特征。

3、善用實際事例。事實材料具有無可辯駁性，它能說明道理，證明觀點，最容易為對方所接受。事實材料既可以是歷史的，也可以是現(xiàn)實的；既可以是正確的，也可以是錯誤的；既可以是具體的，也可以是概括的。只要能起好佐證作用，讓人覺得你的話語之成理就行了。

三、做好“臨場”準(zhǔn)備

演員要提高語言表達(dá)能力，最重要的是還應(yīng)該到公眾場合去“大顯身手”，因為這是鍛煉語言表達(dá)的真實環(huán)境。到公眾場合去講話或演講，應(yīng)該有所準(zhǔn)備，如果倉促而去，可能會陷入困境。這就達(dá)不到預(yù)期的目的。最關(guān)鍵的是，講話前要選擇正確的準(zhǔn)備方式，之后再做充分準(zhǔn)備。那么怎樣才是正確的準(zhǔn)備方式呢?

1、組織觀點。先把講話的主題思考成熟；再把全部觀點都寫出來，字?jǐn)?shù)不能多，少點便于組織；最后把這些分散的各部分層次清楚地放置到自己的材料里去。

2、整理思路。先說什么，后說什么：那些詳細(xì)，那些簡略：怎樣開頭。如何轉(zhuǎn)接，怎么結(jié)尾等等，這些都要周密籌劃。只有思想清晰，才能表達(dá)清楚；只有思路暢達(dá)，語言才會像呼吸一樣自然地從嘴里吐出來。

3、預(yù)備講話。把自己要講的內(nèi)容像聊天一樣說給家人、同事、朋友聽，要邊講邊看對方的反映。如果發(fā)現(xiàn)問題，就要及時糾正。

上面只是就講話的準(zhǔn)備方式說的，準(zhǔn)備的更為重要方面是心理準(zhǔn)備。為了堅定演員講話成功的信心，下面提供幾種很有用的方法：

1、拋開一切擔(dān)心。初次到公眾場合講話。大都會怕自己講不好，擔(dān)心別人譏笑。這種心理有很大的副作用，一定要去掉。講話前可轉(zhuǎn)移自己的注意力，或?qū)Ｐ穆爠e人講話。

2、相信自己的能力。話題是你深思熟慮之后選定的，觀點是你反復(fù)推敲之后組織好的，既然如此，你就要相信聽眾會對你的說話產(chǎn)生興趣，他們在聽了你的話后會獲益匪淺。

3、給自己打氣。你選擇的話題來自于自身的經(jīng)驗，來自于你對生活的思考，來自于你對問題的認(rèn)真研究，所以。你比聽眾中任何一個人都有資格來談它。那么，你可以對自己說：“我選擇的話題非常恰當(dāng)?！?/p>

例如，臺灣忠信高級工商學(xué)校創(chuàng)辦人兼董事長高震東先生，自1992年以來。應(yīng)邀到祖國一百余所院校，作過兩百多場忠信教育法專場演講，觀眾達(dá)二十多萬人次。場場聽眾報以熱烈的掌聲。他的演講為什么能在大陸受到普遍歡迎?其原因就在于他辦學(xué)三十年來，以教育盡現(xiàn)國學(xué)精粹，傳承中國傳統(tǒng)文化精髓，結(jié)合自身多年辦學(xué)的經(jīng)驗，總結(jié)出一套行之有效的“愛自己的孩子是人，愛別人的孩子是神”的忠信教育法，引起了教育界的廣泛反響。他的演講來自于自身經(jīng)驗，輕車熟路，精彩實在，當(dāng)然會贏得聽眾的好評。

演員由于做了充分準(zhǔn)備，就要堅信自己一定能清楚地表達(dá)自己的觀點，會用生動的言辭和鼓動性的話語去感染聽眾，聽眾在聽了你的講話后會非常滿意。

四、激情征服聽眾

話語入耳動聽與說話者感情的關(guān)系非常密切。如果演員對所要談?wù)摰膬?nèi)容毫無興趣，只是硬著頭皮去講，自然不會在說的過程中充滿激情，也就不能打動聽眾。反之，如果演員對所要論述的問題早就有一肚子話要說，那么此時向公眾講話，就如江河開閘，一瀉千里，每句話都會“閃光”，都會“發(fā)熱”，都會“驚心動魄”。因此，演員想把話說好，必須注意說話時的感情，自己要深深地“進(jìn)入角色”。將自己的真情實感淋漓盡致地充分表達(dá)出來，迅速激起對方的共鳴。同時。要觀察對方的心境。用飽含濃情的言辭去撥動對方的心弦，做到“以真情感動聽眾”。

演員的講話引起了聽眾情緒上的激動。這是聽眾與演員之間在某些方面或某種程度的思想上的融合，感情上的相通。是演員的話語作用于聽眾的感官而產(chǎn)生的一種強(qiáng)烈的審美效果。這種共鳴現(xiàn)象的產(chǎn)生。是由于聽眾從演員的話中感受到了某種親身體驗過的類似的經(jīng)歷、經(jīng)驗和思想情緒。或者是贊美演員所崇尚追求的美好事物與美好情操，或者是譴責(zé)演員所深惡痛絕的丑惡事物和丑惡靈魂。為了使聽眾產(chǎn)生與自己趨向一致的心理活動，演員應(yīng)該按照以下方法去做：

1、要以聽眾為中心。而不是以演員自己為中心。因為你的成功與失敗不是取決于自己，而是取決于聽眾。

2、演員必須使聽眾覺得你說的話對他們來說是非常重要的。

3、演員不僅要對自己的話題有激情。而且要急切地把自己的激情傳遞給聽眾。

4、演員要熱切期望聽眾會同自己產(chǎn)生共鳴，同意自己的觀點，接受自己的看法。

例如，據(jù)美聯(lián)社報道，美國電影明星施瓦辛格自從當(dāng)上加利福尼亞州州長以后，為了解決加州的巨額財政赤字問題。他推出了2004到2005年度1030億美元的財政預(yù)算案，預(yù)算案本該于2004年7月1日在州議會投票表決，然而過去了十多天都沒有進(jìn)行。正想大展宏圖的施瓦辛格對此感到十分不滿，7月18日，他的滿腔怒火終于爆發(fā)，他在加州南部安大略市的一個購物中心向他的支持者們發(fā)表了憤怒的演說，將矛頭直指州議會。施瓦辛格對支持者們講：“如果他們沒有膽量到這兒來。站在你們的面前說他們不是你們的代表，而是工會或是律師等特殊利益集團(tuán)的代表……如果他們沒有膽量這么做的話，那我就要說他們是一群娘娘腔的男人?！?/p>

施瓦辛格之所以要向普通加州民眾說明州議員們的懦弱，完全是不得已而為之。他的這次講話完全是站在普通民眾一邊，是在為普通民眾說話。他講的話對他的支持者們來說是非常重要的，當(dāng)然得到了他們的支持。