作文教學(xué)的人格教育

一、 問題的背景

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》在“實(shí)施建議”部分著重指出：“寫作是運(yùn)用語言文字進(jìn)行表達(dá)和交流的重要方式，是認(rèn)識世界，認(rèn)識自我，進(jìn)行創(chuàng)造性表述的過程。”這句話告訴我們，作文教學(xué)不僅要著眼于學(xué)生書面表達(dá)能力的提高，而且還要關(guān)注學(xué)生自我意識發(fā)展和精神世界的建構(gòu)，也就是健全人格的培養(yǎng)。

然而，直面小學(xué)作文教學(xué)的現(xiàn)狀，似乎不是那么令人樂觀。記得一位朋友向我訴苦：“我的女兒每次作文都能得高分，可文章的內(nèi)容幾乎都是編造出來的，這真讓我擔(dān)憂?！弊屑?xì)回顧，這樣的現(xiàn)象在小學(xué)生中還真是大有人在。筆下寫的一個(gè)樣，心里想的是一個(gè)樣；一面是過于敏感的自尊，一面是過于深沉的自卑……放眼孩子的發(fā)展，這種人格雙重化的現(xiàn)象不能不令人擔(dān)憂啊。因此，小學(xué)作文教學(xué)中的健全學(xué)生人格教育無疑成為當(dāng)務(wù)之急。

二、 現(xiàn)狀分析

1. 陳舊的作文觀

我國長期受應(yīng)試教育的影響，作文教學(xué)的目的和任務(wù)始終沒有跳出“為作文而作文”的怪圈。新概念作文運(yùn)動的興起，在鼓勵學(xué)生張揚(yáng)個(gè)性、自主創(chuàng)新方面功不可沒，但在為什么寫作文的問題上仍然沒有給廣大師生以明確的指向，還留下一個(gè)后遺癥，過分強(qiáng)調(diào)張揚(yáng)個(gè)性和審美情趣，弱化作文的實(shí)用交際、社會批判功能，把學(xué)習(xí)作文從學(xué)會生存、塑造人格中分離出去。這個(gè)后遺癥已經(jīng)影響到了小學(xué)階段的作文教學(xué)。

2. 陳舊的教師角色觀

一直以來“傳道、授業(yè)、解惑”是教師的職責(zé)，教師成為人類文化科學(xué)知識的傳遞者。在人們的觀念中，教師是真理的化身，是教育的主宰者，學(xué)生是待教育、待發(fā)展的，而教師就僅僅是使學(xué)生進(jìn)步、發(fā)展的實(shí)施者，自身的人格水平、知識水平不值得重視，忽視了“教師是學(xué)生個(gè)性的塑造者”，“教師是學(xué)生的榜樣”，也就忽視了教師本身在對學(xué)生進(jìn)行人格教育中的影響。

3. 陳舊的作文訓(xùn)練

近年來，人們在實(shí)踐反思的基礎(chǔ)上構(gòu)建了“樂于寫→自由寫→學(xué)會寫→獨(dú)立寫”的訓(xùn)練序列。這種訓(xùn)練把學(xué)生書面語言運(yùn)用能力與樂于表達(dá)自己真實(shí)需要的過程有機(jī)地結(jié)合起來，與以往教材相比，這種訓(xùn)練序列確實(shí)更科學(xué)，但是，新課標(biāo)僅僅給我們構(gòu)建了一個(gè)理想的理論框架，至于具體如何操作依然是未知數(shù)。于是在具體的作文訓(xùn)練中，出現(xiàn)了教師人為地拔高習(xí)作目標(biāo)、片面追求習(xí)作數(shù)量等現(xiàn)象。強(qiáng)求學(xué)生每天寫一篇日記，甚至要求學(xué)生一個(gè)暑假交五、六十篇日記，學(xué)生在教師的高壓下，整天為沒事可寫而愁眉苦臉，在緊張和焦慮中度日。這不是在摧殘孩子的身心健康嗎？孩子的人格又將向何處發(fā)展？

三、 解決措施

1. 樹立正確的作文觀，重視學(xué)生的人格教育

學(xué)會寫作的本領(lǐng)，等于掌握了社會交際的工具。這種工具在知識經(jīng)濟(jì)時(shí)代的今天日趨重要，對于任何人的生活、學(xué)習(xí)、工作都是不可或缺的，并且使人終身受益。也許這就是作文教學(xué)的目的吧。

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》在“實(shí)施建議”部分還指出：“寫作教學(xué)應(yīng)貼近學(xué)生實(shí)際，讓學(xué)生易于動筆，樂于表達(dá)，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注現(xiàn)實(shí)，熱愛生活，表達(dá)真情實(shí)感。”強(qiáng)調(diào)作文教學(xué)要貼近生活。所以我們在作文教學(xué)中，應(yīng)竭力教育學(xué)生寫真事、說真話、抒真情，樹立實(shí)事求是、實(shí)話實(shí)說的好學(xué)風(fēng)。再次對學(xué)生強(qiáng)調(diào)：作文是一種自我精神性的實(shí)踐活動，它與自我心靈活動緊密地結(jié)合在一起，真實(shí)就是美。

2. 端正教師的角色觀，影響學(xué)生的人格形成

國內(nèi)外的大量研究證明，教師人格的教育作用是巨大的，所以教師要自覺、積極地自我塑造，使自己成為胸懷理想、充滿激情、學(xué)識功底厚實(shí)、熱愛學(xué)生的人。

我認(rèn)為教師的人格魅力體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：德行、才學(xué)、見識、能力。所以在交流文章時(shí)，我不僅僅停留在文章真實(shí)才能感動人的教育上，還在班級中針對這件事展開討論。在七嘴八舌的議論中，學(xué)生的思想交流了，思維活躍了，感情融合了……整個(gè)過程，我始終沒有發(fā)表自己的觀點(diǎn)，只是傾聽再傾聽，心緒被學(xué)生感染著、激動著。此時(shí)無聲勝有聲，教師對工作認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度和善待學(xué)生錯誤的理念在不知不覺中影響著學(xué)生：學(xué)生受到教師責(zé)任心的感染，從而認(rèn)真、負(fù)責(zé)地從事學(xué)習(xí)，相信會逐漸形成有責(zé)任心的人格；而觸動孩子們心靈的對話，在他們的心靈中培植了真、善、美的幼苗，讓他們漸漸學(xué)會欣賞、學(xué)會分享、學(xué)會贊美、學(xué)會感恩。

3. 優(yōu)化作文訓(xùn)練，發(fā)展學(xué)生的人格教育

（1） 閱讀中滲透寫作，陶冶學(xué)生的人格

通過閱讀讓學(xué)生充分感知生活，與作者產(chǎn)生情感上的共鳴，從而引發(fā)表情達(dá)意的心理沖動。具體地說就是在文本解讀活動中達(dá)到溝通與默契，攪動積淀在學(xué)生心底的生活積累，觸動他們敏感多情的心弦，使他們產(chǎn)生寫作上的沖動，讓語言激流宣泄出來。如在教學(xué)《氣象學(xué)家竺可楨》一文時(shí)，筆者在“日記數(shù)量”后的“日記情懷”板塊中設(shè)計(jì)了這樣一個(gè)問題：“同學(xué)們，當(dāng)四十多本日記呈現(xiàn)在我們面前時(shí)，當(dāng)我們一頁一頁地翻閱竺可楨的日記時(shí)，我們看到的僅僅是大自然的變化嗎？那么，從氣象學(xué)家竺可楨的日記中，我們還看到了什么？請從文章中找到依據(jù)?！彪S后的精讀文本中，竺可楨的人格魅力感染著學(xué)生，霎時(shí)間，學(xué)生情不自禁地以文字傾訴著感情：

從氣象學(xué)家竺可楨的日記中，我還看到了日記是他生命的一部分；從日記中，我還看到了他堅(jiān)持不懈的精神；從他的日記中，我還看到了他實(shí)事求是的工作作風(fēng)……

學(xué)生的敬仰、愛慕之情在字里行間盡情地表露著。

（2）生活中生成作文，升華學(xué)生的人格

在作文教學(xué)中，我們要廣開生活之源，深掘精神隧道，使學(xué)生能夠做到關(guān)注生活，有感而發(fā)。引導(dǎo)學(xué)生熱愛生活，把生活看成七色陽光，即便是同學(xué)中間的沖突、矛盾、誤會、爭吵都可以看成是生活中的一朵朵小浪花，一種生活的樂趣，這些都是自己思考寫作的好題材，而不能把它當(dāng)作是一種煩惱，一種包袱。熱愛生活，觀察生活，在感受生活中表現(xiàn)自我，盡情地抒發(fā)自我情感，敘述親身經(jīng)歷，描繪內(nèi)心世界，這樣寫出來的作文才能烙上情感個(gè)性的印記，涂上獨(dú)特心靈的色彩。

（3）讓作文成為載體，及時(shí)關(guān)注人格教育

每一篇作文都可以成為師生溝通的載體，一行行、一段段文字無處不隱含著孩子的思想、靈魂，教師若能設(shè)身處地地體驗(yàn)學(xué)生的思想感情，經(jīng)常把自己放在學(xué)生的位置去思考、去體驗(yàn)，了解學(xué)生對某一問題、某種事情的看法和態(tài)度，和學(xué)生取得共同語言，然后根據(jù)學(xué)生的心理水平，及時(shí)采取談心、溝通等方式，矯正學(xué)生的一些人格上的不良適應(yīng)、人格雙重傾向問題，以防患于未然，這不失為進(jìn)行人格教育的最佳渠道。