蒙漢民族音樂文化交融的結(jié)晶——漫瀚調(diào)

布爾陶亥紫河灣，有沙有水有草灘。

布爾陶亥紫河灣，人煙不多河不寬。

連根草草連枝枝樹，蒙人漢人一個(gè)村村住。

蒙漢鄰居對(duì)門門住，又種糜谷又放牧。

漫瀚調(diào)本是心上的音，心里頭扎根心里頭生。

漫瀚調(diào)本是結(jié)親的酒，唱曲兒的親親們交朋友。

（布爾陶亥，蒙語地名，意思是紫色的河灣。鄂爾多斯準(zhǔn)格爾旗布爾陶亥鄉(xiāng)是漫瀚調(diào)的家鄉(xiāng)。）

漫瀚調(diào)產(chǎn)生至今約有200年左右，是流行于鄂爾多斯地區(qū)的民歌歌種，是鄂爾多斯地區(qū)蒙漢民族音樂文化交流的結(jié)晶，也是鄂爾多斯特有的民族文化資源。

蒙漢兩族人民的交往過程就是漫瀚調(diào)的形成和發(fā)展過程。清代前期，鄂爾多斯地區(qū)的居民以蒙古族為主，漢族較少。隨著晉陜漢民大量涌入并漸漸在鄂爾多斯地區(qū)定居下來，使鄂爾多斯形成了蒙漢雜居的狀況。蒙漢民族和睦相處在勞作之余或婚嫁喜日一起吹拉彈唱，互相學(xué)歌，互相交流，于是就形成了獨(dú)特的新歌種——漫瀚調(diào)。

漫瀚調(diào)以鄂爾多斯蒙古族短調(diào)民歌為“母曲”，自然而巧妙地吸收、融合了陜北、晉西北漢族民歌的一些旋法、潤腔而生成，并且配上陜北信天游、晉西北爬山調(diào)式的歌詞，以對(duì)歌的形式進(jìn)行演唱。漫瀚調(diào)有三個(gè)基本特征：一是獨(dú)特的音樂旋律；二是以比興為主的詩話語言；三是即興編詞對(duì)歌的表現(xiàn)形式。漫瀚調(diào)是蒙漢兩族民歌優(yōu)化結(jié)合、有機(jī)交融而生成的優(yōu)秀歌種。漫瀚調(diào)以即興編詞對(duì)歌的形式進(jìn)行演唱，需要歌者才思敏捷，方能對(duì)答，不僅形式活潑，而且能激發(fā)歌者的創(chuàng)作。漫瀚調(diào)是蒙漢民族音樂文化交流的結(jié)晶，它有著深刻的社會(huì)意義和社會(huì)價(jià)值。

漫瀚調(diào)有30多首曲目。漫瀚調(diào)音樂體裁屬于小調(diào)類型，其旋律特點(diǎn)是音域?qū)挕⒋筇唷⒏咭舳唷⑶蟹忠舳啵蚨{(diào)高亢灑脫，舒展流暢，情感熾烈。由于漫瀚調(diào)多以對(duì)歌的形式進(jìn)行演唱，因而其音樂結(jié)構(gòu)具有方整性和周期性，多是由兩個(gè)樂句或四個(gè)樂句構(gòu)成的單樂段曲式。伴隨曲調(diào)，歌詞也具有周期性和方整性，多數(shù)為兩句一段或四句一段。即興編詞對(duì)歌的特殊形式，也是漫瀚調(diào)具有一曲多詞、一詞多曲的特征，曲調(diào)既有個(gè)性，又有共性，既可抒情又可敘事，多數(shù)屬于中性音樂。由于即興編詞對(duì)歌需要給歌者一定的思索時(shí)間，所以漫瀚調(diào)樂句的句間和句尾都有間奏過門。與信天游、爬山調(diào)相比，漫瀚調(diào)較之旋律豐富、節(jié)奏規(guī)范，音樂表現(xiàn)力也增強(qiáng)了；與鄂爾多斯蒙古族短調(diào)民歌相比，漫瀚調(diào)的音樂形象不僅具有個(gè)性，更具有共性。

漫瀚調(diào)有抒情的、敘事的、議論的，也有抒情兼敘事的、敘事兼議論的。漫瀚調(diào)歌詞幾乎運(yùn)用了所有的修辭手法：夸張、比喻、擬人等。它不僅具有鮮明的節(jié)奏感，而且十分講究押韻。其韻轍基本上和詩歌、戲曲所遵循的十三大轍、兩小轍的規(guī)范相同。漫瀚調(diào)歌詞要求句句押韻，但不要求一韻到底，可以隨時(shí)轉(zhuǎn)韻，因此，歌詞生動(dòng)活潑。漫瀚調(diào)的韻轍采用的是鄂爾多斯準(zhǔn)格爾旗方言語音。

漫瀚調(diào)歌詞最鮮明的特征是充分運(yùn)用了詩歌的比興手法，以物寓意，借物抒情，山川河流、日月星辰、莊稼草木、花鳥魚蟲、勞動(dòng)工具、生活用品，無不在其借比之列。

漫瀚調(diào)發(fā)祥、盛行于鄂爾多斯準(zhǔn)格爾旗，流傳于鄂爾多斯及周邊地區(qū)。漫瀚調(diào)的曲名多以準(zhǔn)格爾旗的一些地名、人名、事件命名。如：《雙山梁》《德勝西》等。對(duì)于漫瀚調(diào)，準(zhǔn)格爾旗幾乎人人愛聽、愛唱、會(huì)唱，歌手如林，歌才輩出。1995年，準(zhǔn)格爾旗被國家文化部命名為“中國民間藝術(shù)（漫瀚調(diào)）之鄉(xiāng)”。

漫瀚調(diào)由農(nóng)牧民或在山野田間清唱，或在庭院屋內(nèi)“打坐腔”演唱。農(nóng)牧民在耕牧勞動(dòng)時(shí)，常唱漫瀚調(diào)解悶抒情，或低吟高唱，或隔溝與人對(duì)唱。“打坐腔”時(shí)則有笛子、四胡、揚(yáng)琴三件樂器伴奏。農(nóng)牧民閑暇之時(shí)或婚嫁喜慶之日，主家召來樂手、歌手，備有煙酒茶水待客，周圍村民踴躍而來，男女老少既可做觀眾，也可加入對(duì)唱。演唱者一對(duì)一對(duì)地比唱腔、比歌詞，紅火熱鬧，常常通宵達(dá)旦。

漫瀚調(diào)是極為珍貴的民族民間文化遺產(chǎn)。隨著社會(huì)的發(fā)展，漫瀚調(diào)的生態(tài)環(huán)境發(fā)生了深刻的變化。為保護(hù)這一文化遺產(chǎn)，鄂爾多斯市文藝創(chuàng)作研究所進(jìn)行了《鄂爾多斯漫瀚調(diào)的保護(hù)與發(fā)展》課題研究，這一研究課題已被中國藝術(shù)科學(xué)規(guī)劃領(lǐng)導(dǎo)小組批準(zhǔn)列為中國藝術(shù)科研“十五”規(guī)劃研究課題。

作者簡介：

張發(fā)，男，漢族，1948年出生于內(nèi)蒙古準(zhǔn)格爾旗長灘。國家一級(jí)編劇，中國戲劇家協(xié)會(huì)會(huì)員。現(xiàn)任鄂爾多斯市文藝創(chuàng)作研究所所長、鄂爾多斯市藝術(shù)研究學(xué)會(huì)會(huì)長、市文聯(lián)副主席（兼職）。

從事文化工作30多年，創(chuàng)作《新娘子下轎》《雙山梁》《納林河畔》《柳絳沙原》《春風(fēng)化雨》等劇作50多部，劇作分別獲得過國家“群星”獎(jiǎng)、中國“曹禺戲劇獎(jiǎng)”、內(nèi)蒙古自治區(qū)“五個(gè)一工程獎(jiǎng)”、內(nèi)蒙古自治區(qū)藝術(shù)創(chuàng)作“薩日娜”一等獎(jiǎng)。出版有詩歌劇本集《漫瀚調(diào)放歌》。負(fù)責(zé)進(jìn)行的課題研究《鄂爾多斯漫瀚調(diào)的保護(hù)與發(fā)展》被中國藝術(shù)科學(xué)規(guī)劃領(lǐng)導(dǎo)小組列為中國藝術(shù)科學(xué)“十五”規(guī)劃研究課題之一。