文化是一座城市的靈魂

本溪作為我國一座重要的工業(yè)城市已有100多年的發(fā)展歷史，是一個開發(fā)較早的以原材料為主的重工業(yè)城市，曾有過“煤鐵之城”的美譽，隨著資源的枯竭和社會的進一步發(fā)展，本溪作為“煤鐵之城”的風格時代已經過去，新的世紀應該努力塑造新的城市風格。縱觀本溪全境8348平方公里的土地，山地面積占80％、耕地面積占8.7％、水面和其他面積占11.3％，素有八山一水一分田之稱。從“煤鐵之城”到山水工業(yè)城，直至遼寧中部城市群的休閑后花園，對于本溪地域文化現(xiàn)象進行研究，一直是一個十分重要的問題。從本溪的歷史文化積淀和文化態(tài)勢上作一些科學的探索、考證，對于本溪經濟和社會發(fā)展有著積極的促進作用。

山水工業(yè)城的定位：

本溪位于遼寧東部山區(qū)，山青水秀、植物繁茂、奇花異草、點綴成趣，旅游資源極為豐富。從四區(qū)到兩縣，處處都有風景名勝，山、水、洞、泉，北國與江南風光于一體；人文與自然景觀相得益彰。每一座城市都有屬于自己的歷史文化底蘊，必然會有屬于自己的城市精神，而城市形象的定位，必須將一座城市的歷史文化傳統(tǒng)和時代發(fā)展要求有機結合在一起。它對外是一座城市的名片，對內更是這座城市人民前進發(fā)展的動力源。

道教名勝——鐵剎山。鐵剎山位于本溪滿族自治縣東部，屬長白山脈的一部分。山有五頂，因為從東、南、北三面仰視均只能看見三個山頂，道家取其三三見九之意，故名“九頂鐵剎山”。鐵剎山方圓10多公里，其山峰海拔921.9米，山勢險峻、谷壑幽深。鐵剎山是東北道教的發(fā)源地，當時鐵剎山的三清觀是上院，沈陽的太清宮是下院。清康熙二年眾弟子將龍門派道教相繼傳播到千山的無量觀、錦州的醫(yī)巫閭山海云觀及黑龍江、吉林等地，鐵剎山道士的足跡遍布了東北各地。

北國江南——關門山。關門山位于本溪滿族自治縣南部，是著名的國家風景名勝區(qū)，素有北國江南之美譽。優(yōu)美的自然風光和良好的健康療養(yǎng)環(huán)境，使國內外游人贊不絕口、流連忘返。關門山風景區(qū)內不僅有地熱奇泉和美麗的風光，更有在我國迄今發(fā)現(xiàn)的最北端的一個舊石器早期文化遺址——本溪廟后山遺址。廟后山古人類遺址的發(fā)掘見證了本溪這塊古老的土地在30多萬年前就有人類活動，豐富了本溪的歷史文化。

世界遺產——五女山。2004年7月經世界遺產委員會第28次會議通過，本溪桓仁五女山山城正式被列為世界文化遺產。五女山位于本溪桓仁縣城8.5公里，主峰海拔820米，南北長約1500米，東西寬約300米，四周皆懸崖峭壁。山上尚存歷代遺址百余處，出土新石器時期至明清時期珍貴文物數(shù)千件，是古代高句麗民族和滿族的重要發(fā)祥地之一。

世界上最小的湖——本溪湖。本溪之名稱源于本溪湖，本溪湖因洞內石壁曲拱，狀如犀角，故稱“杯犀湖”，系諧音演變?yōu)椤氨鞠保鞠拿蛛S著山岸中玲瓏的秀湖而遠近馳名了。

太子河古稱衍水，曾稱大梁河、梁水，后因燕太子丹逃亡于此故名為太子河。太子河是本溪人民的母親河和本溪文明的發(fā)祥地，本溪境內河長168公里，流域面積4428平方公里。馳名中外的本溪水洞就坐落在距本溪市40余公里的太子河畔。此外，建立在太子河上游和渾江上游的觀音閣水庫和桓仁水庫是目前遼寧省內比較大的水庫，桓仁水庫有稱桓龍湖是國家級庫區(qū)森林公園。位于桓仁縣城東約7公里，是遼寧省最大的人工淡水湖，水域跨遼、吉兩省的三縣，主體在桓仁境內。它們不但有巨大防洪和蓄水作用，更形成了秀美迷人的風景名勝，湖光山色盡顯青山綠水之美，是人們觀光、休閑、垂釣的絕佳去處。

工業(yè)名城設想：

本溪地區(qū)從昔日自然經濟的村落演變?yōu)榻裉斓某鞘校洑v了漫長的歲月，走過了曲折的道路，每一座城市都有屬于自己的歷史記憶，這種記憶往往帶有古老厚重的滄桑感。它既是模糊、朦朧的，但往往又是現(xiàn)實的、近距離的、異常清晰地浮現(xiàn)在我們眼前。本溪作為一座設市近百年的城市，看上去與其他城市一樣毫無特色，但，如果你沿著它的腳步往回走，追尋本溪地區(qū)文化發(fā)展的脈絡和歷史積淀，我們便可以發(fā)現(xiàn)一個城市的歷史，往往就是一個城市的文化和文物的發(fā)展史。自清光緒三十一年（1905年）日本大倉財團開采本溪湖煤礦，到光緒三十二年（1906年）清政府設立本溪縣，恰好是本溪設立城市100年，100年的建設，100年的滄桑，100年在人類歷史長河中，只不過是一瞬間，和本溪的名字緊密聯(lián)系在一起的是國內名列前茅的本溪鋼鐵（集團）公司，作為全國最大的精品板材基地，本鋼的發(fā)展對本溪至關重要。本溪有全國最大的露天鐵礦，還有近7000多平方公里的山地（人稱遼寧氧吧），生長著豐富的中草藥材。本溪市委、市政府一直把資源型城市的轉型當作振興老工業(yè)基地的一項重要工作，努力將本溪打造成全國最大的精品板材基地、全國最大的中藥材生產加工基地和沈陽等遼寧中部城市休閑娛樂的后花園。鋼鐵、中藥、旅游作為本溪的接續(xù)產業(yè)，是經過有關專家、學者在充分論證的基礎上，市委常委會討論通過決定的。本溪素有“煤鐵之城”的美譽，但，這只是它的過去，一個有著百年歷史的工業(yè)城市又有著豐富的文化古跡和秀美的山水，這種獨特的地域文化，為本溪建設山水工業(yè)城創(chuàng)造了得天獨厚的條件。都說東北文化土壤薄，我看這是一種偏見，遠在6000年前，桓仁地區(qū)就有人類過著定居生活，沙尖子鎮(zhèn)牛鼻子遺址是遼東地區(qū)迄今發(fā)現(xiàn)最早的人類定居遺址。另有鳳鳴等十幾處遺址和出土文物佐證了桓仁在新石器時期至春秋戰(zhàn)國時期是一個聚眾稠密、經濟繁盛的地區(qū)。從距今30萬年的廟后山古人類文化遺址，到道教名勝九頂鐵剎山，直至世界文化遺產五女山城，我們可以清晰地看到這樣一個文化發(fā)展脈絡，本溪將不再是過去的本溪，在2005年9月19日，經過國家評審，國土資源部公布了第四批中國國家地質公園名單，本溪市以3個園區(qū)，21個景區(qū)構成的本溪國家地質公園獲得批準，是全國唯一的以城市命名的國家地質公園。本溪國家地質公園的建立，給本溪打造了一張新的名片，一個以秀美山水、工業(yè)重鎮(zhèn)為形象的新歷史文化名城，必將雄起于祖國的東北，一個民族、一個國家、一個城市是需要以名勝古跡傳播歷史文化傳統(tǒng)的，但必須是精選優(yōu)選、尊重歷史的選擇與控制。文化是城市的氣質、經濟是城市的形象、環(huán)境是城市的臉孔，有形、有神、有臉，才是一座完整的城市。城市的發(fā)展要與時俱進，不同的歷史時期應該有不同的歷史風格，以延續(xù)城市的歷史文脈為經，以保護歷史文物為緯，將城市形象定位于歷史文化名城。提升本溪的文化品位，促進本溪經濟和社會的全面發(fā)展，是本溪文化工作的重中之重。文化是一個城市的靈魂、形象和內涵，更是一個城市發(fā)展的動力。一個城市無論發(fā)展什么，只有升華到文化的層次，才能進入歷史、形成記憶。未來的城市競爭，不僅僅是經濟的競爭，更是文化的競爭、環(huán)境的競爭，經濟發(fā)展使城市有實力、文化發(fā)展使城市有魅力、環(huán)境優(yōu)美使城市有吸引力，實力、魅力和引力所產生的合力，才能共同推進城市的可持續(xù)發(fā)展。這才是一個城市的精神、一個城市的形象。