電影自誕生以來(lái),如實(shí)再現(xiàn)著人類生存活動(dòng)與文明進(jìn)程,是人類通過(guò)影像方式確認(rèn)自己、發(fā)現(xiàn)自己的獨(dú)特方式。她折射或反映著一定的時(shí)代背景下,特定國(guó)家、民族、階層的某種主觀的意識(shí)形態(tài);一部電影史,同時(shí)也是一個(gè)民族的文化發(fā)展史和心靈成長(zhǎng)史。可以這樣說(shuō),優(yōu)秀的德國(guó)電影,其精神實(shí)質(zhì),都帶著對(duì)歷史和戰(zhàn)爭(zhēng)的審視。那一段過(guò)往晦暗的時(shí)光,被一代又一代的電影人,按照自我的視角和理解,進(jìn)行一次又一次的詮釋。

我在尋找自己祖國(guó)歷史中的位置,我為什么是個(gè)德國(guó)人?
——法斯賓德
電影自誕生以來(lái),如實(shí)再現(xiàn)著人類生存活動(dòng)與文明進(jìn)程,是人類通過(guò)影像方式確認(rèn)自己、發(fā)現(xiàn)自己的獨(dú)特方式。她折射或反映著一定的時(shí)代背景下,特定國(guó)家、民族、階層的某種主觀的意識(shí)形態(tài);一部電影史,同時(shí)也是一個(gè)民族的文化發(fā)展史和心靈成長(zhǎng)史。可以這樣說(shuō),優(yōu)秀的德國(guó)電影,其精神實(shí)質(zhì),都帶著對(duì)歷史和戰(zhàn)爭(zhēng)的審視。那一段過(guò)往晦暗的時(shí)光,被一代又一代的電影人,按照自我的視角和理解,進(jìn)行一次又一次的詮釋。隨著德國(guó)社會(huì)對(duì)歷史認(rèn)識(shí)的深化,德國(guó)藝術(shù)家們,以一種誠(chéng)摯的態(tài)度和社會(huì)責(zé)任感,通過(guò)電影對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)和歷史進(jìn)行誠(chéng)懇的反思。難能可貴的是,他們?cè)谥泵娆F(xiàn)實(shí)的批判和否定之余,更多了對(duì)人性的關(guān)注與思考。 預(yù)示了新德國(guó)電影的覺醒的施隆多夫,是一個(gè)在當(dāng)時(shí)所有導(dǎo)演中最具現(xiàn)代電影語(yǔ)言表現(xiàn)手段的人,拍攝了大量對(duì)德國(guó)社會(huì)現(xiàn)狀進(jìn)行精辟分析的系列影片。其著名作品《鐵皮鼓》,通過(guò)講述一個(gè)不愿長(zhǎng)大的孩子的故事,構(gòu)建了社會(huì)重壓下的個(gè)人反抗史,對(duì)人物變態(tài)扭曲的心理有著形象地刻畫和描寫,對(duì)德國(guó)不堪回首的過(guò)往及冷酷丑惡的現(xiàn)實(shí)進(jìn)行了尖銳的揭露與批判。被譽(yù)為“德國(guó)新電影狂人”和“多產(chǎn)的天才多面手”的法斯賓德,則真誠(chéng)地把德意志沉重的罪惡感和民眾痛苦的不幸搬上銀幕,撕去一切虛偽粉飾的外衣,直言批判德國(guó)社會(huì)非常態(tài)的丑陋與陰暗。他在1978年完成了反法西斯題材的《瑪麗亞·布朗恩的婚姻》,1980年創(chuàng)作了另一部以第三帝國(guó)為主題的影片《莉莉·馬蓮》。他曾經(jīng)說(shuō)過(guò),如果生命允許,我希望拍攝12部反映德國(guó)各個(gè)不同時(shí)期的影片;我在尋找自己祖國(guó)歷史中的位置,我為什么是個(gè)德國(guó)人?法斯賓德用自己的思考和才華,完成了德國(guó)電影史上最宏大完整、敘事層面最富于變化的影像工程,贏得了自己在世界電影史上無(wú)與倫比的地位。
到了近期的德國(guó)電影,更加顯著的將對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的反思,上升到了關(guān)注人性,著重情感的人文高度。以更加客觀深入的筆觸,表現(xiàn)出德國(guó)在對(duì)待歷史心態(tài)上的日趨成熟,在對(duì)那段歷史的藝術(shù)表現(xiàn)方面有了更多的自信和把握。德國(guó)電影人能夠透過(guò)藝術(shù)形式來(lái)檢討自己的過(guò)去,拍出德國(guó)人痛苦的自省;用生動(dòng)感人的鏡頭,著力表現(xiàn)德國(guó)人眼中的戰(zhàn)爭(zhēng),普通人的正義和勇氣,以及對(duì)黑暗進(jìn)行的反擊。例如這一部在2006年度震撼登場(chǎng),感動(dòng)了世界的德國(guó)電影——《竊聽風(fēng)暴》。
兩德統(tǒng)一后相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間里,直到幾年前才出現(xiàn)《再見,列寧》這樣涉及前東德政治的作品,而且是屬于懷舊色彩較為濃重的喜劇影片。《竊聽風(fēng)暴》披露了東德末期的社會(huì)實(shí)態(tài)及諸多現(xiàn)實(shí)問(wèn)題,讓德國(guó)人第一次集體面對(duì)柏林墻被推翻,兩德統(tǒng)一前的歷史。本片杰出的青年導(dǎo)演多納馬克,體現(xiàn)了新德國(guó)電影藝術(shù)家強(qiáng)烈的自省意識(shí)以及責(zé)任感,繼承了德國(guó)戲劇結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、節(jié)奏從容的傳統(tǒng)風(fēng)格;其影像敘述有著明顯穩(wěn)定的美學(xué)派別,較為鮮明的個(gè)性化特征和強(qiáng)烈的主題意識(shí),將人物、情節(jié)和主題有條不紊地推進(jìn)展開。他的作品有著高度的風(fēng)格化,主體表現(xiàn)嚴(yán)肅而莊重,鏡頭語(yǔ)言簡(jiǎn)潔而細(xì)膩,以復(fù)雜的角色,引領(lǐng)觀眾深入到復(fù)雜的命題中;以人文主義的表現(xiàn)手法,在冷峻的鏡語(yǔ)體系中,更多地關(guān)注了人性與感情,對(duì)人類的情感和生存狀態(tài),充滿了理性的感懷。在感動(dòng)觀眾的同時(shí)引發(fā)觀眾思考,在那一瞬的情感碰撞里,營(yíng)造出了由觀眾主觀情感創(chuàng)造的心理氛圍,帶著讓人思索的自我救贖。在德國(guó),《竊聽風(fēng)暴》帶來(lái)的影響遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了電影的范疇,歷史學(xué)家和政治學(xué)者也給予了極高的關(guān)注和評(píng)價(jià)。該片橫掃當(dāng)年的德國(guó)電影獎(jiǎng)七項(xiàng)大獎(jiǎng),并獲奧斯卡最佳外語(yǔ)片。
我想去贊美那些,活在污穢的地獄里,仍舊能創(chuàng)造美的人,我想去親撫他們的頭。
——列寧
這是一部令人莫名壓抑的作品。上世紀(jì)80年代的東德,一個(gè)人人自危的年代,國(guó)家安全局的監(jiān)聽特工幾乎無(wú)孔不入,本片的監(jiān)聽特工便是這其中的一員。他極其冷靜和專業(yè),工作起來(lái)嚴(yán)謹(jǐn)冷酷,個(gè)人生活幾乎空白,冷峻嚴(yán)肅的一張臉孔,仿佛永遠(yuǎn)是面無(wú)表情。這樣一個(gè)封閉內(nèi)心的人,每天生活在寂寞和別人的生活之中,從來(lái)沒(méi)有自我,也沒(méi)有什么需要他動(dòng)用感情。但他在竊聽作家夫婦的過(guò)程里,漸漸地起了變化。當(dāng)聞?dòng)嵄粔褐频睦蠋熀拮詺ⅲ骷译y抑悲痛,又必須拼命掩飾,只能將痛苦和悲傷傾注于彈奏鋼琴奏鳴曲;特工戴著竊聽耳機(jī),在一大堆冷冰冰的監(jiān)聽機(jī)器面前,熱淚盈眶。
特工和作家,這一對(duì)竊聽者和被竊聽者,他們都不是天生打算成為英雄的人,僅僅想不受干擾地做自己喜歡的事情。對(duì)于作家來(lái)說(shuō),他只想過(guò)一種安靜的寫作生活。他認(rèn)為“人是聽從于自己的良心的”,可是“本來(lái)是不能接受的事情,如今卻變成司空見慣的”。而特工,對(duì)自身的思索和自我的疑慮與日俱增。他意識(shí)到了這個(gè)時(shí)代的荒謬和缺失,在最困難疑惑的時(shí)候他會(huì)常常反問(wèn)這樣做到底有什么意義。他和他同樣發(fā)現(xiàn),在那樣一個(gè)時(shí)代和社會(huì),一切積極的光明的,都已經(jīng)成為不可能。
再也不能這樣繼續(xù)下去了。
于是作家更加勇敢堅(jiān)定地進(jìn)行自己的事業(yè),特工則藏起了原本要上交的報(bào)告,并竭力為作家暗中掩護(hù),甚至轉(zhuǎn)移證據(jù)。
在內(nèi)心最深處,特工開始為自己打開一個(gè)人性的釋放空間,一種他不曾有過(guò)的情感出現(xiàn)了。他愛慕同情作家的妻子。他許久許久地在遠(yuǎn)處注視著她,他不顧危險(xiǎn)地鼓勵(lì)她指引她,當(dāng)她生命危在旦夕的時(shí)候他急切地說(shuō),你不要死,打字機(jī)我已經(jīng)藏起來(lái)了。——這是他唯一一次將感情完全不加克制和掩飾的流露。這一抹感情色彩使得全片更加動(dòng)人,使特工的心靈軌跡更加清晰可信,他的所作所為更加有理可循,整個(gè)人物更加真實(shí)立體,有了強(qiáng)大的說(shuō)服力。
特工成功地保護(hù)了作家,自己卻被降職,永無(wú)出頭之日。他的眼神和表情自始至終變化甚少,用細(xì)微之處精準(zhǔn)地表現(xiàn)出內(nèi)心的洶涌波濤。柏林墻的倒下,更是徹底否定了特工之前的大半生,否定了曾經(jīng)的信仰、榮譽(yù)、歲月……而他,只是怔怔地離開冰冷的座位,平靜地,走出去。
如此平靜。雖然悲傷,雖然哀慟,卻從容。當(dāng)整個(gè)國(guó)家已經(jīng)改觀之時(shí),作家依然是那個(gè)崇尚自由的上流人士,特工卻成為一個(gè)落魄的、一無(wú)所有的老人,默默地拖著小車送信,一天一天,直至死去。我想很多人都跟我一樣,望著影片結(jié)尾特工那個(gè)孤獨(dú)蒼老的身影潸然淚下。他為了幫助與他毫不相干的陌生人,就這樣毀了自己的一生,而且沒(méi)有回報(bào)。這是沉默的良知,忠其一生;這是人性中璀璨的光華,在這耀眼的光華下,余下的一切黑暗,一如灰燼。特工顫抖的手握著作家寫給自己的那本書,說(shuō),這書送給我自己。這本書,猶如寒夜里的火燭,歷經(jīng)了無(wú)盡的蹉跎,依然閃爍,溫暖卻心酸。
終于,不再孤獨(dú)。
更喜歡本片的另一個(gè)譯名——《他人的生活》。
他人的生活,卻看到我流淚的雙眼。
法斯賓德說(shuō),苦難也可以是美麗的。也只有這樣的美麗需要深刻才能理解。這美麗猶如布萊希特詩(shī)集中的那一首——
初秋九月的每一天都是藍(lán)色的
年輕、挺拔的樹向上伸展著
就像愛情一樣茂盛生長(zhǎng)
我們頭頂著美麗干凈的天空
一朵云慢慢移動(dòng)著
它是那樣潔白無(wú)瑕
而只要你從心底里相信
它就會(huì)一直在你身邊
正如本片的靈魂,有著苦難、深刻,與美麗。并且,他們把美麗留到了最后。
來(lái)自于苦難的美麗,靈魂的救贖——那一朵潔白無(wú)瑕的浮云,那一道心靈永恒的光芒。