徽商 儒風獨茂

徽商是明代中葉至清代道光年間中國最具實力和影響力的商幫，曾創造了稱雄華夏商界300年之久的輝煌，與著名的晉商交相輝映。“富室之稱雄者，江南則推新安(徽州)，江北則推山右(山西)。”

無徽不成商

徽人經商，源遠流長，早在東晉就有新安商人活動的記載，其后代有所發展。歷史上所說的徽商，是指明清時代徽州府籍的商幫集團。形成于明成化、弘治年間，明嘉靖以后至清乾隆、嘉慶時期，徽商達到極盛，活躍于大江南北、黃河兩岸，以至日本暹羅、東南亞各國和葡萄牙等地其商業資本之巨、從賈人數之眾活動區域之廣、經營行業之多

經營能力之強，都是其他商幫所無法匹敵的。

“無徽不成商”。徽商憑借其超凡的能力在中國商史上寫下了燦爛的一筆。徽商經營范圍很廣，“其貨無所不居”，其中以鹽、典、茶、木為最著。在這四大行業中，從事鹽業的經營資本最厚，獲利也最多，所以徽商之富莫過于鹽商。明代萬歷年間，有人估計揚州的鹽商資本約為三千萬兩。清代有人估計為七八千萬兩，這與乾隆的國庫存銀大致相等。他們財力之豐，就連乾隆皇帝也曾因之發出“富哉商乎，朕不及也”的感嘆。

賈而好儒賈儒結合

徽州是南宋大儒朱熹的故里，素稱“東南鄒魯”，有其他地方不可比的儒學傳統。徽人廣建書院，崇儒重道，形成了“儒風獨茂”的地方風情。在這種文化氛圍中，徽商或“先賈后儒”，或“先儒后賈”，或亦賈亦儒，在賈與儒之間“迭相為用”，因此以儒道經商就成為徽商精神的精髓。他們的顯著的特點是“賈而好儒”，“賈儒結合”。他們的經營理念是“財自道生，利緣義缺”，逐漸形成了“誠”、“信”、“義”、“仁”的商業道德。

和其他商幫比較，徽商的官商、儒商特色非常突出。做“紅頂商人”、“儒商”，追求社會地位，是徽商的一大特點。追逐財富只是徽商的手段，求功名做官才是歸宿。明清時期，徽州的教育程度居全國之首。徽州人的文化優勢成了一條隱形的紐帶，將官和商聯系到了一起，使徽商進入到“以商重文，以文入仕，以仕保商”的運行軌道。遍布各地的徽商會館是見證徽商施展外交手段的重要場所，明清徽商鼎盛時期，徽商會館遍布全國，北京的徽商會館，素有“京城第一會館”的美稱。

新徽商崛起

歷史上，徽商曾造就了以紅頂商人胡雪巖、江春等為代表的稱雄海內的儒商，然而清末社會動蕩、朝廷政策變更、資本主義興起，徽商們由于未能及時實施經營轉型，沒有搭乘中國近代資本主義發展的航船，無可挽回地從巔峰摔到谷底，從清道光、咸豐時期至清末民初，徽商漸趨衰落。

今天，正在崛起的“新徽商”漸漸吸引了人們的視線。徽商二字指代的人群已經從古徽州商人，演變成“在安徽的商人和在外地的安徽商人”。他們的聲音正在這個時代里不斷強大，他們秉承了先人的思想和靈氣，不斷從徽商文化中汲取力量及發展的源泉，并將其發揚光大，用自己的筆法書寫著新的精彩。

他們是:巨人投資的史玉柱、奇瑞汽車的尹同耀、江淮汽車的左延安、榮事達的仇旭東、馬鋼集團的顧建國、海螺集團的郭文叁、新長江投資的魏超，南翔集團的余漸富等。