徽商文化與新徽商的崛起

整理/喬幽坤

徽商精神和徽文化是安徽的驕傲，也是中國(guó)和世界的驕傲，300年前，古老的徽州大地上，曾經(jīng)上演過(guò)一幕徽商和徽文化相互依存、相互促進(jìn)、共同繁榮的歷史劇，留下了寶貴的物質(zhì)和精神財(cái)富。

徽商又稱新安商人、徽州商人、“徽幫”，它是舊徽州府籍商人集團(tuán)之總稱。徽人經(jīng)商，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，早在東晉時(shí)就有新安商人活動(dòng)的記載，以后代代有發(fā)展，明朝成化、弘治年間形成商幫集團(tuán)。作為古代中國(guó)商界中的一支勁旅，徽商商業(yè)資本之巨，從賈人數(shù)之眾、活動(dòng)區(qū)域之廣、經(jīng)營(yíng)行業(yè)之多、經(jīng)營(yíng)能力之強(qiáng)，都是其他商幫所無(wú)法匹敵的，所以能在中國(guó)商界稱雄數(shù)百年。

徽商之所以能稱雄商界數(shù)百年是與它“賈而好儒”的特點(diǎn)分不開(kāi)的。植根于厚實(shí)新安文化土壤之上的徽商，為了獲得與經(jīng)濟(jì)地位相稱的社會(huì)地位需要以“儒”為外衣來(lái)包裝自己，并且他們?cè)谏虡I(yè)活動(dòng)中大多自覺(jué)用儒學(xué)思想來(lái)規(guī)范自己的經(jīng)營(yíng)活動(dòng)，講究義利之道，見(jiàn)利思義，以義得利，所以，徽商在創(chuàng)造商業(yè)的繁榮的同時(shí)形成了一種儒商精神，樹(shù)立了一代儒商的形象。

新徽商的崛起

徽商，是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化百花園中的一朵奇葩。徽商在我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展史上曾經(jīng)書(shū)寫了濃墨重彩的光輝篇章，徽商的經(jīng)營(yíng)對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)發(fā)展是有一定促進(jìn)意義的。

如今，一大批“新徽商”迅速崛起，影響日益擴(kuò)大。徽商?hào)|進(jìn)杭州入上海，滲透蘇浙全境;搶灘蕪湖，控制長(zhǎng)江淮河流域;北占大運(yùn)河，往來(lái)于京晉冀魯豫;西挺江西，沿東南進(jìn)閩粵。徽商的昌盛，在中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展史上書(shū)寫了濃墨重彩的光輝篇章，“開(kāi)放、創(chuàng)新、合作、誠(chéng)信”的“徽商精神”，至今依然具有深刻的現(xiàn)實(shí)意義。

歷史上的徽商離土離鄉(xiāng)，無(wú)一不是白手起家，經(jīng)過(guò)艱苦奮斗，最終創(chuàng)出輝煌實(shí)業(yè)，成就了徽商的英名。今天的安徽人有比歷史上的徽商更為開(kāi)放的意識(shí)、更加勇敢的創(chuàng)業(yè)精神，應(yīng)該創(chuàng)造出遠(yuǎn)比昔日的徽商更加輝煌的經(jīng)濟(jì)成就。安徽要實(shí)現(xiàn)富民強(qiáng)省，唯有依賴安徽千千萬(wàn)萬(wàn)的能人志士發(fā)憤創(chuàng)業(yè)，形成宏大的一代“新徽商群體”。

如今，在“徽商精神”和“徽商文化”的催生下，一大批秉承著“徽商精神”的“新徽商”，雨后春筍般地迅速崛起。馬鋼集團(tuán)、海螺集團(tuán)、銅陵有色、江汽集團(tuán)、徽商集團(tuán)等13家企業(yè)，已躍入全國(guó)千強(qiáng)企業(yè)行列;海螺集團(tuán)、奇瑞汽車、豐原集團(tuán)等抓住機(jī)遇，勇于開(kāi)拓，迅速在同行業(yè)中處于全國(guó)乃至世界的領(lǐng)先地位。在省外的皖籍企業(yè)家中，像巨人集團(tuán)的史玉柱、比亞迪集團(tuán)的王傳福、雨潤(rùn)集團(tuán)的祝義才等商業(yè)奇才，以他們傳奇的創(chuàng)業(yè)色彩，塑造著“新徽商”的新面貌。在海外，還活躍著一批徽商巨子，他們以自己的聰明才智奮力拼搏，正在為社會(huì)做出杰出的貢獻(xiàn)。

徽商精神與現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)

徽商精神和徽文化是安徽的驕傲，也是中國(guó)和世界的驕傲，300年前，古老的徽州大地上，曾經(jīng)上演過(guò)一幕徽商和徽文化相互依存、相互促進(jìn)、共同繁榮的歷史劇，創(chuàng)造了輝煌的古代文明，也給我們留下了寶貴的物質(zhì)和精神財(cái)富。徽商集團(tuán)是中國(guó)500強(qiáng)企業(yè)和安徽50強(qiáng)企業(yè)之一，是安徽最大的流通企業(yè)集團(tuán)。徽商集團(tuán)以“徽商”作為企業(yè)的字號(hào)，不僅表明了徽商集團(tuán)在安徽商界乃至中國(guó)商界的重要的位置，而且展現(xiàn)了新徽商人作為古徽商傳人重振雄風(fēng)、繁榮徽文化的壯志和情懷。

什么是“徽商精神”?胡適曾把徽商比喻成“徽駱駝”，因此有人把徽商精神概括為“駱駝精神”，這當(dāng)然是對(duì)的。但徽商精神還不僅僅是“駱駝精神”，“徽商精神”有著更豐富的內(nèi)涵。為現(xiàn)代商人提供了寶貴的精神財(cái)富。

“賈而好儒”是徽商顯著的特點(diǎn)。“賈而好儒”的結(jié)果不僅使徽商具有較高的文化素養(yǎng)，能夠從歷史中汲取豐富的經(jīng)商經(jīng)驗(yàn)，推動(dòng)自己事業(yè)的發(fā)展，更重要的是由于中國(guó)傳統(tǒng)文化的影響，使徽商具有一種理性，以誠(chéng)待人，以信服人;薄利競(jìng)爭(zhēng)，甘當(dāng)廉賈;寧可失利，不可失義;注重質(zhì)量，提高信譽(yù)。這就是以儒道經(jīng)商，良好的商業(yè)道德。

另外，徽商不僅自己賈而好儒，而且十分重視對(duì)下一代的培養(yǎng)。他們?cè)谥赂灰院螅蛘吲d建書(shū)屋，購(gòu)買書(shū)籍，以重金延師課子;或者親自督促子弟讀書(shū);或者興辦義學(xué)，教育本族子弟;更有甚者則興建書(shū)院或捐資書(shū)院;也有資助本地本族子弟參加科考。重教興學(xué)已成為徽商的一種風(fēng)尚。這種風(fēng)尚歷經(jīng)幾百年，代代相傳，經(jīng)久不衰。其影響是多方面的:一是提高了一代代徽商的文化素質(zhì)，使他們經(jīng)商更富于理性。二是培養(yǎng)了徽州莘莘學(xué)子，他們搏擊科場(chǎng)，躋身仕途，反過(guò)來(lái)又成了徽商的政治靠山。三是造就了一代代徽州學(xué)人，推動(dòng)了文化學(xué)術(shù)的發(fā)展。四是發(fā)揚(yáng)光大重教興學(xué)的社會(huì)傳統(tǒng)，對(duì)后世商人產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

百年品牌誠(chéng)信當(dāng)先

“無(wú)商不奸”是中國(guó)封建社會(huì)商人形象的生動(dòng)寫照，但徽商則信守儒家“己所不欲，勿施于人”的信條，高舉誠(chéng)信的旗幟，以義為利、義中取利，貨真價(jià)實(shí)、童叟不欺，因而在生意場(chǎng)上左右得利，處處受益。徽商吳仁之大災(zāi)之年不為“斗米千錢”所動(dòng)、平價(jià)售糧的義舉，吳南坡“人寧貿(mào)詐、吾寧貿(mào)信”的宣言，胡慶余堂懸掛的由“紅頂商人”胡雪巖親筆題寫的“戒欺”匾額，無(wú)不彰顯了徽商的品格和著眼長(zhǎng)遠(yuǎn)的良苦用心。

那么，源自深山僻壤，“流寓四方”的徽商為何能在天南地北落地生根，站穩(wěn)商埠，立于不敗之地?研究徽商這一歷史現(xiàn)象時(shí)，我們發(fā)現(xiàn)其核心就在于“誠(chéng)信為本”的商業(yè)理念。

徽商在異地他鄉(xiāng)的立足發(fā)跡和徽商集團(tuán)整體勢(shì)力的崛起稱雄，雖與徽商本身素有“徽駱駝”之稱的吃苦耐勞精神、善于經(jīng)營(yíng)理財(cái)?shù)木黝^腦和某些外在機(jī)緣以及聚散網(wǎng)絡(luò)不無(wú)關(guān)聯(lián)，但就經(jīng)營(yíng)理念而言，講道義、重誠(chéng)信，顯然是最核心的因素。徽商在營(yíng)商活動(dòng)中，歷來(lái)看重“財(cái)自道生，利緣義取”“以儒術(shù)飾賈事”。徽商吳南坡表示，“寧奉法而折閱，不飾智以求贏”，“人寧貿(mào)詐，吾寧貿(mào)信，終不以五尺童子飾價(jià)為欺”主張誠(chéng)信為本，堅(jiān)守以義取利，是徽商一以貫之的儒商品格，也使其獲得了良好的市場(chǎng)信譽(yù)。

商家在營(yíng)市利人的同時(shí)從中獲取合理利潤(rùn)，本無(wú)可厚非。但如何看待義利關(guān)系，是見(jiàn)“利”忘“義”，還是“取予有義”，則是考衡商家職業(yè)道德和商業(yè)理性的標(biāo)尺。徽屯老街“同德仁”是制售中藥材的百年老店，為保證藥材貨真價(jià)實(shí)，維護(hù)商號(hào)聲名信譽(yù)，店主每年專派經(jīng)驗(yàn)豐富的老職工前往名貴藥材原產(chǎn)地收購(gòu)原料。在加工炮制方面，更是遵守操作程序，嚴(yán)格把關(guān)，從不馬虎。

現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的實(shí)質(zhì)就是法制經(jīng)濟(jì)，而法制經(jīng)濟(jì)除以各項(xiàng)法律作為規(guī)范市場(chǎng)行為的基本保證之外，其倫理基礎(chǔ)和自律因素則是以誠(chéng)信為本的商業(yè)理念。徽商在數(shù)百年經(jīng)商歷史中堅(jiān)守的中國(guó)傳統(tǒng)倫理原則和以誠(chéng)為本的經(jīng)營(yíng)思想，對(duì)于我們今天規(guī)范市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)行為，無(wú)疑有重要的借鑒價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義。