科學發展觀視閾下的科學消費觀

摘要：消費觀作為一種觀念形態，是人們消費行為的先導，對消費什么，怎樣消費等消費行為起著重要的指導作用。科學消費觀是以人為本的消費觀，是實現人的全面而自由發展的消費觀。為了落實科學發展觀我們一定要樹立科學的消費觀，通過消費模式的合理化和消費結構的優化來實現人才結構和產業結構的優化，轉變經濟發展方式，實現經濟社會和人的全面發展。

關鍵詞：科學發展觀； 科學消費觀； 經濟社會和人的全面發展

中圖分類號：F014.6 文獻標識碼：Ａ 文章編號：１００４－０５４４（２００8）05－０132－０3

一、 科學消費觀是以人為本的消費觀

消費觀作為一種觀念形態，是人們消費行為的先導，對消費什么，怎樣消費等消費行為起著重要的指導作用。科學、合理的消費觀有利于人和社會的發展，不合理的消費觀則對人和社會的發展起阻礙作用，甚至給人類社會的生存和發展帶來危機。正因如此，建立科學合理的消費觀一直是人們期盼的目標，而科學消費觀的實際建立卻是人類消費活動與社會文明發展到一定歷史階段而相互融通的產物。晚期重商主義者代表人物托馬斯·孟在其著作《英國得自對外貿易的財富》就提出和論證了消費者適度消費的原則。早期空想主義者代表人物托馬斯·莫爾在其著作《烏托邦》中設想的“烏托邦消費模式”里則包括消費健康和美好消費生態環境等問題。意大利的康帕內拉在《太陽城》中則倡導消費生活平均化、衣食消費季節化、文化消費文明化的太陽城消費模式。這些共同反映出：前工業化時期關于科學消費就已有了零星的樸素觀點。但完整意義上的科學消費觀卻是在工業化后期，針對消費主義消費觀的泛濫而提出來的。

自近代工業革命以來，滿足人們的單純物質需求被定義為經濟發展的根本目的和普遍原則，這種消費至上的消費主義消費觀和生活方式風靡世界，與消費水平不斷上升相伴隨的物質生活水平的迅速提高，更進一步強化了消費主義消費觀的主流地位。這種消費觀造成的直接后果是人們對自然掠奪的程度和速度不斷提高，導致全球性的資源匾乏、環境惡化、生態失衡，進而日益嚴重地威脅到人類的可持續生存與發展。正如聯合國環境與發展大會通過的《21世紀議程》指出：“地球所面臨的最嚴重的問題之一，就是不適當的消費和生產模式，導致環境惡化，貧困加劇和各國的發展失衡。”嚴峻的現實使人們意識到，這是一種只注重人類眼前利益而忽視人類長遠利益的、只注重人類當下發展而忽視人類未來發展的、不利于人類全面發展的、不可持續的消費方式。為了擺脫消費主義消費觀所導致的生態危機和人類生存困境，人類只能選擇一種全新的注重生態平衡和人與自然和諧共生的消費觀——科學消費觀，從而使人與自然和諧相處，互利共生，逐步消除生態危機，最終實現人類經濟社會的全面協調與可持續發展。在科學發展觀的視閾下，界定科學消費觀的內涵，有以下幾點。

1． 適度消費原則。適度消費是指適應于國情國力、生產發展水平和自然資源的一種消費狀況。適度消費又稱合理消費，是建立在生產發展和勞動生產率增長的基礎上既不斷改善人們的生活水平，又把消費水平控制在經濟、技術和資源、環境等客觀條件所允許的界限之內。適度消費理念是對人類與自然相互依存、相互制約辯證關系的深刻認識和把握，是對消費主義消費觀的揚棄，是人類在更高層次上對自身消費活動的理性約束與規范，是科學消費觀的基本原則。適度消費所追求的目標是人類需求和自然界運轉相和諧，人的物質需求和精神需求相協調，消費數量增長與消費質量的提高相結合，力求改變消費不足和消費過度并存的不平衡狀態。

2． 和諧的消費原則。和諧消費是指消費系統內部各組成部分，如消費要素、消費結構、消費組織、消費理念與其它外部環境都處于和諧運轉狀態，從而達到良性消費，實現提高消費效益的目的。和諧消費，首先體現物質消費與精神消費的和諧統一。這是對消費主義過分崇拜物質消費、忽視精神消費的否定。其次，和諧消費體現消費與社會經濟發展的和諧統一。消費是人類生存和發展永恒的、常青的主題。任何社會的再生產過程，都包括生產、分配、交換和消費四個環節。其中，生產表現為起點，是根本;消費表現為終點，是生產的最后完成;分配和交換表現為中間環節，聯結生產與消費;它們互相聯系又互相制約。消費是社會一切生產經營活動的目的、歸宿和根本動力。實現消費和諧正在成為產業結構調整和國民經濟良性發展的主導力量。就我國具體情況而言，生產方式上的資源過度開發與使用，生活方式上超過自身實力過分追求物質消費等現象，與科學發展觀的本質背道而馳，未能體現消費與國民經濟的協調統一。這就要求我們高度重視消費問題，高度重視消費經濟研究加強消費經濟學科建設。最后，和諧消費體現物質、精神與生態消費的和諧統一。既能最大限度滿足消費者的物質、精神、文化需求，又能確保人、社會和生態環境良性發展。和諧消費觀念不僅注重消費時間和空間上的有序性和適度性，更注重消費作為社會調節器，在協調社會和諧與人類進步等方面的巨大作用，和諧社會本質上是雙贏互利，協調發展的社會，消費作為社會變遷的重要原因和結果，是構建和諧社會的核心因素。

3． 以人為本的消費原則。以人為本的消費原則是指消費結構上要形成合理的比例，以人的本質及人的全面發展為目標，這里特別強調在消費結構中要提高精神消費比重。目前，消費結構不合理主要表現在:享受型、攀比型、形式化的消費在消費結構中所占比重過大，而精神消費所占比例卻相對較小。精神消費主要指教育、知識、文化、科技、娛樂、體育等方面的消費，加強對社會發展的道德關懷和人文思考，確立和維護人在社會發展中的主體地位，真切關注社會發展的人文性、價值性，使人類個體增長知識、陶冶情操、提高涵養，實現人的全面發展。只有這樣，人在滿足了必要的日常生活的物質需要外，才不會去追求奢侈，才不會淪為物質和金錢的奴隸。增加精神消費，能開發出人類的巨大精神潛能，豐富人類對生命意義的體驗，對于深入貫徹落實科學發展觀具有十分重要意義。

二、 科學消費觀是實現人的全面而自由發展的消費觀

馬克思曾指出，未來的新社會是“以每個人的全面而自由的發展為基本原則的社會形式”。人的全面發展是人與社會發展的理想目標和方向，是人們一切行為的終極目的。所謂人的全面發展是指“社會的每一個成員都能完全自由地發展和發揮他的全部才能和力量，”要實現人的全部才能和力量的充分發展，就必須滿足人自身生存，發展、創造，享受的需要，作為滿足這種需要的消費，是人的生命存在和發展的首要條件，是確保勞動力再生產的必備條件，馬克思就認為消費能“生產出生產者的素質”，是人的本質的表征和確認，也是人的本質不斷升華、不斷發展的重要條件，只有有了科學的消費觀才能再生產出更加接近于“最高目標”的全面而自由地發展的人。

人的全面發展需要較高的消費，但這個消費并非消費主義消費觀所強調的單純的物質消費。如果人的需要僅僅停留在物質享受的層次上，就必然導致人們的惡性消費和對自然的掠奪性開發，進而破壞自然生態環境，危害人類的生存環境和后代的持續發展能力，同時也使人們物欲膨脹、價值觀扭曲、精神貧乏和心靈空虛，在物欲主義的洪流中，不自覺地迷失自我，逐漸淪為物欲的奴隸。喪失了對于人生價值和意義的追問能力，把人推向片面和畸形發展的邪路。

馬斯洛的人類需求理論認為，人類有社交和尊重的需要。但在現今社會，一些消費主義者將其發展為炫耀性消費、奢侈性消費。應該說，炫耀性消費、奢侈性消費的心理在破壞資源環境和損害社會公德的消費行為上是主要的禍根之一。當代中國正處于一個經濟轉型階段，消費者的心理很不成熟，難免存在著盲目的從眾和攀比心理。如果這種炫耀性消費、奢侈性消費繼續發展，很容易造成惡性循環，在帶來了資源枯竭和環境惡化的同時，也會影響人的全面而自由發展。

因此，我們倡導科學的消費觀，不僅僅是為了子孫后代的生存環境，同樣是為了實現人的全面而自由的發展，打剎消費中的各種不良風氣，引導當代人建立健康的消費觀。

馬克思在《1844年經濟學哲學手稿》中指出，在資本主義社會，自我異化表現為“人變成對自己來說是對象性的，同時，確切說，變成異己的和非人的對象”。而消費社會時代，通過消費來自我確證的消費主義消費觀，實際上也帶來了人與自我的異化問題。這表現在，消費主義消費觀，一是使消費時代的勞動異化所產生的壓抑、無自我、無價值感轉向了在消費中的釋放，人們越來越愿意通過消費來對象化自己、確證自己的存在和實現自己的個性。其結果必然導致人們對精神文化的忽視，這種物質消費與精神消費的不和諧，往往導致人的辯證思維能力的喪失，限制人的全面發展。二是消費主義消費觀將物質消費作為衡量人的價值的標準，認為自我價值只是體現于自我的消費和享受之中，否定人的內在價值，使人成為被動、貪婪的消費者，喪失了道德信仰和能動創造性。三是消費主義消費觀加劇了“人為物役”的異化傾向。人們越來越重視賺錢和物質享受，而忽視德性、品格以及指導人全面發展的哲學智慧的培養。導致人的道德水準逐步降低，人的智慧也為物所累而呈現退化趨勢，人的綜合素質也變得越來越差。

與消費主義消費觀相反，科學消費觀把人的全面發展當作終極目標，把實現人的身心健康和全面發展作為評價消費活動是否合理的最高標準，并把這一標準貫徹到吃、穿、住、用、行等與人的生活有關的各種消費形式中去，使各種消費形式從不同的方面為人的身心健康和全面發展服務。科學消費觀既強調要更好地滿足人們合理適當的物質需要，也強調要滿足人們合理的精神需要，以保證人們身心的全面健康發展。科學消費觀強調物質生活與精神生活、當下需要與未來需要、眼前利益與長遠利益的和諧統一，強調消費行為對人們身心健康和人的全面發展的促進作用，它所倡導的是科學合理、健康向上、積極進取的消費方式。喚醒人們去努力培育一種較為和諧的生活態度、一個獨立自主且有尊嚴的生命、一個健全的人心，努力實現人的自由而全面發展。

三、 落實科學發展觀必須樹立科學消費觀

黨的十七大報告提出要深入貫徹落實科學發展觀，要“建設生態文明，基本形成節約能源資源和保護生態環境的產業結構、增長方式、消費模式。”使經濟發展方式“由主要依靠增加物質資源消耗向主要依靠科技進步、勞動者素質提高、管理創新轉變。”

科學的發展觀是以人為本的發展觀，堅持以人為本是科學發展觀的本質和核心。以人為本就是要把人民的利益作為一切工作的出發點和落腳點，不斷滿足人們的多方面需求和促進人的全面發展，而科學的消費觀，不論是對滿足人們的多方面的需求還是對促進人的全面發展都具有重要的意義，因此，科學的消費觀是科學發展觀的題中應有之意，是科學發展觀的重要組成部分，深入貫徹落實科學發展觀必須樹立科學的消費觀。

科學的發展觀作為以人為本的發展觀，它不僅要以人的全面發展為目的而且要以人的全面發展為手段，因此，科學的發展觀作為以人為本的發展觀應該包括一切為了人民和一切依靠人民這樣相輔相成的兩個方面，要通過人的素質的提高來為經濟社會的可持續發展提供重要的人才支撐，通過人才素質的提高來實現資源的永續利用和經濟社會的可持續發展。但人才素質的提高是在勞動力再生產過程中通過消費質量的提高和消費結構的優化來完成的，而這一過程又是在科學消費觀的支配下實現的。

在生產、分配、交換和消費的整個經濟活動過程中，消費既使一個生產過程達到終點，又使下一個生產過程開始啟動，消費對生產有著巨大的反作用，生活方式和生產方式之間存在辯證統一、互相制約、互相促進的關系。因此，馬克思從來都是十分重視對消費模式特別是對消費結構的研究。馬克思指出，勞動力再生產費用包括兩部分：勞動力自身再生產費用和培訓、教育費用。隨著生產力的發展和技術進步，總的趨勢是前者相對縮小，后者相應增大。關于這一問題人力資本理論創立者美國經濟學家舒爾茨在其《人力投資》一書中也指出：“我把因后天獲得的人口質量的特質看作是人力資本。它具有價值，并可以通過適當的投資來增進。”他還指出：“教育遠非一種消費行為，在此意義上，上學不僅僅是為了得到滿足或效用。相反，公共和個人用于教育的費用，意在獲得生產性‘存量’。”

人力資本的積累是通過各種形式的消費來實現的，特別是通過消費質量的提高和消費結構的合理來實現的，消費結構的合理與否不僅影響著人力資本積累的多與少而且也決定著人力資本積累的快與慢，從而又影響著經濟社會發展的可持續與不可持續。因此，在科學消費觀指導下所形成的科學合理的消費結構是直接影響著科學發展觀落實的又一個重要問題。特別是我國作為人均自然資本不足的發展中國家，人口數量多、科學技術水平不高、人力資本存量少是我國的基本國情，因此，樹立科學的消費觀，加大消費結構中的文化教育消費比例，加快人力資本積累，是我們落實科學發展觀的重要舉措。

鄧小平同志曾深刻指出：“我們國家，國力的強弱，經濟發展后勁的大小，越來越取決于勞動者的素質，取決于知識分子的數量和質量。一個十億人口的大國，教育搞上去了，人才資源的巨大優勢是任何國家比不了的。”黨的十七大報告指出，要“優先發展教育，建設人力資源強國”“辦好人民滿意的教育”。但辦好人民滿意的教育，我國還面臨不少困難和挑戰。我國教育事業的迅速發展，是在經濟實力不夠強，政府、學校和社會付出巨大努力的情況下實現的。相比其他發展中國家來說，我國社會上蘊藏著特別旺盛的教育需求，但辦學條件及財政支持還低于世界平均水平。

因此，為了深入貫徹落實科學發展觀，我們一定要樹立科學的消費觀，在消費結構上增加有利于經濟社會和人全面發展的發展資料的消費比例，特別是文化教育方面的消費比例，要減少影響可持續發展的奢侈品的消費比例，通過消費模式的合理化和消費結構的優化來實現人才結構和產業結構的優化，轉變經濟發展方式，實現經濟社會和人的全面發展。

參考文獻：

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責任編輯 劉鳳剛