淺談學校和諧發展的兩大內驅力

19世紀美國著名女詩人狄金森的詩《如果我能使一顆心免于哀傷》寫道：“如果我能使一顆心免于哀傷／我就不虛此生／如果我能解除一個生命的痛苦／平息一種酸辛／幫助一只昏厥的知更鳥／重新回到巢中／我就不虛此生。”

從這首詩中，我讀出了促進學校和諧發展的兩大內驅力：生命關懷和智慧啟迪。在我看來，它們是促進一所學校甚至是整個教育和諧發展的內在機制，欠缺了這二者的學校和教育必將是平庸的、甚至是產生了變異的學校和教育。

處于生命較完滿狀態的教育者，對處于不完滿狀態的受教育者應施以生命關懷和智慧啟迪，使他們發展和豐富生命，激活和養成智慧。

一、生命關懷

教育的過程實質上就是個體生命依賴教育不斷提高生命質量的過程，一個生命所能享有的最大尊嚴就是生命得到真正尊重的尊嚴。我們的文化和教育從某種程度上講缺少對個體生命和尊嚴的真誠尊重與呵護，缺少真愛與寬容。忽視生命特征和生命規律的教育，必將因為對個體生命成長的阻礙乃至戕害而在新的文化語境中被否定和揚棄。

教師最應該努力學習的哲學是生命哲學，教師應該對生命有著深刻的理解和把握，特別是在關懷和喚醒學生的生命意識和生命激情上有自己獨特的藝術。這樣的教師，才是有底氣的教師。

生命關懷以主體生命的實現和充實為目標，它指的是學生在生命發展過程中享有完整的、發展的、愉悅的、健康的生命；也指教師和教育管理者在施行教育的過程中享有完整的、發展的、愉悅的、健康的生命；更指這兩種群體在教育交往對話過程中的互相交融、互為統一。

生命關懷應該包括以下幾個方面。

1.富有愛心，讓生命沐浴愛的光輝愛心是教師高尚人格的重要內容。它是一把衡量精神海拔的標尺，是一架稱量品格質量的天平，是一劑醫治心靈創傷的良藥，它更是一種塑造美麗人生的高貴材料；它應該是自然的進發而不是故作姿態，應該是不求回報的甘心付出，更應該是數十年如一日的長久滋養；它不僅意味著每個學生的喜悅和苦惱都敲打著你的心，引起你的思考、關懷和擔心，意味著小心翼翼地、深思熟慮地、關懷備至地去觸及年輕的心靈，去引導學生暫時失當的行為，去喚醒學生暫時迷惘的靈魂。送人玫瑰手留余香，獻上自己的愛心，得到的是內心的充實、人格的錘煉和思想境界的提高，也同樣會得到愛心的照耀和真情的溫暖。

2.讓寬容撐開心靈的晴空 寬容以豐富復雜的人性為基礎，教師應該對學生的人性世界有深刻的把握。有了這個基礎，教師才能對學生的種種不規范或過失行為做到真正發自內心的寬容。如果教師都能具備一顆寬容之心，都能把握寬容的時機與藝術，那么教育就一定能增添很多詩意與人情的美。當然，那種不講原則的寬容，則會變成縱容。

3.近其人，知其心 《禮記》中說：“知其心，能救其失也。”我經常這樣想，如果我們在日常生活中能夠真正走進學生的生活世界和精神世界，特別是那些在思想行為上已經呈現出一些異常變化跡象的學生，了解他們的所思所想，采取一定的心理疏導措施，就一定能夠做到防患于未然，從而避免很多令人痛心的悲劇。那種高高在上的說教和訓斥，不但與教育的真義相違背，而且會使生命陷入沉寂與淪陷的泥潭。衡量一個教師是否是好教師的標準之一，就是看這個教師是否受到學生的歡迎和信任。

教師應該高度重視并妥善處理和學生的關系，理想的師生關系應該是親而不溺、離而不疏，過于親近往往會消解教師角色，過于疏遠則會產生隔閡。正是出于這種思考，我們學校一直注重深入實施德育導師制，教師和學生結對，教師用親切的微笑縮短與學生心靈的距離，用循循善誘的語言為學生指點迷津，用肯定的眼神鼓勵學生擁抱陽光。

4.把握個性特征，促進生命發展 生命是整體的存在，是有差異的存在，具體表現在人具有千差萬別的個性。個性是一個人綜合氣質的呈現，它的形成既有先天因素，也有后天環境和主觀努力等因素，但它一旦形成，就呈現出比較穩定的心理特征。這種個性應該是教育的前提和出發點。在教育過程中，如果個性原則在學生身上真正得到貫徹，那么，我們既可以培養出出色的政治家、學者、商人，同樣也可以培養出動漫制作高手、軟件開發專家以及其它邊緣性學科或技能性人才，他們同樣應該是我們的驕傲和榮耀。

5.揚其善于公庭，規其過于私室 常常看到這樣的場景：教師憑借自己的“權威”，在班級或其它公開場合威嚴地指責學生所犯的錯誤，表面上看是教師在盡自己教育學生的責任，但實際上，是以犧牲學生的生命尊嚴為代價的。因為每個生命的潛在意識中都有得到贊賞和肯定的心理需要，在教育教學中，應及時地發現并亮化學生優良的細節表現，采用積極的、鼓勵性的評價手段，在公開場合揚其善，使其獲得成就感和自豪感。同時應盡量避免在公開場合指出學生的錯誤或對其進行批評，而應“規過于私室”，這樣，學生在自尊得到了保護的前提下會主動糾正自己的不恰當行為。

二、智慧啟迪

我們的教育由外在的知識引起，但教育的終極目標絕不在于知識，而在于對人來說更內在、更本質的生命與智慧。智慧讓我們超越躁動的軀殼擁有高貴的品質。因此，智慧啟迪就成為教育的一個不可推卸的責任。我們應該努力讓校園生活的每一處場景、每一個細節都充滿智慧，用智慧去喚醒和點燃師生的生命和心靈。

1.啟迪學生關愛生活 當前教育的一大弊病就是教育與生活的斷裂。教育被封閉在生活之外而成為象牙塔內的獨語，學生很多時候被忽視了豐富的生活需要，被簡單化為學習、學習、再學習的知識接受器，最終造成知與行的斷裂。

現實生活是教育的基礎，是人的一切科學知識和實踐行動的基底。教育者有義務作出自己的獨立判斷，呈現真實的生活圖景，界定生活的意義，并對于如何熱愛生活、如何探求生活的智慧做出自己的回答。

2.啟迪學生向真、向善、向美 人不僅是物質性的存在，更是精神性的存在。啟迪學生向真、向善、向美，讓他們體悟和探索自己的精神世界也是教育的應有之義，是尋求生命價值和人生意義的精神存在。文學、藝術與哲學是人類精神的載體，蘊涵著真善美，蘊涵著人類綿延幾千年對于精神世界的求索。在教育過程中，應該通過激發學生愛文學、愛藝術、愛哲學形成自己的生命智慧和生活智慧；讓學生品味到真善美的高尚力量，體悟到生命的意義和價值，使他們不僅活著，而且活得有意義。

3.啟迪學生發現自我 自我效能是指生命個體以有效控制的形式，生成自我的知覺、把握、感受、信念等個體應對或處理內外環境事件的經驗或有效性。處于不同發展階段的個體所面臨的基本生活任務及其活動的形式、對象都具有差異性，這就決定了生命個體在不同的發展階段，其自我效能感在信息來源、性質、結構、領域等維度上的不同。教師應該從學生的實際出發，采取相應的措施，幫助學生在學習、生活、交往等方面認識自我、悅納自我，開發自身的潛能。（下轉第96頁）

4.啟迪學生養成獨立人格 人格獨立是生命獨立的一個先決條件，喪失了獨立的人格，生命就失去了存在的本源動力和發展基礎。教育要培養完整的生命，就一定要啟迪學生養成獨立的人格。培養獨立的人格特征已經成為現代社會普遍的教育理念。要啟迪學生勇于洞悉社會的真與假，敢于剖析自己；要啟迪學生擺脫盲從和依賴，擺脫封閉與卑瑣，在生命成長進程中不斷發展壯大自己的生命心靈元素活出自己，以自己的意志、勇氣和信心活出最光彩的每一天。

5.啟迪學生養成質疑、批判與創新精神 質疑和批判精神可以說是人類科技與文化不斷發展的一個內在動因，是創新的基礎。質疑、批判和創新是三位一體的關系，衡量我們的學生能否適應未來社會的一個重要標準，就是看學生是否形成了這三種精神，是否形成了一種質疑權威的勇氣、篩選真理的能力以及在否定或補充中進行創新理解，從而形成自己合理判斷和評價的精神。

人類發展的任何一次大的飛躍，都離不開對現有認知和現有存在的求異和揚棄，甚至否定，任何新的、創造性的、開拓性的東西，都是基于生命的不斷探索和創新，知識經濟時代尤其如此。培養學生的創新精神、鍛造創新型人才，應該是基礎教育改革的重要任務之一。我們在教育過程中應更新教育觀念，增設創新氛圍，面向全體學生，承認個別差異，注重基礎積淀，重視價值導向，將學生培養成為一個無愧于生命存在的有智慧的人。

作者單位 江蘇省新沂市新店鎮鄭溝學校

（責任編輯 王永麗）