論新型工業(yè)化道路技工應(yīng)具備的精神

摘要：根據(jù)我國(guó)新型工業(yè)化道路提出的目標(biāo)，運(yùn)用經(jīng)濟(jì)學(xué)基本原理分析并提出了新型工業(yè)化道路中技工應(yīng)具備的四種精神。

關(guān)鍵詞：新型工業(yè)化道路；技工精神

工業(yè)化是由農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)向工業(yè)經(jīng)濟(jì)的一個(gè)自然歷史過(guò)程，存在著一般規(guī)律。但在不同體制下，在工業(yè)化進(jìn)程中的不同階段，可以采取不同的發(fā)展道路和模式。

新型工業(yè)化道路的“新”主要體現(xiàn)在以下幾方面：第一，新的要求和新的目標(biāo)。新型工業(yè)化道路不僅要求提高工業(yè)增加值，還要求“科技含量高，經(jīng)濟(jì)效益好，資源消耗低，環(huán)境污染少，人力資源優(yōu)勢(shì)得到充分發(fā)揮”，并實(shí)現(xiàn)這幾方面的兼顧和統(tǒng)一。這是新型工業(yè)化道路的基本標(biāo)志和落腳點(diǎn)。第二，新的物質(zhì)技術(shù)基礎(chǔ)。工業(yè)化必須建立在先進(jìn)技術(shù)的基礎(chǔ)上，必須堅(jiān)持以信息化帶動(dòng)工業(yè)化、以工業(yè)化促進(jìn)信息化。這是我國(guó)加快實(shí)現(xiàn)工業(yè)化和現(xiàn)代化的必然選擇。要把信息產(chǎn)業(yè)擺在優(yōu)先發(fā)展的地位，將高新技術(shù)滲透到各個(gè)產(chǎn)業(yè)中。這是新型工業(yè)化道路的技術(shù)手段和重要標(biāo)志。第三，處理各種關(guān)系的新思路。要從我國(guó)生產(chǎn)力和科技發(fā)展水平不平衡、城鄉(xiāng)簡(jiǎn)單勞動(dòng)力大量剩余、虛擬資本市場(chǎng)發(fā)育不完善且風(fēng)險(xiǎn)較大的國(guó)情出發(fā)，正確處理發(fā)展高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)和傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)、資金技術(shù)密集型產(chǎn)業(yè)和勞動(dòng)密集型產(chǎn)業(yè)、虛擬經(jīng)濟(jì)和實(shí)體經(jīng)濟(jì)的關(guān)系。這是我國(guó)新型工業(yè)化道路的重要特點(diǎn)和必須注意的問(wèn)題。第四，新的工業(yè)化戰(zhàn)略。新的要求和新的技術(shù)基礎(chǔ)，要求大力實(shí)施科教興國(guó)和可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，依靠教育培育人才。這是新型工業(yè)化道路的可靠根基和支撐力。

新型工業(yè)化目標(biāo)為職業(yè)技術(shù)教育指明了方向，即要求培養(yǎng)大批能夠適應(yīng)新型工業(yè)化道路的技術(shù)工人。目前，我國(guó)經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展，對(duì)高素質(zhì)技工人才的需求劇增。這就要求職業(yè)技術(shù)教育應(yīng)以提供擇業(yè)、就業(yè)需求為己任，跟上時(shí)代的步伐，改變不符合時(shí)代要求的觀念，培養(yǎng)出具有時(shí)代精神的技術(shù)工人。

針對(duì)新要求和新目標(biāo)

培養(yǎng)技工的精細(xì)精神

精細(xì)化生產(chǎn)是現(xiàn)代企業(yè)管理中的重要理念，最早產(chǎn)生于日本的豐田公司。這種生產(chǎn)方式強(qiáng)調(diào)企業(yè)各部門(mén)相互密切合作的綜合集成。綜合集成并不局限于生產(chǎn)過(guò)程本身，還包括重視產(chǎn)品開(kāi)發(fā)、生產(chǎn)準(zhǔn)備和生產(chǎn)之間的合作。精細(xì)生產(chǎn)不僅要求在技術(shù)上實(shí)現(xiàn)制造過(guò)程和信息流的自動(dòng)化，更重要的是要從系統(tǒng)工程的角度對(duì)企業(yè)的活動(dòng)及其社會(huì)影響進(jìn)行全面、整體的優(yōu)化。精細(xì)生產(chǎn)方式首先在產(chǎn)品質(zhì)量上追求盡善盡美，保證用戶在產(chǎn)品整個(gè)生命周期內(nèi)都能感到滿意。在企業(yè)內(nèi)部的生產(chǎn)組織上，充分考慮人的因素，采用靈活的小組工作方式，強(qiáng)調(diào)相互合作的并行工作方式。在物料管理方面，準(zhǔn)時(shí)的物料后勤供應(yīng)和零庫(kù)存目標(biāo)使在制品大大減少，節(jié)約了流動(dòng)資金。在生產(chǎn)技術(shù)上，適度采用自動(dòng)化技術(shù)，明顯提高了生產(chǎn)效率。這些措施使企業(yè)的資源得到了合理配置和充分利用，其本質(zhì)是內(nèi)涵式發(fā)展。這與我國(guó)新型工業(yè)化道路所要求的新目標(biāo)、新要求不謀而和。需要強(qiáng)調(diào)的是，內(nèi)涵式發(fā)展道路最主要的是發(fā)揮人的潛力。這是因?yàn)椋谏a(chǎn)過(guò)程中，物料的價(jià)值無(wú)法增值，其價(jià)值只能隨著工序轉(zhuǎn)移到另一種物品上，然而，勞動(dòng)力的價(jià)值卻可以增值。因此，職業(yè)技術(shù)教育必須培養(yǎng)具有節(jié)約意識(shí)、環(huán)保意識(shí)、精益求精、嚴(yán)謹(jǐn)務(wù)實(shí)，能夠適應(yīng)未來(lái)精細(xì)化生產(chǎn)要求的人才。

針對(duì)新的物質(zhì)基礎(chǔ)

培養(yǎng)技工的創(chuàng)新精神

未來(lái)信息技術(shù)將廣泛應(yīng)用于工業(yè)領(lǐng)域。這種趨勢(shì)一方面對(duì)技工的知識(shí)層次提出了更高要求，另一方面也使得技工不斷重復(fù)地操作智能化的程序。每天面對(duì)自動(dòng)化的流水線，進(jìn)行著重復(fù)、枯燥的工作，極易使技工對(duì)工作產(chǎn)生厭煩情緒，從而對(duì)整個(gè)社會(huì)生活產(chǎn)生消極影響。發(fā)達(dá)國(guó)家工業(yè)化進(jìn)程中的現(xiàn)象值得我們反思：70年代青年人中出現(xiàn)的頹廢一派，在企業(yè)管理方面，20世紀(jì)初盛行的“泰羅制”已被注重人性的行為學(xué)派所取代，由過(guò)去的滿負(fù)荷工作制到現(xiàn)在的工作時(shí)間的大幅度減少，以及上世紀(jì)尼采哲學(xué)的盛行等，都反映出人們對(duì)這種高強(qiáng)度、高重復(fù)生產(chǎn)方式的厭煩與反抗。我國(guó)正處于工業(yè)化中期，應(yīng)努力避免發(fā)達(dá)國(guó)家走過(guò)的彎路。我們必須作好準(zhǔn)備，培養(yǎng)技工的創(chuàng)新精神，使其在平凡、重復(fù)、單調(diào)的工作中，充分利用高科技設(shè)備和豐富多樣的信息手段，不斷進(jìn)行技術(shù)革新，以創(chuàng)新精神代替厭煩情緒，發(fā)揮自身的創(chuàng)造力。

針對(duì)處理各種關(guān)系的新思路

培養(yǎng)技工的契約精神

現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的發(fā)展離不開(kāi)宏觀調(diào)控。新型工業(yè)化道路中處理各種關(guān)系的新思路，體現(xiàn)了政府未來(lái)調(diào)控的目標(biāo)，代表了全體人民建設(shè)和諧社會(huì)的崇高理想，必將體現(xiàn)在國(guó)家的法律、政策上。在這一過(guò)程中，也必然會(huì)影響各階層、各方面的利益關(guān)系，會(huì)受到一部分人的反對(duì)。盧梭在著名的《社會(huì)契約論》中開(kāi)宗明義地寫(xiě)道：“人生而自由，然而他自此處處背負(fù)鎖鏈。任何人都可以認(rèn)為他是他人的主人，但是他只是比他人更為不自由的奴隸。”為了讓個(gè)人能夠正確運(yùn)用集體的力量而不濫用權(quán)力，盧梭進(jìn)一步提出了他的理想。他認(rèn)為每個(gè)人都必須嚴(yán)格遵守共同的社會(huì)契約，這樣才能保持社會(huì)的正常運(yùn)轉(zhuǎn)。這個(gè)共同的社會(huì)契約就是法律。就目前情況看，我們并非缺乏共同的社會(huì)契約，并且隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，這種契約將會(huì)得到不斷完善。我們?nèi)狈Φ氖瞧跫s精神，幾千年的封建歷史形成了人們根深蒂固的“人治”觀念，極大地阻礙了經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展。西方發(fā)達(dá)國(guó)家迅速打開(kāi)封建枷鎖，取得經(jīng)濟(jì)騰飛的關(guān)鍵是他們立國(guó)、立法的基礎(chǔ)——契約精神。技工承擔(dān)著新型工業(yè)化道路中的實(shí)際工作，是新型工業(yè)化道路的主力軍，必須知法守法。

現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)中的契約概念，將所有的市場(chǎng)交易（無(wú)論長(zhǎng)期的還是短期的顯性的還是隱性的）都看成契約關(guān)系。因而，契約精神也包含了誠(chéng)信和理性的概念。它要求人們?cè)阱e(cuò)綜復(fù)雜的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)環(huán)境中，一方面要恪守誠(chéng)實(shí)信用原則，另一方面要理性地處理與各方的關(guān)系，在法律的框架下保護(hù)自身利益。技工是勞動(dòng)力的主體，培養(yǎng)其知法守法、用法、誠(chéng)信而又理性的契約精神至關(guān)重要。

針對(duì)新的工業(yè)化戰(zhàn)略

培養(yǎng)技工的自主學(xué)習(xí)精神

科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力。在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)比任何時(shí)候都更加依賴于知識(shí)的產(chǎn)生、傳播和應(yīng)用，更加依賴于創(chuàng)造和運(yùn)用知識(shí)的能力，知識(shí)將代替權(quán)力和材料，成為社會(huì)進(jìn)步的中堅(jiān)力量。人是知識(shí)的傳承和發(fā)展者，人的素質(zhì)是知識(shí)經(jīng)濟(jì)中最為關(guān)鍵的因素。新型工業(yè)化道路提出了科教興國(guó)戰(zhàn)略和可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略。具體到職業(yè)教育而言，除了要大力發(fā)展職業(yè)教育事業(yè)，培養(yǎng)大批優(yōu)秀技工外，更為重要的是要使技工不斷更新自己的知識(shí)和技能，具備不斷適應(yīng)新工種、新工藝的能力，培養(yǎng)其自主學(xué)習(xí)的精神，造就其自主學(xué)習(xí)的能力。

參考文獻(xiàn)：

[1]陳文君.從經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)要素轉(zhuǎn)換的視角論新型工業(yè)化道路的演進(jìn)[J].商場(chǎng)現(xiàn)代化，2006，（12）.

[2]（法）盧梭.社會(huì)契約論[M].何兆武，譯.（第三版）.北京：商務(wù)印書(shū)館，2003.

[3]武康平.高級(jí)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)[M].北京：清華大學(xué)出版社，2006.

作者簡(jiǎn)介：

金亞偉（1969—），男，連云港高級(jí)技工學(xué)校講師，主要從事財(cái)經(jīng)理論教學(xué)與研究。