古詩詞閱讀的“七把鑰匙”

〔關鍵詞〕 古詩詞；閱讀；知人論世；誦讀；意象

〔中圖分類號〕 G633.33

〔文獻標識碼〕 C

〔文章編號〕 1004—0463（2008）03（Ａ）—00５4—０1

中國是詩的國度。古詩詞是我國文學寶庫中的瑰寶。它們沉淀著人類靈魂深處的苦難與歡樂，蘊涵著人類精神中永恒的尊嚴與美麗，更沉積著一個偉大民族不朽的精神。它們以獨特的魅力熏陶和浸潤了一代代人的靈魂。可是，由于古詩詞語言精練、意存高遠、意象豐富，且手法多樣、流派紛呈，所以學生的閱讀理解就有了一定的困難，往往只停留在表層意象的感知上，很難挖掘出深層含義，無法捕捉詩歌的思想感情。本人結合多年的教學經驗，認為只要教給學生解讀古詩詞的“鑰匙”，培養他們形成良好的閱讀習慣，學生就會逐步學會解讀古詩詞。

一、知人論世

“不知其人，難入其詩，”孟子的“知人論世”說是解讀古詩詞的第一把“鑰匙”。“知人”就是要了解作者與作品的關系。詩人的經歷、境遇是詩人獨特創作個性和風格形成的土壤。如陶淵明的田園情結，李白的浪漫豪放，王維的山水情意，李清照的閑適愁苦，無不折射出了他們對生活的情感態度。

“論世”就是要了解作者所處的時代環境。詩人的境遇離不開社會政治背景。把作品與時代背景聯系起來考察，是理解詩歌的一種好途徑，因為詩歌的思想內容不可能不打上時代的烙印。如：南北朝時期，北朝戰亂頻繁，加之北方少數民族粗獷剽悍，在詩歌中往往表現出尚武精神；南朝社會相對安定，經濟、文化繁榮，詩歌題材就豐富多樣，有希望建立軍功的，有反映邊塞生活的，有描繪山水田園的，等等。

同為詠蟬，虞世南“居高聲自遠，非是藉秋風”，是清華人語；駱賓王“露重飛難進，風多響易沉”，是患難人語；李商隱“本以高難飽，徒勞恨費聲”，是牢騷人語。由于作者地位、遭際、氣質的不同，雖同樣工于比興寄托，卻呈現出殊異的面貌。

二、誦讀感悟

古詩詞韻律和諧，節奏鮮明，適宜誦讀。誦讀對于理解作品，進入詩境，提高文化素養至關重要。“好書不厭百回讀，熟讀精思學自如”、“三分詩，七分讀，”這些說法充分說明了誦讀的重要性。

1. 教給誦讀方法。教師要引導學生根據不同的語氣、節奏和輕重讀出不同的表達效果，“使詩詞文章若出于吾之口。”亦如葉圣陶所說：“設身處地，激昂處還它個激昂，委婉處還它個委婉。”

2. 明確誦讀要求。初讀要求讀準讀通；細讀要求理解內容；精讀要求抓住重點，仔細品味，感悟詩情；熟讀要求積累語言，達到背誦的要求。

3. 引導感悟體驗。啟發學生通過反復吟誦，感悟詩情。李白的“狂”，屈原的“怨”，李清照的“愁”，陶淵明的“淡”，非經反復吟哦不足以感悟；適當點撥，激發想象，能使靜止的畫面與聲音形象融為一體，使學生產生共鳴。

三、情景再現

學習古詩詞，要能明白詩意，體會詩情，進入詩境。這就要求再現詩中的情景。

1. 激發學生的聯想和想象，讓其根據自己的理解把詩詞所營造的意境畫出來。

2. 借助多媒體，創設情景，再現畫面，使學生感受詩人的心境及情感。

3. 文章改寫。讓學生根據自己的理解把詩詞改寫成用詞準確、意境優美的散文。

四、明確意象

古詩詞中許多物象都承載著詩人特定的情趣，兩者有機結合就成為詩歌的意象。如：楊柳——惜別；南浦——離愁；長亭——離情別緒；浮云——遠游；采薇——隱居生活。要透徹地理解一首詩，必須先明確這首詩歌意象的含義。如：教學《蒹葭》時，可讓學生思考：1.詩中描寫了哪些景物，這些景物有什么作用？2.討論“蒹葭”、“蘆葦”、“道路”等意象的含義。教學《楓橋夜泊》時，可啟發學生：詩中描寫了哪些景物，這些景物承載了作者什么樣的思想情感?

五、品味詩眼

所謂“詩眼”，即詩詞中最能概括全詩要義、最傳神的一個字或一句話。可以說，“詩眼”是詩人靈感的頓現，是詩人才智的最高結晶。從“詩眼”最能品味古人的煉字工夫和用字之妙。“僧敲月下門，”只五字便營造出幽靜、古雅的意境。“敲”字襯托出環境的幽靜，環境的幽靜又反襯出“敲”聲的清亮。《春夜喜雨》中一“好”字統領全篇，不可謂不妙。抓準詩眼，對學生理解詩歌大有裨益。

六、賞析手法

數千年來，中國詩人群星輝耀，杰作浩如煙海，創作手法異彩紛呈。常用的表現手法有：比興、象征、用典、渲染、襯托、想象、對比、動靜結合、虛實相生、欲揚先抑等。常用的修辭有：比喻、比擬、對比、夸張、反問等。抒情的手法有：直接抒情、間接抒情、寓情于景、托物言志等。對于初中學生來說，把握、賞析詩人的創作手法，對作品的理解能起到綱舉目張的作用。

七、把握風格

風格是詩人在創作中表現出來的創作個性和藝術特色。常見的風格有豪放、婉約、雄渾、悲慨、幽婉、纏綿、飄逸、清麗等。體味和把握風格是閱讀、鑒賞古詩詞的關鍵。如：李白的豪邁飄逸，杜甫的沉郁頓挫，蘇軾的慷慨悲壯，李清照的幽婉凄切等。我們閱讀鑒賞時，如對詩詞的風格進行體味感悟，理解和鑒賞詩歌的能力就會大大提高。