落實(shí)素質(zhì)教育從教師抓起

[摘要]“名師出高徒，高素質(zhì)的教師培養(yǎng)高素質(zhì)的人才”。教師在培養(yǎng)民族創(chuàng)新精神和培養(yǎng)創(chuàng)造性人才方面肩負(fù)著特殊的使命。所以，提高教師素質(zhì)，促進(jìn)教師善于創(chuàng)新的精神。不僅是時(shí)代發(fā)展的需要，更是教育為社會(huì)主義現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)服務(wù)的需要！

[摘要]素質(zhì)教育 教師群體 教學(xué)模式

隨著時(shí)代的發(fā)展，科學(xué)技術(shù)的突飛猛進(jìn)，信息革命使人民對(duì)教育有了越來(lái)越多的需求和越來(lái)越多的高的要求。這就給教育提出了新問(wèn)題：如何培養(yǎng)和造就一大批高素質(zhì)的科技人才？這就需要“素質(zhì)教育”。更新教學(xué)觀念，建立一支高素質(zhì)的教師隊(duì)伍，與時(shí)代并行。

一、擺脫應(yīng)試教育模式的影響，建立素質(zhì)教育的新模式，這是提高國(guó)民素質(zhì)的需要

國(guó)家教委已將實(shí)施素質(zhì)教育作為基礎(chǔ)教育改革。我們要建立有中國(guó)特色的社會(huì)主義教育體系，我國(guó)要走向現(xiàn)代化，最大的障礙不是資源問(wèn)題，資金問(wèn)題；也不是技術(shù)問(wèn)題和設(shè)備問(wèn)題；而是十幾億人的素質(zhì)問(wèn)題。國(guó)家教委強(qiáng)調(diào)：21世紀(jì)是科技高速度發(fā)展，國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)非常激烈的時(shí)期。這歸根結(jié)底還是國(guó)民素質(zhì)的競(jìng)爭(zhēng)。我們要建立有中國(guó)特色的社會(huì)注意教育體系，對(duì)于教育來(lái)講，非常緊迫的任務(wù)是由應(yīng)試教育轉(zhuǎn)向素質(zhì)教育。

二、學(xué)校要建立一支高素質(zhì)的教師隊(duì)伍，才能提高全民素質(zhì)

建設(shè)高素質(zhì)的教師隊(duì)伍，是教育事業(yè)跨越發(fā)展的內(nèi)在要求。黨的“十七大”提出的“弘揚(yáng)中華文化，建設(shè)中華民族共有精神家園”目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，更需要高素質(zhì)的教師隊(duì)伍。學(xué)校是實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)的具體實(shí)踐場(chǎng)所，學(xué)校最大的資源是高素質(zhì)的教師隊(duì)伍。我認(rèn)為，最主要的應(yīng)該在以下三個(gè)方面創(chuàng)新和突破，以建設(shè)高素質(zhì)的教師隊(duì)伍。

1.樹(shù)立“以人為本”的觀念

優(yōu)秀教師是學(xué)校的一種戰(zhàn)略資本和第一資源資源，值得超前謀劃，超前開(kāi)發(fā)，超前開(kāi)發(fā)。近十年來(lái)，教育師資由于受主觀和客觀因素的制約，影響了新生力量的合理補(bǔ)充，造成學(xué)校教師隊(duì)伍的老化和斷層，貽害甚遠(yuǎn)。

2.應(yīng)該樹(shù)立“唯才是舉”的理念

既要高度重視教師學(xué)歷層次、職稱層次的提升，又要注意破除唯學(xué)歷、唯資歷、唯身份的傳統(tǒng)束縛。許多事實(shí)證明，優(yōu)秀教師不是高學(xué)歷，或資深力造就的，而是在火熱的教育教學(xué)實(shí)踐中磨爬滾打，磨礪成熟，有很多無(wú)學(xué)歷，無(wú)資歷、無(wú)身份（當(dāng)年民辦教師、職教進(jìn)修）的教師創(chuàng)造了出色的業(yè)績(jī)。因此，應(yīng)解放思想，突破常規(guī)，

3.樹(shù)立“唯才是舉”和“教而憂則用”的人才觀念

對(duì)于那些綜合素質(zhì)好、培養(yǎng)潛力大的青年教師因勢(shì)利導(dǎo)重點(diǎn)扶持大膽使用。是認(rèn)真實(shí)施教師任職資格證書(shū)制度。在嚴(yán)格標(biāo)準(zhǔn)和程序的前提下，把一部分非師范類的具有教師資格的優(yōu)秀人才充實(shí)到教師隊(duì)伍。

三、教師應(yīng)具有以下素質(zhì)，才能適應(yīng)時(shí)代發(fā)展

1.有高尚的道德思想

忠誠(chéng)于黨的教育事業(yè)，有高度的事業(yè)心和獻(xiàn)身精神是一個(gè)合格的人民教師的準(zhǔn)繩。熱愛(ài)學(xué)生是教師的傳統(tǒng)美德。我國(guó)近代教育家夏丏尊說(shuō)過(guò)：教育上的水是什么？就是情，就是愛(ài)。教育沒(méi)有了情愛(ài)，就成了無(wú)水的池，任你四方形也罷，圓形也罷，總逃不出一個(gè)空虛。

2.要有精湛的業(yè)務(wù)能力

這是提高老師威信的保證，一名優(yōu)秀的教師應(yīng)該是一個(gè)博文強(qiáng)識(shí)，知識(shí)豐富的人，一個(gè)思維活躍而周密的人，要像海綿吸水一樣不斷吸取新知識(shí)，充實(shí)自己的頭腦。只有業(yè)務(wù)能力好，講課生動(dòng)活潑、有條理、有感情才能吸引學(xué)生。

3.老師要有管理的能力

教師是班級(jí)的管理者，一個(gè)班級(jí)的班風(fēng)、學(xué)風(fēng)主要取決于教師的管理水平。創(chuàng)新能力，觀察能力是教師管理素質(zhì)的具體表現(xiàn)。對(duì)一個(gè)有觀察能力的教師來(lái)講，學(xué)生的歡樂(lè)、興奮、驚奇、疑惑、恐懼、和其它內(nèi)心活動(dòng)的最細(xì)微的表現(xiàn)，都逃不過(guò)他的眼睛。善于觀察學(xué)生，認(rèn)清形式，掌握情況，才能完成本職工作。教師是學(xué)生的朋友，能夠放下架子、俯下身子與學(xué)生交流，傾聽(tīng)他們的想法和心事，能夠?yàn)閷W(xué)生的學(xué)習(xí)創(chuàng)造一個(gè)良好的心理環(huán)境，使學(xué)生變得更加自然、更加真實(shí)，因?yàn)閷W(xué)生是一個(gè)個(gè)富有個(gè)性的個(gè)體。與學(xué)生交流是教師獲得快樂(lè)的源泉，能夠在交流時(shí)使學(xué)生獲得快樂(lè)，獲得教育，同時(shí)也獲得了對(duì)你的肯定和認(rèn)可。

4.要做一個(gè)有思想的教師

雅斯貝爾斯曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“教育是一朵云推動(dòng)另一朵云，一棵樹(shù)搖動(dòng)另一棵樹(shù)，一個(gè)靈魂喚醒另一個(gè)靈魂。”教師只有以思想做根基，喚醒的靈魂才能獨(dú)立而有風(fēng)格。如果教師本身是麻木的、盲從的，那么他又將以一個(gè)什么樣的靈魂去喚醒學(xué)生的靈魂呢？為什么中國(guó)產(chǎn)生不了當(dāng)代世界級(jí)的科學(xué)家以及學(xué)者？為什么我們會(huì)培養(yǎng)出大量“背著很多書(shū)的人”，卻在培養(yǎng)富有創(chuàng)新精神的人才方面總是留有遺憾呢？

如果教師沒(méi)有思想，如何培養(yǎng)出有思想的學(xué)生呢？而缺乏思想的教育者只能是人云亦云，隨波逐流，喪失自身的教育風(fēng)格和特色，最終走向膚淺與平庸。也許在現(xiàn)行的體制和環(huán)境下，想擁有和實(shí)踐自己的教育思想并非易事。長(zhǎng)期以來(lái)，從校長(zhǎng)到教師都處在升學(xué)率的壓力之下，他們戴著鐐銬跳舞，教育教學(xué)的實(shí)踐空間受到諸多的限制。但是，有沒(méi)有自己的思想，關(guān)鍵是看有沒(méi)有獨(dú)立思考、勇于創(chuàng)新的思維習(xí)慣，關(guān)鍵在于是否敢嘗試、敢質(zhì)疑、敢挑戰(zhàn)。

素質(zhì)教育作為一項(xiàng)社會(huì)系統(tǒng)工程，即需要在宏觀上科學(xué)規(guī)劃，又需要于社會(huì)、政治、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展相互協(xié)調(diào)、相互促進(jìn)，同時(shí)也需要在微觀上予以落實(shí)，使素質(zhì)教育的每一項(xiàng)發(fā)展目標(biāo)，改革措施都得到具體的體現(xiàn)。其中，教師本身的素質(zhì)是很重要的環(huán)節(jié)。因此，要真正實(shí)現(xiàn)從“應(yīng)試教育”向“素質(zhì)教育”的轉(zhuǎn)變，切實(shí)提高學(xué)生各個(gè)方面的素質(zhì)和能力，就必須把教育落實(shí)到課堂教學(xué)中，落實(shí)到每一位教師中。要發(fā)展素質(zhì)教育，就要從教師抓起。

（作者單位：武警石家莊指揮學(xué)院）