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人文關懷下的個性化寫作探討

2008-01-01 00:00:00曾麗萍
中國校外教育(下旬) 2008年5期

[摘要]本文就當前模式化作文的表現及形成的主要原因做一定的分析,然后提出:寫作教學應更新理念,彰顯人文關懷,努力倡導“真實、自主、創新”的個性化作文,筆者試著從這幾個方面進行探討。

[摘要]寫作教學 人文關懷 個性化 寫作嘗試

作文是認識的反映,如實地反映客觀世界的認識是作文要抒發真實情感的體現。但是,初中生畢竟是未成年的群體,正處在世界觀、人生觀形成的階段,他們往往看不到客觀事物的本質,他們的作品經常以模式化的形態出現在老師面前,或千人一面、千篇一律,或人云亦云、毫無新意,或面目可憎、嚼之無味。對此,我們語文老師深惡痛絕,但苦無良策,而我們的同學卻是根本不知其中利害。長此以往,這種寫作方式必將扼殺我們中學生本該豐富、鮮活的個性,也會逐步將我們的作文教學引進僵化的死胡同。

當今的教育,正在潛移默化地發生著由工具理性向人文理性的回歸。我們所謂的人文關懷,是以人為本位,尊重人的價值、維護人的權利、實現人的目的的一種精神關懷,它是以對人生價值的終極關懷和實現關切相結合為原則、以實現人的完整人性為基礎、以全面而自由發展為目標的一種文化精神和生活范式。以人為本,以促進學生發展為本正是我們語文教學的核心理念和終極目標。

因此,在人文關懷的基礎上,堅決打破模式化作文,倡導寫作的新理念,樹立個性化的旗幟,在我們當前的作文教學中顯得尤為重要。

一、當前模式化作文的表現及形成的主要原因

1.當前模式化作文的表現

(1)不說心里話,缺乏真情實感。我們常聽見一些學生說:“作文就是編的。”學生說假話、大話、空話、套話、胡編亂造,就是不說心里話,這好像已經成了習慣。學生為了追求立意的正確,往往放棄真實的思想情感,于是在他們的作文中說要拾金不昧,而現實生活中卻將拾到的錢私吞了……這樣的文章無法做到“言為心聲”,無法窺見其真實的心靈,有的只是一張張貼金抹銀的面具,做為讀者,對這樣的文章自然不能心生同感。

(2)作文模式化,缺乏個性。學生寫作文已基本形成了套路。內容大致相同,甚至譴詞造句、構思布局也大體一致。平時作文,寫到“我的老師”,常常比作蠟燭,總是挑燈批改作業,或是自己成績不好,老師耐心輔導,老師的面孔千人一面……老而又老的的套路,大而不當的空話,沒有自己的語言,沒有自己的體驗,沒有自己的思想和靈魂,當然也沒有自己的個性。

(3)語言貧乏,缺乏個人風格。都說“文如其人”,我們不至于要求學生的語言如文豪般有其特有的文風。但一個班的學生大部分作文語言卻讓人覺得學生的語言是一個模子里出來,味同嚼蠟,那是極為糟糕的。

2.當前模式化作文形成的主要原因

(1)學生生活面狹窄。一時無法停止的應試教育把學生封閉在水泥鋼筋房內,生活積累極少,生活體驗膚淺;閱讀視野狹窄,有些學生基本上不看課外書,要看也只看充斥暴力黃色的動漫,故事情節類似的言情小說,上網大多鉆進游戲場,他們的作文無話可說,無材料可寫,只能照搬別人的材料,或干脆胡編亂造。

(2)作文教學有誤區。反省我們的作文教學,不難發現,許多老師給學生定的標準太狹隘,長期以來,作文教學一直行走在“偽圣化”道路上,一直圈定在“模式化”的套子里,總害怕學生思想出格,總想用統一的“公共思想”來鉗制學生的精神方式和說話自由,不重視思維訓練和語言訓練,不重視人文審美和生活修養,其主要表現為:首先,作文教學早就定制了一個評分標準,注重“立意”高低始終是一個根深蒂固的價值取向。其次,作文教學早就形成了一種盲目從眾的思維惰性,本應該思維最活躍的學生成了老氣橫秋的人,這就是教師“克隆”了前人的思想,再來“克隆”未來人的緣故。模式已深深地“刻印”在學生的頭腦中,待到寫作時,就自然地“復制”出來。

二、努力倡導“真實、自主、創新”的個性化作文

1.挖渠引源安排

(1)打破常規,貼近生活,以隨筆引發真性情。寫作教學與其他語文知識內容的教學不一樣,它沒有太多的技巧,關鍵在于學生對社會、人生、自然的細致觀察與用心感情,并且有一種表達的沖動與熱情,而且最重要的是堅持下去的信心與勇氣,在堅持的過程中不斷提高寫作技巧。第期多德曾說:教學藝術的本質不在于傳授的本領,而在于激勵、喚醒和鼓舞。學生對寫作的激情與夢想,也許才是我們語文教師所應首先喚起的。“樂寫”才是寫作的關鍵的第一步,這已是共識。

(2)打破常規,首先,就要確立全新的主輔關系。在常規的寫作觀念中,“依經據本”才是“綱”,依據單元的作文訓練往往是最主要的,許多老師基本上按單元內容逐篇布置練習,有些學生就不感興趣;即使是新教材的寫作單元編寫也有不盡人意之處,因為它雖較以前有了很大改進,增添了一些貼近中學生生活的內容,但整體上還是以技巧的訓練貫串的,學生在按要求寫作仍感被動與不愿。缺少真情實感與寫作的主動性,學生的文章中就有了情感的漠然與作文中的虛假編造。

(3)正本清源,就是喚醒學生的真性情。學生日常生活的點點滴滴,那飛揚的激情、青春的困惑、成長的蛻變、學業的得失等,才是他們真實的生活。以生為本,在內容的安排上,我極少布置正兒八經的作文練習,而是突出了以隨筆為主的安排策略,對學生的隨筆內容引而不逼,讓學生自由寫作;批改也以隨筆本為對象;而有關新教材的寫作要求,新打散整合,依托批改點評來綜合進行。在隨筆寫作中,學生因有著激動的吶喊、痛苦的思考、焦灼的等待、興奮的喜悅、失敗的沮喪等親身體驗,情感的激發就特別容易,有了情感的依托與真切的生活體驗,作文就不是無源之水了。“情感本身就是動機”,美國著名心理學家利伯曾如是說。有人或許以為漫無邊際的隨筆內容會影響了作文技巧的目標教學,但我們從實踐中可以發現:現今的中學生只要給他思想的原野,他們就會大膽地馳騁。

2.抓住契機,隨機應變,以隨筆引發自主性

“語文的外延與生活的外延相等”,寫作亦然。改變傳統做法,就應立足學生的日常生活,抓住契機,于隨筆記中巧妙融入各種訓練。這樣的目的是淡化訓練意識,增強實用意識,盡量使學生感覺不到所布置的是刻板的作用,而是生活中的一種自然必需,是自己表情達意的的一種需要。在中華悠久傳統的各項民俗如春節、元宵、清明、端午、中秋等節日到來時,要求憲政詠誦有關詩歌,安排他們自由寫散文、記敘文,懷人感事;而在每年秋季的運動會期間,則讓學生現場采訪、當一回模擬記者,學習海報、啟事、通訊、報道等實用文體的寫作。全班舉行比賽,利用校運會期間的運動簡報這一現成的最佳通訊,評選班級最佳通訊員,分析標題的擬定、題材的挖掘、文體的選擇、語言的表達等技巧,領會一句話新聞的要義、通訊內容剪輯藝術等。詩歌的寫作訓練,則放在最容易啟人心扉的元旦佳節,讓學生為班里的每一位同學和老師寫一首短詩,老師利用業余時間把它們打印起來,送給學生作為節日的祝福禮物,在每節課宣讀一部分精彩的短詩,讓同學品評、賞鑒。這樣,既增進了同學間的情誼,也使有關詩歌寫作技巧的分析得以落實,可謂一舉兩得。校園中各項豐富多彩的活動,也可隨機成為寫作的內容。如跳繩比賽,“五四”火炬接力賽、辯論賽等。在校園辯論硝煙彌漫之時,班級全力參與,分兩大組各寫正反方的辯論稿,以此分析論點的確立,論據的尋找與論證,探索理論性與情感性的有關技巧。而在金華英雄孟祥斌跳江營救女青年而壯烈犧牲時,我及時抓住機會,讓學生寫思想短評,課前發表即興演講,同時找來報刊上的一些評論加以點評、比較。這樣,既注重了道德文明建設的教育,學生也紛紛由衷地發表了自己的看法。家事、國事、天下事,事事皆可成為作文訓練的極好契機,只要我們教師本著愛生之意,用心去挖掘、利用,學生寫作的主動性自然就會形成。

3.師生個性化的對話——情文并茂新評語

(1)彰顯人文,化機械性評語為情感性評語。一直以來,一般的評語只注重技巧的點撥,對作文的評價核心是中心是否明確、語言是否通順、結構是否緊湊等,話語機械而僵硬。密密麻麻但面目冰冷的評語,學生不愛看,吃力而不討好;那種片言只語,甚或只有一個“閱”字的評語,則既起不到引導的作用,還易打擊學生的積極性。新課程背景下的寫作評語應體現著全新的教學理念,體現著深厚的文人關懷。目前,班級工作中的考核評定,已廣泛采用了包含情感的對話式操行評語;事實也證明了其科學性與可行性。在寫作的評定上,也應采用這一方式。情感激勵的作用是巨大的,其核心就是熱情的激勵與真誠的期待。古希臘雕塑家皮格馬利翁曾雕記了一座美麗的女子石像,他愛上了這個石記的女子。在他充滿愛意的雙手的輕撫下,在他充滿覺悟的眼神的凝視下,美麗石像的那雙眼睛,竟奇跡般睜開,整個雕像復活了!這就是著名的“皮格馬利翁效應”。一片精誠中,蘊涵著多少的激勵與期待。高期望值有利于產生熱烈的積極的情緒,使人們得到安慰和解脫,提高克服困難的勇氣,得到前進的動力。積極的期望總是與贊揚、鼓勵緊密相連,使人產生積極的期待心理,轉化為一種推動力。教師一如既往的期待與激勵是至關重要的,我們語文教師就應該扮演這樣的角色。評語要充滿著對學生的欣賞,發掘潛能,開放心態,彰顯個性,要為學生的獨特性和個性化叫好。

對教師而言,在習作的批改中要盡力去挖掘學生的閃光點,突出表揚;淡化技巧的傳授,突出情感激勵的目的。評語應有親和力,使學生有一種愉悅的情緒生活和積極的情感體驗。湯金斯說:情感易于被別人理解并且能以可靠的方式相互交流。教師要善于抓住機會,敏銳地捕捉教育時機,點撥、扭轉學生觀念,評價的功能由“挑刺”轉化為欣賞、激勵,這種轉化飽含著情感上的平等、尊重、信任、友善。有時候,愛可以創造一切。君不見,當學生被別人欣賞時,就會油然產生自信自得之情,體驗進步帶來的由衷的快樂。老師的評語中若充滿著對學生的尊重和贊賞的人文關懷,就能使學生迸發出智慧,在寫作的道路上繼續自覺探求。

(2)文質并茂,化技巧性評語為文藝性評語。除了情感因素中,在評語撰寫時還要講究教師個性獨特的語言藝術。人常說:色美以感目,音美以感耳,意美以感心。那些有著獨特性情與優美文字的評語,能給學生以最直接的美感沖擊。“好馬配好鞍”,優秀的作文與優美的評語相得益彰,有一種和諧的統一的美,更能讓人賞心悅目。“漫步于你的語林世界,隨處可拾英華,可聞天籟;可掬松音清泉,可聆颯颯風聲;你的文字里,有葉兒的真情傾訴,有鳥兒的婉轉啼鳴,好一派清靈世界!”這是對文筆清麗,內容豐富的女生的散文周評;“黑眼晴/以黑色的凝重/解剖人生”。這是寫給文風冷峻而有理性的男生的雜文隨想。“靜聽松風寒/古意猶盎然”則是寫給一個鐘愛古典文學的習作者。這樣的評語既是點評,也是欣賞。

當然,要寫出個性化的文章,還需要學會觀察,關注時代的進步,積累生活的經驗,掌握一定的寫作技巧,但這一切都應該以人文關懷為前提。

(作者單位:浙江溫州市教師教育院)

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