動(dòng)物名詞在英漢語(yǔ)中的文化內(nèi)涵比較

[摘要]語(yǔ)言中的詞匯反映了文化發(fā)展的差異， 由于受歷史、習(xí)俗、價(jià)值觀念、宗教信仰等諸方面文化因素的影響， 中英兩種語(yǔ)言賦予動(dòng)物名詞各自特定的文化內(nèi)涵。從文化語(yǔ)言學(xué)和對(duì)比語(yǔ)言學(xué)的角度來分析對(duì)比中英兩種語(yǔ)言中動(dòng)物名詞的文化內(nèi)涵之異同會(huì)有助于語(yǔ)言學(xué)習(xí)。

[摘要]動(dòng)物名詞 文化重合 文化內(nèi)涵

當(dāng)你看到 “力壯如牛”在英語(yǔ)里用“as strong as a horse”來表示，“吹牛”被翻譯成“talk horse”，你有沒有覺得好奇，在中英不同的文化里為什么會(huì)出現(xiàn)這種情況？中國(guó)生產(chǎn)的“山羊”牌鬧鐘質(zhì)量好，暢銷國(guó)際市場(chǎng)，可是在英國(guó)卻無人問津，問題又出在哪里呢？

在人類歷史發(fā)展的漫長(zhǎng)進(jìn)程中， 動(dòng)物一直與人類保持著密切聯(lián)系并對(duì)人類的生存、發(fā)展有著深刻的影響。這種親密無間的關(guān)系使得人類對(duì)動(dòng)物產(chǎn)生喜愛、同情、厭惡、恐懼等錯(cuò)綜復(fù)雜的情感， 人們也常常借動(dòng)物來寄托和表達(dá)人的感情， 所以在英漢兩種文化中都有許多與動(dòng)物相關(guān)的詞匯。語(yǔ)言中的詞匯反映了文化發(fā)展的差異， 由于受歷史、習(xí)俗、價(jià)值觀念、宗教信仰等諸方面文化因素的影響， 中英兩種語(yǔ)言賦予動(dòng)物名詞各自特定的文化內(nèi)涵。因此，我們知道了馬在英語(yǔ)文化中的作用遠(yuǎn)大于牛；在中國(guó)“山羊”可代表博學(xué)之人， 而“goat” 在英語(yǔ)中含有“好色的不正經(jīng)的男子”的文化內(nèi)涵。

從文化語(yǔ)言學(xué)和對(duì)比語(yǔ)言學(xué)的角度來分析對(duì)比中英兩種語(yǔ)言中動(dòng)物名詞的文化內(nèi)涵之異同會(huì)有助于語(yǔ)言學(xué)習(xí)。本文將從文化重合，文化沖突，文化移植與歸化和文化空缺四大方面來比較動(dòng)物名詞在英漢兩種語(yǔ)言中的文化內(nèi)涵，從而透析出文化對(duì)詞匯的影響，也生動(dòng)地揭示出中英兩種文化間的差異。

一、英漢動(dòng)物名詞的文化重合（Cultural Overlap）

由于人類生活的生態(tài)環(huán)境大致相似， 中英兩國(guó)人民從動(dòng)物的基本屬性這一角度去認(rèn)識(shí)動(dòng)物， 自然會(huì)產(chǎn)生相同或相似的聯(lián)想， 賦予動(dòng)物名詞相同的文化內(nèi)涵。

1.獅(lion)。獅子作為百獸之王在中西方文化中有一點(diǎn)是一致的，即“勇敢”。漢語(yǔ)中有“勇猛如獅”“雄獅百萬”的詞語(yǔ)，英語(yǔ)中也有“as brave as a lion”的習(xí)語(yǔ)。

2.豬（pig）。除了生性骯臟、貪吃外， 還有懶、憨、丑等文化內(nèi)涵， 如 a pig意為a greedy dirty or bad-mannered person，還有eat like a pig，make a pig of oneself (大吃大喝)這樣的習(xí)語(yǔ)。

3.狼(wolf)。根據(jù)其兇殘的本性，漢語(yǔ)中有“狼心狗肺”，“豺狼當(dāng)?shù)馈敝惖脑~匯。英語(yǔ)根據(jù)其“狡詐”的特性，有“a wolf in a sheep’s clothing”的習(xí)語(yǔ)，喻指“偽裝友善的敵人”，漢語(yǔ)“披著羊皮的狼”即源于此。

這類動(dòng)物名詞還有很多，如狐貍的狡猾，蜜蜂的勤勞與忙碌，蝸牛與烏龜?shù)男袆?dòng)遲緩等。當(dāng)出現(xiàn)這種文化重合現(xiàn)象時(shí)，可采用直譯的方式保留其形象，通常用“as+adj.+as+n.”結(jié)構(gòu)來組成豐富的習(xí)語(yǔ)。例如，像狐貍一樣狡猾（as cunning as a fox），像蜜蜂一樣忙碌（as busy as a bee），肥得像豬一樣(as fat as a pig)。

二、英漢動(dòng)物名詞的文化沖突（Cultural Conflict）

英漢動(dòng)物名詞的文化重合是局部的，更常見的是“文化沖突”。由于英漢兩民族長(zhǎng)期生活在不同的文化背景中， 自然而然地對(duì)同一動(dòng)物名詞產(chǎn)生不同的聯(lián)想， 賦予動(dòng)物名詞更豐富的文化內(nèi)涵。下面從傳統(tǒng)文化差異、審美價(jià)值取向兩方面分析英漢同一動(dòng)物名詞的文化內(nèi)涵差異。

1.傳統(tǒng)文化差異使一些動(dòng)物帶有鮮明的民族文化特征

龍(dragon) 是中西方文化神話傳說中的動(dòng)物。中文里吉祥尊貴的“龍”與英文中邪惡兇殘的dragon 形成了鮮明的對(duì)比。在中國(guó)文化中， 龍象征著吉祥、權(quán)威、高貴和繁榮。中華民族是“龍的傳人”。在封建社會(huì)， 龍是帝王的象征， 歷代皇帝都把自己稱為“真龍?zhí)熳印薄r(shí)至今日， 龍?jiān)谥袊?guó)人民心中仍是至高無上的， 我們把自己的國(guó)家稱作“東方巨龍”， 龍可以看作是中華民族的圖騰。漢語(yǔ)中有大量的關(guān)于龍的成語(yǔ)， 諸如龍騰虎躍， 龍飛鳳舞， 龍鳳呈祥，都展現(xiàn)了龍?jiān)跐h文化中的文化內(nèi)涵。然而，在西方文化中， 人們卻認(rèn)為dragon 是邪惡的代表， 是一種猙獰的怪獸， 是惡魔的化身。“圣經(jīng)”中撒旦被稱為dragon。英語(yǔ)中還稱兇暴的女人為dragon， 如She is a real dragon， you’d better keep away from her.(她是兇狠的母夜叉， 最好離她遠(yuǎn)點(diǎn))。中英文化的差異使同一動(dòng)物名詞有不同的內(nèi)涵， 給人帶來的聯(lián)想截然不同。人們?nèi)粝胗糜⒄Z(yǔ)表達(dá)漢語(yǔ)中的“龍”這一概念， 最好將其譯成the Chinese dragon。

類似的動(dòng)物還有鳳凰(phoenix)。在中國(guó)傳統(tǒng)文化中鳳凰是一種神異的動(dòng)物， 是百鳥之王， 人們用鳳凰比喻皇后。所以，在漢語(yǔ)中鳳凰象征“吉祥”。而在英語(yǔ)中，phoenix 寓意“純潔”， 還有“再生、復(fù)活”的涵義。如Religion， like a phoenix， has been resurrected from the ashes of the war (宗教就像鳳凰一樣，在戰(zhàn)爭(zhēng)的灰燼中又復(fù)活了)。

2.審美價(jià)值取向和社會(huì)心理的差異

審美價(jià)值取向和社會(huì)心理的差異的不同造成同一動(dòng)物名詞在中英兩種文化中產(chǎn)生不同的褒貶義， 這與英漢兩個(gè)民族對(duì)動(dòng)物的好惡有關(guān)。對(duì)該動(dòng)物喜歡、欣賞，相對(duì)應(yīng)的動(dòng)物名詞就會(huì)向褒義方向發(fā)展。反之， 就會(huì)向貶義方向發(fā)展。

同一動(dòng)物名詞在英語(yǔ)中表示褒義， 在漢語(yǔ)中卻表示貶義。（1）與人友善的dog 和令人厭惡的狗。在英漢語(yǔ)言中狗的基本意義是一致的， 都表示家養(yǎng)的， 有四條腿， 可幫人看家護(hù)院的一種動(dòng)物。但其文化內(nèi)涵意義卻差異甚大。狗在英語(yǔ)中大多數(shù)場(chǎng)合是褒義詞， 可用來形容值得同情信賴的人， 如help a dog over a still(助人度過難關(guān)) ， a lucky dog (幸運(yùn)兒) ， love me， love my dog (愛屋及烏)。很顯然， 這些說法反映了英國(guó)人的文化心理， 他們視狗為可愛的同伴， 人類最好的朋友。而在漢文化中， 狗是屢遭謾罵的東西， 代表卑劣可惡的品性。帶有狗字的詞語(yǔ)明顯具有貶義色彩， 如狗膽包天（Monstrous audacity），狗仗人勢(shì)（An underlying gets haughty on the strength of an influential relative），狗嘴吐不出象牙(A dog’s mouth emits not ivory)等。

（2）天才的bear 與窩囊熊。熊在中國(guó)人和英國(guó)人頭腦中產(chǎn)生的聯(lián)想意義更是大相徑庭。在英語(yǔ)口語(yǔ)中，bear 可形容有特殊才能的人， 如He is a bear at maths (他是個(gè)數(shù)學(xué)天才)。但中國(guó)人一談到與熊有關(guān)的詞匯就會(huì)想起“窩囊、沒本事”等文化內(nèi)涵，如“瞧他那個(gè)熊樣兒”“真熊”等貶義詞。

同一動(dòng)物名詞在英語(yǔ)中具有貶義， 而在漢語(yǔ)中卻含有褒義色。（1）驕傲狂妄的peacock 與吉祥美麗的孔雀。由于英漢民族的審美角度不同， 所以同一動(dòng)物常常在他們的心目中產(chǎn)生不同的聯(lián)想。英國(guó)人強(qiáng)調(diào)peacock與人媲美的高傲的一面， 如as proud as a peacock(孔雀般驕傲) ， play the peacock (沾沾自喜)。而漢族人注重她開屏?xí)r的美麗， 孔雀在中國(guó)文化中是吉祥美麗的象征。

（2）邪惡的bat 與吉利的蝙蝠。西方人一提起bat就害怕。蝙蝠令人厭惡， 使人聯(lián)想到丑陋與罪惡， 所以英語(yǔ)中凡帶有bat 的習(xí)語(yǔ)都含有貶義， 如as blind as a bat (有眼無珠) ， bat 成了睜眼瞎的典型形象。后來，更是創(chuàng)造出蝙蝠作為吸血鬼使者的形象。而在中國(guó)傳統(tǒng)文化中， 蝙蝠因其中“蝠” 字與“福”字同音， 搖身一變成了吉祥物。

三、英漢動(dòng)物名詞的文化移植與歸化（Cultural Adaptation）

當(dāng)比喻不帶鮮明的民族文化特征時(shí)，從一種語(yǔ)言原封不動(dòng)地移植到另一種語(yǔ)言是屢見不鮮的。漢語(yǔ)中有的比喻來源于英語(yǔ)，如kill two birds with one stone“一石二鳥”、“一箭雙雕”。但是，由于中西方巨大的文化差異，可移植的情況比較有限，更多的是借用歸化的手法。所謂“歸化”，即源語(yǔ)“歸順”譯語(yǔ)，“入鄉(xiāng)隨俗”的意思。例如，比喻“膽小”， 我們立刻會(huì)想到中文的“膽小如鼠”， 中國(guó)人常用鼠來形容膽子小。而英語(yǔ)中卻用rabbit， chicken， pigeon 來類比， 如as timid as a rabbit， chicken-hearted or pigeon- hearted。

比喻“著急”， 漢語(yǔ)用“熱鍋上的螞蟻”， 英語(yǔ)卻用like a cat on hot bricks (熱磚上的貓)。

比喻“頑固”， 英語(yǔ)用as stubborn as a mule (頑固得像頭騾子) ， 而漢語(yǔ)通常說“犟得象頭牛”。

比喻一經(jīng)“歸化”，源語(yǔ)所負(fù)載的文化信息必然丟失了，但語(yǔ)義信息保留了下來，易于不同民族的人相互理解。

四、英漢動(dòng)物名詞的文化空缺 (Cultural Vacancy)

不同民族有其各自的地理狀況、生態(tài)環(huán)境、季節(jié)更迭、氣候變化及社會(huì)文化背景，因此，某些動(dòng)物名詞在不同文化中會(huì)出現(xiàn)空缺現(xiàn)象。

1.同一動(dòng)物名詞在英語(yǔ)中有著豐富的文化內(nèi)涵， 而在漢語(yǔ)中卻沒有相關(guān)的文化內(nèi)涵

（1）cat (貓) 在英語(yǔ)民族文化中是一種有著豐富喻義形象的動(dòng)物， 如rain cats and dogs (大雨傾盆)，中國(guó)人由于文化差異很難理解。英語(yǔ)中還有很多與貓有關(guān)的習(xí)語(yǔ)， 如let the cat out of the bag (泄露機(jī)密) ， a cat in the pan (叛徒) ，等等。而漢語(yǔ)中很少有與貓有關(guān)的類似表達(dá)法。

（2）beaver (海貍) 是生活在北美洲的一種動(dòng)物， 它有特有的技藝和富于獨(dú)創(chuàng)性， 英美人通常用它來比喻工作勤奮認(rèn)真的人。而對(duì)于那些對(duì)此一無所知的中國(guó)人來說， 它不過是一種普通的動(dòng)物而已， 海貍這一動(dòng)物名詞不會(huì)給他們帶來任何聯(lián)想。

2.同一動(dòng)物名詞在漢語(yǔ)中有著豐富的文化內(nèi)涵， 而在英語(yǔ)中卻沒有

例如，蠶( silkworm ) 產(chǎn)于中國(guó)， 吐出的絲所織成的絲織品深受外國(guó)人的喜愛。“絲綢之路”早就聞名于世，中國(guó)的蠶文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。“春蠶到死絲方盡， 蠟炬成灰淚始干。”這句詩(shī)高度頌揚(yáng)了蠶的奉獻(xiàn)精神， 蠶的這一特定的文化內(nèi)涵深深地刻印在中國(guó)人的心里，打上了不可磨滅的文化烙印。而silkworm 在英國(guó)人的眼里充其量只不過是一只小蟲， 兩者之間的文化差異可想而知。

通過以上英漢動(dòng)物名詞文化內(nèi)涵的對(duì)比分析， 我們可以清楚地看到，任何一種語(yǔ)言中的動(dòng)物名詞都不僅僅是動(dòng)物形象的符號(hào)代表。文化差異給動(dòng)物名詞打上了深深的文化印記， 動(dòng)物名詞也因此具有豐富的文化內(nèi)涵。要想真正掌握詞匯就必須在理解詞的內(nèi)涵上下功夫。同樣， 要正確理解詞語(yǔ)的文化內(nèi)涵， 就應(yīng)堅(jiān)持不懈地大量閱讀， 研究其文化差異， 閱讀時(shí)切忌望文生義。只有深入地了解英語(yǔ)的文化傳統(tǒng)和風(fēng)俗習(xí)慣， 才能順利地進(jìn)行交際， 在跨文化語(yǔ)言交際中真正做到“胸有成竹”。

參考文獻(xiàn)：

[1]鄧炎昌，劉潤(rùn)清.語(yǔ)言與文化——|英漢語(yǔ)言文化對(duì)比［M］.北京:外語(yǔ)教學(xué)與研究出版社， 1989.

[2]胡文仲.跨文化交際學(xué)選讀[Ｍ].長(zhǎng)沙：湖南教育出版社， 1990.

[3]劉宏義.英漢動(dòng)物名詞文化內(nèi)涵比較與翻譯[J].懷化學(xué)院學(xué)報(bào)， 2004，（2）.

[4]曾祥玲.英漢語(yǔ)之動(dòng)物喻體的修辭對(duì)比及文化含義[J].北華大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版).

（作者單位：廣東商業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)校）