如何對高職院校大學生進行感恩教育

[摘要]在提倡構建社會主義和諧社會、構建社會主義核心價值體系的今天，對高職院校大學生進行感恩教育，培養高職大學生的感恩意識具有戰略性的地位。目前，高職院校大學生的感恩意識從總體上來說是好的，但也存在一些問題。因而，高校亟待加強對高職院校大學生的感恩教育。

[關鍵詞]大學 感恩意識 感恩教育

中國自古就有“知恩不報非君子”、“受人滴水之恩，當以涌泉相報”、“喝水不忘挖井人”等說法。由此可見，“感恩”是我們中華民族的傳統美德。然而，流傳了幾千年的中華民族的傳統美德——感恩卻日漸被當代大學生所遺忘。“感恩”是一個舶來詞，對于“感恩”的含義，牛津字典給出的定義是：“樂于把得到好處的感激呈現出來且回饋他人。”而我國的《現代漢語詞典》則將“感恩”解釋為“對別人的幫助表示感激。”感恩是社會上每個人都應該有的基本道德準則，是做人的起碼的修養，也是人之常情。

一、高職院校大學生感恩教育缺失的現狀

(一)報答父母養育之恩的缺失

千百年來，人們也常用“羊跪乳，鴉反哺”的事例教育后人。然而時代發展至今，一部分大學生的感恩意識卻嚴重退化。他們把父母的撫養教育和幫助視為理所當然，根本沒想到對父母的幫助也應道一聲感謝。大多數大學生只在需要錢時才想到父母。如2004年11月1日，南京大學校園里就貼出了一封署名為“一位辛酸的父親”的來信，該信控訴自己的大學生兒子只知道向父母索取，甚至為了多要錢物不惜“偷改入學收費通知，虛報學費”。最后質問自己的大學生兒子：“在大學里，你除了增加文化知識和社交閱歷之外，還能否長一丁點善良的心?”該信在社會上掀起了軒然大波。又如，東南大學在2005年對該校100多名在校大學生進行問卷調查時統計顯示，82％的學生與父母的聯系方式是電話，主要動機是要錢，僅8％的學生保留了和父母通信的習慣，與父母每周聯系一次的學生只有8％，僅9％的學生每年都能記得父母的生日。

(二)報答他人幫助之恩的缺失

從近五六年來的眾多報道和事例看出，雖然高職院校大學生的思想道德狀況總體上是積極向上的，大多數高職大學生都對別人所給予的幫助心存感激，并以自己的實際行動來予以回報。但是，由于社會轉型時期功利觀念的盛行和影響，以至于一部分高職院校大學生過于以自我為中心，把他人對自己的幫助和付出看成是理所當然的，這種與主流價值觀偏離的“忘恩”情緒也正成為高校里的一股暗流。如2001年12月7日人民日報報道的一則“月月領取救助款，從不寫信給恩人——這些大學生要補道德課”的消息報道：“自1996年夏開始，經《福州晚報》牽線搭橋，得以圓了大學夢的逾千名學子，已有近400人完成學業，但這其中只有不到一成的學生與資助者有過信件往來，表達過感激之情，寫過兩封信的不足10人。”又如，作為“愛心大使”的深圳青年歌手叢飛用義演所得的300多萬元錢資助了178名貧困學生，自己卻因晚期胃癌欠下了17萬元的債。在叢飛患病住院期間，曾受他資助的、現已在深圳工作的那些大學生沒有一個人來看過他。甚至有一位曾受叢飛資助過，現已成為高校教師的大學生，在網上看到了自己的名字被列到了叢飛資助過的名單里后，打電話質問叢飛：“你把我的名字說出來，你這是什么意思，這使我很沒面子，我現在已是一名大學教師了。”

二、加強對高職院校大學生感恩教育的必要性

明明靠父母辛苦掙來的一分分血汗錢上學，卻在大把揮霍的同時卻對父母沒有一點感激；明明是貧困生，接受了熱心人的幫助后，卻想把受助記錄抹掉。感恩是個常識性的問題，但為什么還是有那么多大學生不懂得這一點呢?因此，應當反思一下高校的德育教育。就目前來說，高職院校對大學生進行系統或專業的感恩教育的還比較少。長期以來，德育對高職院校大學生來說好像就是思想品德課程和毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想概論、馬克思主義基本原理等必修課程。對于這些課程的學習，由于不是專業課程，所以大多數高職大學生只是為了應付考試。

2005年2月19日，胡錦濤總書記在《在省部級主要領導干部提高構建社會主義和諧社會能力專題研討班上的講話》中指出：“一個社會是否和諧，一個國家能否實現長治久安，很大程度上取決于全體社會成員的思想道德素質。沒有共同的理想信念，沒有良好的道德規范，是無法實現社會和諧的。”高職大學生是構建和諧社會的生力軍，每個大學生只有具有良好的思想道德素質、強烈的責任感和無私的奉獻精神，只有對家庭、他人和社會常懷感恩之心、常存感恩之情，才能促進整個社會的和諧發展。因此，在高職大學生感恩意識缺失的今天，為了培養好社會主義事業的建設者和接班人，在建設社會主義精神文明和構建和諧社會的今天，在德育教育中加強對高職大學生的感恩教育就顯得尤其重要而且刻不容緩。

(一)感恩是作為人的最基本的道德意識和道德要求

馬克思曾說過恩情是連結人與人之間的一個良好的紐帶，更是連結大到國與國、地區與地區，小到家庭與家庭、人與人關系的一個紐帶，進而支撐起一個社會。所以社會中的每一個人都應該有感恩之心，特別是接受過高等教育的高職大學生尤應懂得感恩，中華民族優秀的感恩文化傳統需要由他們來傳承。但是感恩并非是與生俱來的天性，它需要教育來點撥和引導，從而形成一種感恩意識，進而外化為感恩的行為。

(二)感恩教育有利于提高高職院校大學生的人文素質和社會適應能力

人文素質的高低直接影響高職大學生走上工作崗位后適應社會的能力，也是決定高職大學生綜合素質的重要因素。聯合國教科文組織1996年發表的《學習——財富蘊藏其中》一書曾指出：21世紀的學習應圍繞學會求知、做事、共處、做人四個方面。這其中的做事、共處、做人就蘊含著學會感恩，感恩父母，感恩他人，感恩國家和社會等等。知道感恩的人一定是講道德、講誠信的人，他們在為人處事方面肯定會贏得人們的信任和尊重，因而成為受社會歡迎的人，容易獲得承擔一定責任的工作和崗位，從而得到相應的鍛煉迅速成長起來，適應社會的能力大大增強。

(三)感恩教育是促進高職院校大學生人際關系和諧的潤滑劑

有些高職大學生在家里習慣了衣來伸手，飯來張口。到高校后，很多問題需要獨自面對，更需要師生、同學之間的互助。但如果高職大學生沒有感恩之心，不懂得感激他人，漠視他人的幫助，久而久之就會與同學關系疏遠。筆者曾對大學生心理健康狀況進行調研發現，一些高職大學生出現心理障礙等問題，就是由于同學間、師生間人際關系不協調，甚至非常緊張引發的。所以，常懷感恩之心，常留感恩之意、常存感恩之情，會使人心胸恬淡，有利于和諧師生關系，和諧同學關系的建立，進而促進整個社會的和諧發展。

三、對離職院校大學生進行感恩教育的對策

(一)轉變教育理念，重視對高職大學生人文素質的培養

感恩是傳統美德，是真善美的行為，是人文素質的重要內容。因而，在我國提出并重視素質教育的今天，高校應轉變教育理念，矯正傳統高等教育重科學知識的傳授、輕人文精神的培養，重理論的灌輸、輕情感培養的單向教育，應注重高職大學生的人文素質的培養。高校應該有意識地在思想政治課及其他專業課教育過程中，甚至高職大學生的日常生活中進行滲透性的感恩教育。

(二)在高職院校設立感恩節，進行專門系統的感恩教育

在美國，每年11月的第四個星期四為感恩節，在這一天，美國家庭都要舉行豐盛的感恩宴。作為具有優良傳統的中國卻反而沒有感恩節，因此是否可以在高職院校成立高校感恩節?在2006年春節，南京大學發出了一封呼吁成立高校感恩節的倡議書。社會上眾多有識之士也開始提出我國設立感恩節的構想。在這一天，高校可以組織高職大學生參加一些感恩的實踐活動。如放映感恩電影《暖春》；組織高職大學生看《長大不容易》的節目；教高職大學生做“感恩的心”手語操；唱《感恩的心》的歌曲；舉辦感恩題材的征文比賽或演講比賽等，以激發當代高職大學生的感恩情感并使他們在社會生活中踐行“感恩”理念。

(三)培養高職大學生的“孝”意識

進行感恩教育應首先教育高職大學生感恩于自己的父母。試想一下，一個連自己父母都不愛的人，即使他的專業知識有多么豐富，又怎么談得上愛他人，愛自己的祖國?所以感恩之心，是一種美好的感情。學會感恩是一種高尚的品質，是每個人應具備的基本素質。

培養高職大學生的“孝”意識，首先要讓他們感知父母孕育生命的痛苦，哺育子女的艱辛，教育和培養子女的不易。教育高職大學生常懷一顆感恩父母的心、回報父母的心。要愛父母、感激父母、孝敬父母，在將來還要承擔起贍養父母的責任和義務。其次是教育高職大學生以實際行動來孝順父母。千言萬語不如一個小小的行動。如河海大學在2006年放寒假前夕，要求學生在假期為父母洗一次腳；南京理工大學則要求學生在假期要做一件讓父母開心的事。2007年寒假之前，鄭州大學旅游管理學院在學院網站公告欄給學生布置一道寒假作業：親情寒假，感恩父母。要求學生在假期為父母做一次飯，談一次心，寫一封家書，照一張相，敬一杯酒，說一句祝福的話，磕一個頭，鞠一個躬，做一些家務等來表達自己的感恩之心。

因此，高職院校應通過向學生進行傳統的感恩思想教育來引導和點撥學生的感恩意識，讓他們自覺自愿地接受和發現生活中的美好事物，以感恩的心態回報社會和他人對自己的關懷呵護，并使感恩成為自己做人的基本準則。

(四)以“八榮八恥”教育為切入點開展豐富多彩的感恩教育活動

胡錦濤總書記提出的“八榮八恥”是新時期的主流價值觀和道德建設的標桿，高校可以以此為切入點開展“知榮明恥、感恩父母、感恩老師、感恩他人、感恩國家、感恩社會”的系列感恩教育活動，力求將社會主義榮辱觀教育與傳統美德和時代精神進行有機結合。

責編 覃 敏