解讀初中語文教材中的感恩意識

感恩教育是一個關乎青少年成長、關乎人類自身發展的重要問題。深圳歌手叢飛在11年間用義演所得的300多萬元錢共資助178個貧困生，而其患病期間，那些受他資助的、現已在深圳工作的大學生卻沒有一個人來看過他。現在的學生缺乏感恩意識可見一斑。感恩是人文精神的重要內涵，語文教育是人文教育的最主要載體。語文感恩教育是語文教師在語文教學活動中有意識、有計劃地結合語文知識傳授和語文能力培養，對學生實施感恩教育的活動。充分挖掘、解讀語文課程中豐富的感恩教育的教學資源，引導學生知恩、感恩、報恩，這是培養學生健全人格，構建和諧社會的重要途徑。

一、語文教材中的感恩內容

(一)從傳統的角度看語文教材中的感恩意識 古代語文教材，一是蒙學讀物，二是儒家經典和古詩文選本(如屬于儒家經典的《詩經》、《孝經》、《四書》等，以及古詩文選本的《唐詩三百首》、《古文觀止》等)。儒家文化的“仁義禮智信，溫良恭儉讓”其實包含著感恩情結，這些良好的道德文化，傳承了千年，也熏陶和感染了人類千年，曾經為培養中華民族的道德情操起到很好的作用。如感謝父母、親人養育之恩，“烏鳥私情，愿乞終養”，孫子對祖母的一片孝心令人動容；珍惜兄弟之間的骨肉情誼，“天下無不是之父母，世間最難得者兄弟”；注重朋友之誼，“有朋自遠方來，不亦樂乎?”，“士為知己者死”等。這些詩文體現了古人一向崇尚感恩，反映了古人知恩圖報的美好愿望。

到了近現代，現代意義的語文教育和語文教材比較注重選文的思想教育意義，主張語文“內容務求適切于現實的人生”，注重傳統倫理思想，感恩意識得以繼續傳播。新中國建國之初，語文教材選材比較“注重政治性”，“有較強的政策觀念”，感恩教育處于相對薄弱狀態。直至1990年，《全日制中學語文教學大綱》頒布后，語文教材中對感恩意識方面的選擇趨向豐富，包含感恩內容的篇目明顯增多，主要包括感激、親情、友情、師生情，熱愛自然、社會，熱愛祖國的大好河山，與自然和諧相處等。語文教材大量選入這類文章，使感恩的傳統美德在社會生活中發揮作用，對于培養學生感恩意識，維護家庭和睦和社會安定產生了積極而深遠的影響。

(二)從內容的角度看語文教材中的感恩意識

新語文教材選文以體現思想性、教育性的文章為主，新教材中有許多是感恩意識特強的課文，其中所體現的“恩”是豐富多彩的，有大自然之恩、父母之恩、師友之恩、祖國之恩、社會之恩等。

(1)大自然之恩

初中語文課文中描繪了大量的自然山水、風土人情，表現了祖國錦繡山河的如詩如畫，蘊含著豐富的自然美。如《春》、《濟南的冬天》描繪了色彩斑斕的大自然，使人仿佛置身于圖畫之中。《大自然的語言》、《看云識天氣》告訴人們要遵循自然規律，違背自然規律、破壞自然環境的行為都要受到大自然的懲罰。《羅布泊，消逝的仙湖》讓我們深思：一個廣闊、美麗、充滿生機的地方變為荒漠，原本牛馬成群、綠林環繞、河流清澈的生命綠洲，現在卻是一片死寂，寸草不生，不見飛鳥，令人恐怖。類似的悲劇正在青海湖、月牙泉上演，文章警醒世人，要樹立全民環保意識，愛護自然，與自然和諧相處。就此，教師可以引導學生對自然心存感恩，培養學生積極的環保意識，與大自然和諧相處。

(2)父母、師友之恩

“烏鴉反哺，羊羔跪乳”，我們應該對父母感恩，是他們賜予我們生命，把我們養育。一個連父母的養育之恩都不懂得感激、回報的人，根本不可能懂得對他人感恩。教師要善于利用教材，挖掘這方面的感恩內容。如《散步》、《背影》等文章表現的就是人世間最濃最深的親情。《背影》中的父親為了兒子，再難的事情他也心甘情愿，這樣的父愛催人淚下。《金黃的大斗笠》是一篇充滿詩情畫意的寫景散文，姐姐給弟弟送斗笠，姐弟二人在金黃的大斗笠下面躲雨、談笑的情形，散發出的是生活的快樂和姐弟的親情。魯迅的《藤野先生》充滿了對恩師的懷念和對其高尚人格的贊美之情。胡適的《我的母親》字里行間流露著對母親的敬仰。教師要引導學生抓住主要人物的特點或事情的意義，教育引導學生孝敬父母、尊敬師長，做到知恩圖報。

(3)社會、祖國之恩

教師不僅可以讓學生從描寫祖國各地風景的文章中感知祖國的地大物博，還可以從民族文化中感知祖國的博大精深和豐富底蘊，更可以從祖國的優秀兒女特別是在祖國危難時刻為祖國而獻身的英烈身上，感知祖國的凝聚力和無盡的恩情。語文教材中的古代詩歌，《橋之美》、《蘇州園林》、《故宮博物院》、《口技》《核舟記》、《中國石拱橋》、《俗世奇人》等課文都能讓學生感受到祖國的燦爛文化，體現我國高超藝術的結晶；《鄧稼先》謳歌我國現代科學家對人類文明所作的杰出貢獻，使學生體會到什么樣的人才是祖國的優秀兒女；《誰是最可愛的人》以珍貴的歷史鏡頭向我們再現志愿軍保家衛國的業績。篇篇課文都是一支支歌，以不同的音符譜寫著愛國主題的交響曲。

二、對當前教材有關感恩教育內容編排的一些看法

首先，具有感恩意識的篇目在教材總篇目中的比例有了提高，但仍不夠。2003年人教社出版的初中《語文》按照“人與自我”、“人與自然”、“人與社會”三大板塊組織單元，讓學生在學習語文的過程中富有愛心，親近、關愛自然，肯定自我價值，編者的編寫意圖很好，但從滲透感恩教育的角度來看，感恩意識還不夠。感恩意識較為明顯的是人教版七年級上冊第三單元“自然景物”、第五單元“人間親情”，八年級上冊綜合性學習中的“讓世界充滿愛”，以及下冊的“獻給母親的歌”第三單元的“關愛自然”等，反映的內容較為集中。

其次，感恩內容的篇目的編排沒有形成獨立體系。人教社初中《語文》中的具有感恩意識的篇目分散于不同單元，難以給學生留下深刻印象。這種狀況若能在今后的教材編寫中得到改善，感恩教育的效果將會更加顯著。

再次，初中語文教材的感恩內容中表現家庭親情的文章占的篇幅仍然不夠，尤其在古文方面，有關父子、母子親情的文章較少，感激朋友理解之恩、君主知遇之恩也僅有幾篇。臺灣的國文教育與大陸同宗同源，但他們更為關注語文對傳統文化的吸收，更為重視倫理道德包括感恩教育對青年一代的熏陶，其國文教材的一個突出特點是把培養學生“孝敬父母，學會感恩”放在重要地位。在這種思想指導下，臺灣教材中的文言文明顯多于現代文。文言文中親情、愛情比重最大，個人道德修養次之。這是值得我們學習和借鑒的。

感恩是中國人的傳統美德，懂得感恩是個人最起碼的道德品質。新課程理念要求每個教育工作者不但要教會學生求知，更要教會學生做人。語文教師要深入解讀語文教材中的感恩意識，要具備落實感恩教育的意識，善于捕捉初中語文感恩教育的時機，充分利用語文教材中豐富的感恩教育的教學資源，引導學生知恩、感恩、報恩，培養學生的健全人格。