摘要 培養(yǎng)高職學(xué)生主體意識,充分發(fā)揮高職學(xué)生主觀能動性,對提高高職教育教學(xué)質(zhì)量,促進學(xué)生自我完善和全面發(fā)展有著重要意義。培養(yǎng)高職學(xué)生主體意識,要確立以人為本的教育理念,深化課堂教學(xué)改革,積極開展社會實踐活動。
關(guān)鍵詞 主體意識 課堂教學(xué) 社會實踐
培養(yǎng)高職學(xué)生主體意識,應(yīng)確立以人為本的教育理念,改革教學(xué)方式和方法,加強社會實踐活動。
一、確立以人為本的教育理念,是培養(yǎng)高職學(xué)生主體意識的前提
觀念先于行動,思想指導(dǎo)行動。沒有正確的思想意識,就不會有正確的行為。培養(yǎng)高職學(xué)生主體意識,首先要從教育思想觀念人手,樹立以人為本的教育理念。
“人的問題”是教育的核心問題,人是教育最基本的著眼點,滿足人類自身生活、發(fā)展的需要,促進人的全面、和諧的發(fā)展是教育的最高目的。聯(lián)合國教科文組織國際教育發(fā)展委員會在《學(xué)會生存——教育世界的今天和明天》一書中認(rèn)為:“未來的學(xué)校必須把教育的對象變成教育自己的主體。受教育的人必須成為教育他自己的人;別人的教育必須成為這個人自己的教育。”因此,教育應(yīng)把人作為社會歷史活動的主體來培養(yǎng),而不是把人當(dāng)作社會的被動客體來塑造,樹立以人為本的教育理念。
“以人為本”的教育理念,就是以學(xué)生的需要為出發(fā)點,以學(xué)生的發(fā)展和完善為目的,按照學(xué)生的特性在教育的組織和實施中引發(fā)學(xué)生內(nèi)在的教育需求,調(diào)動和激發(fā)學(xué)生的自覺性、自主性、能動性和創(chuàng)造性,以促進學(xué)生的個性發(fā)展,培養(yǎng)學(xué)生主體性人格。“以人為本”的教育思想要求不是僅僅把學(xué)生作為受教育的對象,而是作為教育活動的主體,要充分喚醒學(xué)生的主體意識;教師不僅教學(xué)生知識,更要注重培養(yǎng)學(xué)生的情感和能力;不僅使學(xué)生得到全面發(fā)展,而且要充分尊重學(xué)生個性發(fā)展的需求。使學(xué)生的個性得到充分的發(fā)揮和展示。總之,“以人為本”的教育理念就是以學(xué)生的發(fā)展為本,尊重學(xué)生的人格和潛能,把學(xué)生作為教學(xué)的出發(fā)點和歸宿的新教育思想。教育只有堅持“以人為本”這一根本宗旨,遵循教育的基本規(guī)律,立足于培養(yǎng)學(xué)生的自我教育、自我發(fā)展、自我完善和自我批判的能力,增強主體意識,才能使學(xué)生成為與社會發(fā)展同向的積極能動的主體,推動社會的進步。
二、改革課堂教學(xué),培養(yǎng)高職學(xué)生主體意識
學(xué)生的主體意識和主體能力是在教育教學(xué)活動中發(fā)展和完善起來的。課堂教學(xué)是培養(yǎng)大學(xué)生主體意識的主要陣地。學(xué)生只有以主體身份參與教育實踐,在教育活動中發(fā)揮自身主動性,施展自身才能,其主體潛能才能得以充分發(fā)掘,才能清楚地認(rèn)識到自身的價值,主體意識才能增強。而長期以來,由于受傳統(tǒng)思想的影響,課堂教學(xué)以教師為中心,過分強調(diào)教師對教學(xué)過程的控制和支配作用,忽視學(xué)生在教學(xué)活動中的主體地位,因此,培養(yǎng)高職學(xué)生主體意識,必須改革課堂教學(xué)。
首先,發(fā)揚以人為本的教學(xué)作風(fēng),建立民主、平等、和諧的新型師生關(guān)系,營造良好的主體氛圍。學(xué)生主體意識的形成離不開教學(xué)的民主化,教學(xué)民主化的基本原則是承認(rèn)師生人格的平等。每一個學(xué)生在身心發(fā)展上都是不平衡的,有高低差別,他們具有不同的感性經(jīng)驗和認(rèn)識能力,具有不同的性格和氣質(zhì)特征,也有不同的興趣和愛好。因此,教師要重視學(xué)生個性差異,尊重、信任和理解每一個學(xué)生,真心誠意地與學(xué)生平等交往與交流,在和諧融洽的氣氛中協(xié)同完成教學(xué)任務(wù)。同時,還要實現(xiàn)角色變換,教師由教育的操縱者、主宰者轉(zhuǎn)變?yōu)橐龑?dǎo)者、激發(fā)者和指導(dǎo)者,學(xué)生由被動的受體轉(zhuǎn)變?yōu)樽灾鲗W(xué)習(xí)的主人,教師要積極引導(dǎo)學(xué)生的獨立發(fā)展,不強求一致,使每個學(xué)生都能學(xué)有所得,充分發(fā)展自己的個性品質(zhì);學(xué)生要自主和獨立,成為學(xué)習(xí)的主體,充分發(fā)揮自己的主觀能動性,充分表現(xiàn)自己的創(chuàng)造才能,只有這樣,學(xué)生主體意識才能得到培養(yǎng)和發(fā)展。
其次,改革教學(xué)方法和手段,強化主體參與。學(xué)生的主體意識養(yǎng)成于學(xué)生對教育活動的參與。在傳統(tǒng)的課堂教學(xué)中,往往忽視學(xué)生在教學(xué)活動中的主體地位,教學(xué)活動主要采用單向灌輸?shù)慕虒W(xué)方式,老師講,學(xué)生聽,導(dǎo)致學(xué)生被動地接受教育,疏于思考,抑制了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動性。因此,要改革傳統(tǒng)的教學(xué)方式,貫徹以人為本的教育理念,采用適合與學(xué)生個性發(fā)展及能力提高的方法和手段,在教學(xué)中應(yīng)積極探索和采用啟發(fā)式、討論式、案例式、模擬式、多媒體教學(xué)、網(wǎng)絡(luò)教學(xué)、現(xiàn)場教學(xué)等多種教學(xué)方法與手段,變被動接受式為主動發(fā)現(xiàn)式,調(diào)動學(xué)生參與課堂教學(xué)活動的主動性和積極性,培養(yǎng)學(xué)生獨立自主的思維能力、學(xué)習(xí)能力、發(fā)現(xiàn)問題和解決問題的能力、處理與社會和自然關(guān)系的能力,以及適應(yīng)未來社會需求的能力,增強主體意識。
第三,改革和創(chuàng)新學(xué)生評價體系。教育評價既是教學(xué)的重要環(huán)節(jié)也是考核教學(xué)質(zhì)量的重要手段。對學(xué)生主體意識和主體能力形成和提高有著重要影響。在傳統(tǒng)的教育中,對學(xué)生的評價只注重知識的掌握,忽視學(xué)生的能力和素質(zhì),考評成績好、安分守己便是好學(xué)生。而現(xiàn)代社會更注重學(xué)生的全面發(fā)展,要求學(xué)生具有創(chuàng)新能力。因此,必須改革和創(chuàng)新學(xué)生評價體系,在考核內(nèi)容不單單是知識本身,應(yīng)更多要考察學(xué)生對知識的運用和解決問題的能力,將學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度、創(chuàng)新意識和學(xué)習(xí)效果等有機結(jié)合在一起,更重要的是考查學(xué)生的主體素質(zhì)。教師要根據(jù)學(xué)生不同的個性特點確定不同層次的評價標(biāo)準(zhǔn)。考試形式多樣化,考試成績從多方面來評定,要將學(xué)生平時的課堂答辯、案例分析以及解決問題的創(chuàng)新思維表現(xiàn)等納入課程評價中,并加大權(quán)重。要淡化“標(biāo)準(zhǔn)答案”意識,提倡求異思維,鼓勵學(xué)生提出新方法,促進學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng),增強主體意識。
三、積極開展社會實踐活動,是培養(yǎng)高職學(xué)生主體意識的有效途徑
主體意識是對社會生活實踐活動的提煉和升華,只有根植于現(xiàn)實生活的沃土之中,主體意識才是健康的、向上的和豐富的。大學(xué)生參加社會實踐活動,可以深入社會、開闊眼界、增長知識、增長才干,可以深入了解社會經(jīng)濟、政治、道德、文化等對他們的制約和要求,深切感受社會脈搏的跳動,不斷培養(yǎng)自己正確的世界觀、人生觀和價值觀,在實踐中增強主體意識,不斷修正自我和完善自我,走實踐成才之路。因此,社會實踐活動是培養(yǎng)高職學(xué)生主體意識和主體能力開發(fā)鍛煉的有效的途徑。
我們要以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo),堅持以人為本,積極開展有利于增強大學(xué)生主體意識的各種社會實踐活動,如組織開展暑期大學(xué)生文化、科技、衛(wèi)生“三下鄉(xiāng)”活動,組織大學(xué)生開展青年志愿者、社會公益勞動、勤工助學(xué)、寒暑假期間國情區(qū)情考察活動等。通過社會實踐活動,使大學(xué)生深入了解國情、體察民情,了解改革開放以來的巨大成就、社會的主流和光明面,了解社會和人民需要什么樣的人才和具備什么樣的價值觀,促使學(xué)生面向社會、面向現(xiàn)實,客觀評價自己,增強社會責(zé)任感和歷史使命感,正確處理個人和社會的關(guān)系,正確地把握自我和社會,從而形成正確的主體意識和正確的價值觀,增強學(xué)生參與意識、協(xié)作意識、成就意識,提高自我教育、自我管理能力,培養(yǎng)創(chuàng)新能力。
責(zé)編 覃柏生