養(yǎng)成教育之我見(jiàn)

養(yǎng)成教育是指在思想教育的基礎(chǔ)上，讓受教育者在日常生活、工作和學(xué)習(xí)中經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的培養(yǎng)訓(xùn)練，通過(guò)個(gè)體的感受和實(shí)踐，達(dá)到不需要外力和內(nèi)部意志控制，就能自覺(jué)地表現(xiàn)出良好言行習(xí)慣的一種教育。其特點(diǎn)是教育時(shí)間持久，訓(xùn)練要求嚴(yán)格，情感體驗(yàn)深刻，良好品德內(nèi)化，習(xí)慣一旦養(yǎng)成，受益終身。

現(xiàn)在學(xué)校中，班級(jí)學(xué)生違紀(jì)、厭學(xué)、早戀、不講衛(wèi)生等現(xiàn)象時(shí)有出現(xiàn)。為了更好地教育學(xué)生，規(guī)范學(xué)生的言行，讓學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，不少教師改變?cè)瓉?lái)的日常行為規(guī)范教育為對(duì)學(xué)生進(jìn)行持久的養(yǎng)成教育。我國(guó)著名教育家葉圣陶先生就十分重視學(xué)生良好習(xí)慣的培養(yǎng)，認(rèn)為養(yǎng)成教育就是養(yǎng)成良好的習(xí)慣。

對(duì)學(xué)生進(jìn)行養(yǎng)成教育要講究方法。養(yǎng)成教育的方法不少，有訓(xùn)練法、身教法、境教法、榜樣法、層次目標(biāo)法、家校合作法、實(shí)踐鍛煉法、指導(dǎo)自我教育法、贊揚(yáng)鼓勵(lì)法、疏導(dǎo)法等。然而，有些教師在對(duì)學(xué)生進(jìn)行養(yǎng)成教育時(shí)，只采用言教法，只重視道德認(rèn)識(shí)的提高，只強(qiáng)調(diào)道德標(biāo)準(zhǔn)規(guī)則的掌握，而忽視行為實(shí)踐，沒(méi)有引導(dǎo)學(xué)生將認(rèn)識(shí)切實(shí)付之行動(dòng)。這樣的“養(yǎng)成教育”是沒(méi)有生命力的，會(huì)使學(xué)生形成言行不一致的惡習(xí)，背離我們的教育目標(biāo)。

那么，應(yīng)該如何進(jìn)行養(yǎng)成教育呢?

對(duì)學(xué)生進(jìn)行養(yǎng)成教育，運(yùn)用言教法可以讓學(xué)生具有正確的道德品行認(rèn)識(shí)，能辨是非、識(shí)善惡、辨美丑、知榮辱，并知道為什么要規(guī)范自己的言行，知道為什么要養(yǎng)成良好的習(xí)慣。言教可以為學(xué)生的踐行奠定基礎(chǔ)，言教可以讓學(xué)生的踐行有依有據(jù)。所以，我們?cè)趯?duì)學(xué)生進(jìn)行養(yǎng)成教育的初始采用言教法，或在養(yǎng)成教育的過(guò)程中適當(dāng)?shù)剌o以言教法，是合乎教育規(guī)律的。

學(xué)生養(yǎng)成教育的起始，可采用校會(huì)、主題班會(huì)、團(tuán)隊(duì)會(huì)，周一升旗儀式、廣播、墻報(bào)、板報(bào)、標(biāo)語(yǔ)等形式進(jìn)行言教，可請(qǐng)任課老師利用一定的時(shí)間適時(shí)舉正反例子對(duì)學(xué)生進(jìn)行言教，還可以將有關(guān)守紀(jì)、求學(xué)、衛(wèi)生、安全等方面的養(yǎng)成要求印發(fā)給學(xué)生，讓學(xué)生了解、學(xué)習(xí)、識(shí)記。當(dāng)然，還可以采用個(gè)別談心的方式進(jìn)行言教，讓學(xué)生提高思想認(rèn)識(shí)，為以后的踐行服務(wù)。

對(duì)學(xué)生的教育，知是先導(dǎo)，但行是關(guān)鍵。完全沒(méi)有知的行是盲目的行，完全沒(méi)有行的知是不牢固的知，我國(guó)著名教育家葉圣陶先生認(rèn)為養(yǎng)成教育貴在躬行實(shí)踐、身體力行，要養(yǎng)成一種好習(xí)慣，隨時(shí)隨地都要注意躬行實(shí)踐，才能收到良好的效果。實(shí)踐證明，真正的養(yǎng)成教育主要不在于說(shuō)教，而在于訓(xùn)練。因?yàn)榱?xí)慣是一種動(dòng)力定型，是條件反射長(zhǎng)期積累和強(qiáng)化的結(jié)果，必須經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的反復(fù)訓(xùn)練，方能形成。嚴(yán)格要求、反復(fù)訓(xùn)練是形成好習(xí)慣的最基本的方法。嚴(yán)格訓(xùn)練對(duì)于初中學(xué)生來(lái)說(shuō)，尤為重要，因?yàn)樗麄兊钠沸姓谛纬芍校€未定型，而且他們的品行的形成不是先從概念開(kāi)始的，而是從實(shí)踐體驗(yàn)訓(xùn)練出來(lái)的。由此可見(jiàn)，訓(xùn)練在初中學(xué)生養(yǎng)成教育過(guò)程中是十分重要的。對(duì)學(xué)生進(jìn)行養(yǎng)成教育，要以訓(xùn)練法為主。

首先，要輔以身教法進(jìn)行示范，并輔以言教法，用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言，講清楚言行動(dòng)作的要領(lǐng)，讓學(xué)生掌握。教育者要不乏耐心，反復(fù)示范、指教，讓學(xué)生反復(fù)訓(xùn)練。

其次，要嚴(yán)格。每個(gè)行為動(dòng)作，如穿衣扣扣、穿鞋系帶、禮儀問(wèn)好等，或出現(xiàn)的每個(gè)問(wèn)題，如個(gè)別班級(jí)教室或清潔區(qū)打掃不夠干凈，個(gè)別學(xué)生隨手亂扔果皮紙屑等，都要學(xué)生按要求做好。

第三，要持之以恒，長(zhǎng)期堅(jiān)持。初中學(xué)生的年齡特征決定了他們的言行規(guī)范與否會(huì)出現(xiàn)反復(fù)，這是正常現(xiàn)象，但我們必須堅(jiān)持不懈地糾正他們的不良言行，直到他們養(yǎng)成良好習(xí)慣為止。現(xiàn)在有一種說(shuō)法，說(shuō)一個(gè)星期學(xué)生在校五天所接受的正統(tǒng)教育，被雙休的二天社會(huì)上的不良影響完全抵消，這雖然有些過(guò)激，但并非完全沒(méi)有說(shuō)對(duì)。這就更說(shuō)明了學(xué)生習(xí)慣養(yǎng)成的反復(fù)性。為此，采用訓(xùn)練法對(duì)學(xué)生進(jìn)行養(yǎng)成教育時(shí)，我們還要輔以家校合作法，請(qǐng)家長(zhǎng)在雙休日時(shí)間內(nèi)監(jiān)督教育好自己的子女。

第四，訓(xùn)練時(shí)要輔以贊揚(yáng)鼓勵(lì)法。根據(jù)初中學(xué)生的年齡特點(diǎn)，他們還是喜褒厭貶的。所以，當(dāng)學(xué)生有進(jìn)步時(shí)，我們要贊揚(yáng)鼓勵(lì)他們，讓他們鞏固自己的規(guī)范言行，養(yǎng)成良好的習(xí)慣。

總之，對(duì)學(xué)生進(jìn)行養(yǎng)成教育，應(yīng)該以訓(xùn)練法為主，適當(dāng)輔以言教法，加以其他方法，這樣才能收到良好的效果。

(責(zé)編 王學(xué)軍)