高等院校非哲學專業哲學思辨課程的建構

摘要：大學哲學思辨課程是培養大學生創新能力必須開設的課程，歷屆黨和國家領導人都強調哲學思辨能力的培養對提高國民素質具有重要意義，在創新實力比較強的美、德、日等國的高等教育中都把哲學思辨課程作為必修課，而且哲學思辨課程的學習為構建專業知識學習的理性反思和批判提供了哲學思辨基礎。但我國高等教育的非哲學專業除了只開設馬克思主義哲學原理外，再無其他哲學思辨課程，這不利于非哲學專業大學生對其所學專業領域知識的反思、批判和革新等創新能力的培養。對此，高等院校非哲學專業必須系統的開設至少一學年的哲學思辨課程，以此為提升學生創新能力開辟一條課程構建的新渠道。

關鍵詞：非哲學專業； 思辨課程； 構建

中圖分類號： Ａ８ 文獻標識碼：Ａ文章編號：１６７２－９７４９（２００8）０4－００４４－０３

當今世界，創新能力相對較高的主要群體應該是接受過高等教育的大學畢業生。我國已經接受過高等教育的人數和在校大學生人數都是全球第一，應該說自主創新能力也應該位居世界前列，但事實上，我國整體的自主創新能力卻不容樂觀。究其根源，除其他原因之外，我們是否更應該追問一下，高等教育本身是不是有些問題值得探究？高等教育的課程設置是否有利于創新能力的培養？眾所周知，創新能力的基本條件是創新思維能力的積累，而創新思維能力的高低必須取決于哲學思辨素質的高低。可是，我國高等院校除哲學專業外，其他專業的哲學思辨課程有沒有呢？即使有，其所占課時比例又有多少呢？筆者查閱了全國重點大學非哲學專業的課程設置，除教育部規定的《馬克思主義原理》之外，幾乎沒有哲學課程，更沒有哲學思維訓練課程，那么，我們的大學生除了專業訓練外，用什么來進行創新思維訓練呢？沒有創新思維訓練，能形成創新思維么？能有自主創新的大量人才及其成果的產生么？

一、開設哲學思辨課程的重要性與必要性

1.黨和國家領導人一直以來都在強調學習哲學的重要性

毛澤東同志先后多次強調“哲學的研究不是為了滿足好奇心，而是為了改造世界。認識世界的規律性，找到正確的理論，為這有效的指導實踐，改造世界”［1］（1937年）；“哲學則是關于自然知識和社會知識的概括和總結”［2］（1942年）；“什么叫哲學？哲學就是認識論”［3］（1964年）。

鄧小平同志指出：“現在我們的干部中很多人不懂哲學，很需要從思想方法、工作方法上提高一步……總之，很需要學習馬克思主義哲學就是了”［4］（1981年）。

江澤民同志指出：“哲學社會科學，是人們認識世界、改造世界的重要工具，是推動歷史發展和社會進步的重要力量。哲學社會科學的研究能力和成果，也是綜合國力的重要組成部分”［5］（2001年）；“哲學社會科學，主要是幫助人們解決世界觀、人生觀、價值觀，解決理論認識和科學思維，解決對社會發展、社會管理規律的認識和運用的科學”［6］（2002年）；“建設有中國特色社會主義……哲學具有不可替代的重要作用”［7］。

李瑞環同志認為學習哲學意義主要有：“第一，從理論意義上講。哲學是關于世界觀的理論，它揭示的是事物發展變化的最一般的規律……第三，從個人的進步和提高來講。人們要提高自己認識世界和改造世界的能力，就必須學習哲學。哲學是‘明白學’……哲學是‘智慧學’”［8］。

胡錦濤同志更是在黨的十七大報告中強調學習哲學、創新哲學；“鼓勵哲學社會科學界為黨和人民事業發揮思想庫作用，推動我國哲學社會科學優秀成果和優秀人才走向世界”［9］。

2.我國高等教育規律本身說明開設哲學思辨課程的必要性

（1）哲學思維能力的缺失根據筆者的調研發現，目前許多博士生導師都抱怨博士生的思維總是打不開，很難出創新成果，究其原因，很多博士生導師認為是因為新博士生們部分缺乏系統的哲學思維訓練的緣故，對此，幾乎所有的博士生導師都要求新招收的博士生必須補修哲學課，不僅要求博士新生補學馬克思主義哲學的思維訓練內容，而且要大量涉獵西方哲學各家各派的思維訓練方式，以此來提高博士生的創新思維能力。另外，就筆者調研結果，許多碩士生的主修課程中除了極少數專業的碩士生課程中有哲學思辨課程外，大多數專業的碩士生的檔案中并沒有專門的哲學課程的記錄。由于許多碩士生和本科生都未進行比較系統的哲學思維訓練，這不僅與三代領導人一直要求繁榮哲學社會科學的指導思想不相符合，而且與要“建設創新型國家”的指導思想也是不協調的。這說明在高等院校非哲學專業本科生和碩士生的哲學思辨課程已經到了非開不可的地步了。

（2）哲學學習與其他專業課程學習的關系眾所周知，哲學是最古老的學科，后來，自然科學、社會科學從哲學中分離出來成為獨立學科，哲學也就發展成為一門我們今天所認知的獨立學科。但作為自然知識和社會知識的總結和概括的哲學，它與自然科學仍有著密切的關系，哲學的發展往往植根于自然科學的長足進步，如果不吸取自然科學的成果，哲學這一門最抽象、最概括的學問就會成為無根之木、無源之水。近現代的哲學發展史尤其說明了這一點。反之，自然科學的發展也離不開哲學，從古迄今，沒有哪一種科學知識體系不是以某種哲學思想為指導的，也沒有哪一個科學家是不具有某種哲學信仰的，所不同的僅僅表現在自覺的程度上而已。根據筆者的不完全統計，自諾貝爾獎創設至今，獲得醫學、文學等諾貝爾獎的得主中就有12位是哲學博士。這說明哲學作為世界觀的理論形式，對各門具體學科均有普遍的方法論意義。這是哲學所特有的社會功能，是任何其他科學不能代替的。

美國的“通識課程中”就規定非哲學專業學生必須修哲學、倫理學，并且必須取得相應的學分，也就是“通識課程”規定哲學課是本科生必修課。哈佛大學、耶魯大學還專門開設了馬克思主義哲學選修課；德國本科院校的課程設置不僅哲學專業必須系統學習德國古典哲學和其他哲學，而且非哲學專業還必須系統學習哲學思辨方法和相應學科的哲學分支（如科技哲學、教育哲學、語言哲學等）；日本的研究生教育和本科生教育都要求系統學習哲學，各高等院校非哲學專業的哲學課程開設幾乎都是一學年。

（3）我國高等院校非哲學專業課程設置與哲學思辨課程設置的關系在我國高等教育中，建國至今，非哲學專業除了《馬克思主義哲學原理》外，幾乎沒有其他哲學或哲學思辨課程。作為一種理論、一種哲學思想，“馬克思主義是科學，它運用歷史唯物主義揭示了人類社會發展的規律”［10］；“馬克思的歷史理論是作為數千年歷史考察的結果而出現的……一句話，如果不去研究馬克思的理論在社會哲學史中的地位，那樣做就是不可能的”［11］；法國當代哲學家雅克·德里達也說：“不能沒有馬克思，沒有馬克思，沒有對馬克思的記憶，沒有馬克思的遺產，也就沒有將來……作為馬克思主義的遺產曾經是——而且仍然是并因此永遠是——絕對地和整個地確定的”［12］；這些學說無不證明了馬克思主義哲學對世界哲學，尤其是對我國從上世紀初直至當今與未來，都將產生指導思想的影響，馬克思主義哲學為我國的民族獨立、新中國的建設等等培養了一代一代的具有辯證唯物主義思辨能力的杰出人才。但是，在我國當前的高等教育中，馬克思主義哲學課程的組織、實施與評價幾乎都是“為上這一門課而上這一門課”，能把馬克思主義哲學課程講授得讓非哲學專業的學生都喜歡，并使學生的哲學思維能力得到訓練和提升的教師卻比較鮮見。究其根源，不僅是因為學校哲學課程設置過于單一和學生的哲學思辨能力較低外，而且課程的實施策略也有待商榷。從課程論的角度而言，一個民族哲學思辨能力的形成、創新能力的培養，必須具有多元的哲學思辨內容為基礎，沒有對其他哲學流派的批判和理性思考，就不可能凸顯某一哲學思辨的科學性和合理性，更不可能形成整個民族的創新能力。在我國高等教育史上，上世紀初的北大之所以能成為馬克思主義哲學的搖籃，是因為蔡元培校長的“兼容并包、兼收并蓄”的辦學指導思想得到了有效的實施，其課程設計中除了中國哲學思辨課程外，兼容了馬克思主義哲學在內的西方哲學思想課程，并得到了廣泛的組織與實施，這種多元的哲學課程設置，不僅培養了一大批政治精英，更培養了一大批在各行各業獨具創新能力的杰出人才。新世紀高等教育是要培養整個民族的創新能力，大學生被認為是民族創新能力的主力軍，如果大學非哲學專業沒有哲學思辨課程，學生只在專業領域內拼搏，學生沒有哲學思維能力來對所學的專業知識進行理性思考與批判，就不可能有專業的創新與發展。江澤民曾經指出，“人的思維創造活動的最好年齡，一般是二十幾歲到三十幾歲”［13］。因此，大學非哲學專業如果設置了系統的哲學思辨課程，學生就可以用所掌握的哲學思辨理念來反思、批判和革新專業學識，進而形成專業領域的創新能力，并進行創新實踐；如果本科生哲學思維得到了應有的訓練，不僅可以提升其專業學習的創新能力，而且還為高級（博士、碩士）創新能力訓練打下了哲學思辨素養的基礎。

二、哲學學習與創新思維、創造能力培養的關系

要提高創新思維能力，不僅要學習各門科學知識，而且更主要的還要學習哲學，“除了學習以往的哲學，直到現在還沒有別的手段”［14］；“人民最精致、最貴和看不見的精髓都集中在哲學思想里”［15］；因為“哲學不似別的科學可以假定表象所直接接受的為其對象。”是“自己創造自己的對象，自己提供自己的對象”［16］；“哲學的認識方式是一種反思——意指跟隨在事實后面的反復思考；”“反思以思想本身為內容，力求思想自覺其為思想”［17］。就是說，哲學的本質是“愛智慧”，哲學以其反思的方式實現對智慧之愛。真正的創新思維就在于哲學特有的“問題意識”的萌動；創新思維是哲學永恒的主題；思維的創新最能體現哲學的本質，是哲學特有的內在功能；哲學思維為創新思維的發展提供了認識論基礎；哲學的“愛智慧”或“思想的思想”本質最集中地體現在引導人們去發現問題、提出問題、解決問題。通過哲學學習，“能使觀察變得敏銳，記憶變得靈敏，思維變得敏捷，想象變得豐富，直覺變得深刻，實踐變得卓有成效”［18］。通過哲學思維的訓練，可以提高創造者的理論思維能力，使創造者突破已知、已有、已認定的知識和價值，向未知、未有、未認定的層面推進……因此，要建設創新型國家，實現自主創新，必須讓很多人都能自覺地學哲學、懂得哲學、用哲學，而不是極少數哲學專業的人或哲學家知道哲學。

三、對我國本科院校哲學思辨課程開設的建議

根據教育部的規定，目前，我國高等院校非哲學專業都開設了馬克思主義原理課程，但總課時僅有54課時，其內容主要是馬克思主義的國家學說和馬克思主義的經濟學原理等內容，而真正的馬克思主義哲學內容僅有兩個章節。而且各高校都是把該課程作為基礎課程來開設的，絕大部分的高校是把這門課程開設在新生入學的那一學期，實際課時根本達不到54學時；針對該門課的教學組織，許多高校都是實行幾個專業或幾個班級學生合在一起的大班化教學；這么短的課時量和大班化的低年級教學，學生是很難真正受到馬克思主義哲學思維能力培訓的；再有，許多教師上《馬克思主義哲學原理》將有限的馬克思主義哲學內容講授成了思想教育，沒有突出哲學思辨能力的訓練和培養，這就根本顯現不了“哲學是智慧學、思維方法學”的功能……對此，筆者從課程論角度提出哲學思辨課程建構的如下建議：

1.課程設置理念必須轉變，確立開設哲學課程的新觀念

我國本科院校的課程設置，除了教育部和省市教委規定的基礎課程外，各本科院校各專業的課程設置都具有很大的自主權，也就是說，開設什么課程，開哪些課程，怎么設置課程，幾乎都是各院系自主開發設計，然后上報教務處或省教育廳審查備案。這種課程設置模式的主導思想一直以來深受贊科夫發展理論和布魯納學科課程理論的影響——什么專業就開設該專業的系統課程，形成了我國建國后的高等教育除哲學專業外，其他所有專業除了教育部規定的《馬克思主義原理》（54學時外），幾乎未開設系統的哲學思辨課程，即使是文科類專業也是如此。針對中央提出要建設創新型國家的重大方針，具有課程設置自主權的院系領導是不是應該反思：這一專業的畢業生怎么就缺乏創新意識呢？是不是該專業的課程設置必須進行調整呢？哪些課程的設置能夠為提升學生的創新能力打下思辨的基礎呢？……根據筆者調查，目前我國許多本科大學，包括研究型本科大學的課程設置幾乎還是延續建國初的課程體系，幾十年就沒有發生很大的改變（文革時期除外）。所以，本科課程設置觀念必須改革——要為培養創新型人才提供課程方面的指導，把哲學思辨訓練課程納入本科和碩士生所有專業課程體系。

2.哲學思辨課程開設的時間建議

對于本科非哲學專業的哲學思辨課程開設的具體時間，根據哲學課程本身的特點和培養學生思辨能力的必要性，結合課程開發理論，筆者建議可把哲學思辨課程開設在大學第三學年。在大學第三學年，學生既掌握了相應專業必備的專業基礎理論和基礎知識，又能加以反思本專業的哪些理論和實踐具有一些亟待變革的地方，本專業要發展就應該突破哪些原來的認識體系、方法論等。同時在大學第三學年，很多教師都有意無意地引導學生該為畢業論文或設計做準備了，此時，學生自然就會為畢業論文（或設計）反思：我該怎么做？為什么做？做到什么程度？……當然，要訓練和培養學生的哲理思辨能力和創新思維能力，哲學思辨課程不能只開設54學時，建議開108學時（一學年，每周3學時）或144學時（一學年，每周4學時）。

3.哲學思辨課程的內容與教學指導的建議

（1）加強哲學史課程的開發與運用哲學思維能力的培養是從哲學史的學習中獲得的，因此，要訓練學生的思辨能力，從課程開發的角度而言，應加強哲學思辨史課程的開發與運用，哲學思辨史不僅有西方哲學思辨史，還有中國哲學思辨史；不僅有馬克思主義的思辨史，更有儒學思辨史。作為哲學思辨史課程開發的理論基礎，必須遵循胡錦濤同志在黨的十七大報告中所指出的，一定要“堅持不懈地用馬克思主義中國化最新成果……并不斷賦予當代中國馬克思主義鮮明的實踐特色、民族特色、時代特色”為理論基礎，尤其要注重兩個核心限定概念——“中國化”、“當代中國……時代特色”，也就是說絕對不能照搬，更不能誤讀西方哲學思辨史，也要對我國的哲學思辨史要去其糟粕、吸收精華。尤其是對馬克思主義思辨史的當代中國化建構，更應該深刻領會馬克思主義哲學不僅是改造舊社會的理論武器，更是建設新社會的理論武器，尤其是當代中國，自十一屆三中全會以來，再也不是改造舊社會的時代，而是處在如何建設“創新型國家”的時代，對此，我們的哲學思辨課程應該有所側重，不能照搬、照抄蘇聯時代的內容，更應該在“當代中國化”上下功夫，“推動當代中國馬克思主義大眾化。推進馬克思主義理論研究和建設工程……培養造就一批馬克思主義理論家特別是中青年理論家”。

（2）哲學思辨課程教學的建議由于具有“當代中國化的馬克思主義哲學”課程還未廣泛進入大學本科教學領域，如果已經進入課堂教學的哲學思辨課程，對于教師教學而言，就必須進行“當代中國化”啟發，應該摒棄蘇聯模式，對教材內容進行反思，不能照本宣科，不能教材上是什么就告訴學生是什么結論，而應該指導學生反思所有哲學命題是怎么來的、是怎樣進行思辨與批判的、當前和未來應該怎樣思辨與創新……對于學生的學習，馬克思主義知識論告訴我們，要建構一個創新型國家，對于創造主體群的當代大學生，尤其是本科生而言，社會希望的不僅僅是掌握了多少知識，更是要追問能為社會創造多少新知識、新技能。

參考文獻

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［責任編輯：張俊華］