“共建共享”真理與價值相統一的時代詮釋

摘要：“共建共享”是社會主義和諧社會的本質屬性，也是真理與價值在當代中國的高度統一。當今中國機遇和挑戰前所未有，實現真理與價值的統一，首先要正視和消除貧富懸殊、收入差距過大等社會不公問題，根本途徑是從黨和政府自身改革做起、科學構建有助于實現“共建共享”的制度設計，當務之急是卓有成效地解決好涉及廣大群眾特別是弱勢群體的民生問題。“共建共享”是真理與價值的統一在當代中國的具體體現，也是中國各族人民堅信中國特色社會主義的堅實基礎。

關鍵詞：共建共享；真理；價值；中國特色社會主義

中圖分類號：D618 文獻標識碼：A 文章編號：1003—1502(2008)02—0026—06

一

我們要構建的社會主義和諧社會，是在中國特色社會主義道路上，中國共產黨領導全體人民共同建設、共同享有的和諧社會。“共同建設”體現了社會主義社會人民群眾的主體地位和首創精神，是實現共同享有的前提和條件；“共同享有”體現了和諧社會的本質屬性，是實現共同建設的目的和結果。構建社會主義和諧社會是艱巨復雜的系統工程，只有在黨的領導下，尊重人民群眾的主體地位和首創精神，最大限度地激發廣大人民群眾的參與熱情和創造活力，才能使這一宏偉目標變成現實。只有在共建中實現共享，讓廣大人民群眾不斷從和諧社會建設中得到實惠，才能使和諧社會建設成為廣大人民群眾的自覺行動。人民是共建力量之源，群眾是共享的真正主體。沒有“共建”，就沒有成果“共享”；不能“共享”，靠誰來“共建”?只有最大限度地激發廣大人民群眾的參與熱情和創造活力，最大限度地維護好、實現好、發展好廣大人民群眾的根本利益，才能真正做到在共建中共享、在共享中共建。

共建和共享是互為前提、互相依存的。共享是共建的出發點和落腳點，而共建是共享的必要條件和實現形式。沒有共建就沒有共享的物質內容，也不能提出共享的要求；而沒有共享就沒有共建的積極性，也不存在共建的理由。廣大人民群眾既是共建的主體，也是共享的主體。

構建社會主義和諧社會是一個長期的歷史過程，是社會財富和經濟關系在量的方面不斷積累、質的方面發生階段性變化的過程。“在共建中共享，在共享中共建”，是以胡錦濤為總書記的新一代黨中央領導集體，對社會主義本質和中國特色社會主義理論的重要發展，是真理與價值在當代中國的高度統一。

二

馬克思主義認為，真理是指人的意識與客觀事物及其規律相符合，是認識主體與認識客體的一致。真理是客觀的，一種認識與其對象是否相符、一致，只能由實踐加以確證，而決不能由認識主體任意斷定。真理不以人的主觀意志為轉移，也不因認識主體的好惡而改變。而價值則是認識主體的需要和對需要的滿足，人們對價值的理解存在著極大的差異。在現實社會中，人劃分為不同的階級、階層或利益集團，他們的物質利益不同、甚至是對立的；對需要和需要的滿足也就不同，因而產生了對價值、對善和美的完全不同的理解。同一事物，有人認為是善的、美的，有價值的；另一些人則可能認為是惡的、丑的，沒有價值甚至負價值。

在現實社會中，人的需要及需要的滿足復雜多樣，因而人們的價值觀和價值取向勢必各不相同。那么，該用什么樣的標準評定價值呢?馬克思主義認為，一是符合歷史發展規律，二是符合廣大人民群眾的利益。也就是說，并不是隨便什么價值與真理都是統一的，這種統一是有條件的。只有那種與歷史發展規律和人民群眾利益相一致的價值取向，才是與真理統一的；而那種不符合歷史發展規律和人民利益的價值取向與真理是不統一的，甚至是違背真理的。

這是因為，任何真理特別是社會歷史領域的真理，就其實質而言，都是對事物、對社會歷史規律的正確反映，否則就不成其為真理。另外，真理總是同人民的利益一致的，因為歷史歸根結底是由人民群眾創造的，人民群眾代表歷史發展的方向，正確反映歷史發展規律就在根本上代表了人民的利益。毛澤東指出：“共產黨人必須隨時準備堅持真理，因為任何真理都是符合于人民利益的；共產黨人必須隨時準備修正錯誤，因為任何錯誤都是不符合于人民利益的。”人民的利益，只有在正確反映客觀世界并能動地改造世界的過程中才能獲得實現和滿足。沒有正確的認識，既談不上用正確的理論指導實踐，更談不上成功地改造世界；不能成功地改造世界，人民的利益也就失去了實現的條件和基礎。可見，真理與價值的統一是具體的、歷史的、有條件的，它隨著實踐的發展而發展，在不同的時代應得到不同的詮釋。

三

經濟全球化時代，為了加速我國社會主義現代化建設的進程，較快地縮小與發達國家在經濟發展、科技水平方面的差距，必須實行對外開放，爭取早日融入經濟全球化的浪潮之中。實行對外開放，在我們引進外國的資金、技術、商品和其他有益的知識、文化的同時，資產階級的政治、思想、文化及價值觀也不可避免地會傳入我國，產生廣泛的影響，造成魚龍混雜、涼莠并存。經濟全球化的時代，是一個真理與價值的關系在全球范圍內空前突顯的時代。

發展是當代中國的主旋律，發展使當代中國發生了翻天覆地的變化。改革開放30年來，我國經濟、政治、文化、社會建設都取得了舉世矚目的偉大成就，社會生產力、綜合國力和國際競爭力大為增強，人民生活實現了由解決溫飽到總體上達到小康的歷史性跨越。從1978年到2006年，國內生產總值年均增長9.7％，由3645億元增加到20萬億元以上；財政收入年均增長13.5％，由1132億元增加到3.9萬億元；進出口貿易年均增長17.2％，由206億美元增加到17607億美元，外匯儲備年均增長36.7％，由1.67億美元增加到1萬億美元以上。這30年來，黨和政府始終堅持發展為了人民、發展依靠人民、發展成果由人民共享，是中國歷史上解決民生問題成績最大的30年。

物質生產實踐是真理和價值統一的客觀基礎與現實途徑，因此，物質生產實踐中存在的問題，往往也是真理與價值統一中出現的各種問題的根源。實踐證明，人均GDP進入1000美元至3000美元的時期，這些國家都會進入不協調因素的活躍期和社會矛盾的多發期，這也是社會矛盾最易激化和惡化的高風險期。針對我國的現實，究其根源，最主要的表現就是我國的發展或經濟增長，至今仍沒有從粗放增長的痼疾中解脫出來，還沒有真正走上又好又快的發展軌道。

由于經濟體制、政府管理水平、企業經營水平、人力資本和技術諸多限制，在經濟起步期走粗放增長的道路是難以避免的，甚至只有這樣才能為轉變經濟增長方式創造條件。但是，必須看到，粗放的經濟增長方式，是以自然的高消耗、社會的高成本、人的高代價換來的。這種經濟增長方式對于社會矛盾的形成有著根源性的作用，是各種社會矛盾的一個主要癥結點。粗放增長的主要特征是：高投入、低產出、高排放、不協調、難循環、低效率。據測算，1953至1990年，在我國經濟增長中，經濟效益提高的貢獻率只有5.46％，而生產要素投入的貢獻率卻高達94.54％。這種狀況，雖然帶來了一定的增長速度，但也給國民經濟帶來了資源浪費和生態環境惡化等消極影響。據中科院可持續發展戰略課題組的計算，中國從1985年-2000年GDP高速增長期間，真實創造的國民財富中約有21.8％是通過“損失成本”和“借用成本”獲取的；也就是說，在GDP中扣除這部分損失后，純GDP只有78％。據2006年9月7日國家環保局和國家統計局聯合發布的《中國綠色國民經濟核算研究報告2004》稱，2004年全國因環境污染造成的經濟損失為5118億元，占當年GDP的3.5％，虛擬治理成本為2874億元，GDP污染扣減指數為1.8％。若累計10年，將數字驚人。

有研究者認為，粗放經濟增長是一種典型的“跨期替代”透支行為，是資源資本、社會資本增量的負值。粗放經濟增長方式長期不轉變，透支至極限且無力還賬就走到它的盡頭。可見，從我國目前情況看，轉變經濟增長方式已不是未雨綢繆，而是經濟和社會發展階段的急迫需要。如果短期內沒成效，經濟社會發展難以為繼。

正是針對上述問題，為了真正實現我國經濟又好又快地發展，以胡錦濤為總書記的黨中央提出了科學發展觀這一重大戰略思想。科學發展觀的第一要義是發展，核心是以人為本，基本要求是全面協調可持續，根本方法是統籌兼顧。科學發展觀是堅持以人為本與尊重客觀規律的統一，堅持以經濟建設為中心與社會全面發展的統一，堅持各方面盡快發展與整體協調發展的統一，堅持人類社會發展與自然生態環境的統一，開拓了社會主義發展的新思路和人類文明進步的新境界。科學發展觀不僅深刻揭示了我國經濟社會發展的客觀規律，深化了對社會主義建設規律和人類社會發展規律的認識，而且豐富了黨的執政理念，深化了對共產黨執政規律的認識，反映了當今世界和當代中國的發展變化對黨和國家工作的新要求，是當代中國真理與價值相統一的發展論，科學回答了進人21世紀的中國“為什么要發展、怎樣發展”的根本問題，是“共建共享”的理論基礎和實踐指導。

四

從社會主義計劃經濟體制轉變為社會主義市場經濟體制，是前無古人的偉大創舉，也是一個充滿挑戰的全新課題。必須看到，從基本確立社會主義市場經濟體制，到深刻認識和把握社會主義市場經濟的內在要求和運行特點，真正完善、自如駕馭這一新機制，我們還有相當漫長的路程，仍然面臨著異常艱巨的任務。目前，有些西方國家，還不承認中國的市場經濟地位，不承認中國是市場經濟國家。誠然，西方國家在評價我國市場經濟發育程度的時候，沿用的是西方的標準，其中不乏某些偏見。但是，我們又不得不承認，西方國家的這種態度決不僅僅是一種政治上的擠壓和經濟上的限制，確有其合理的一面。

確立社會主義市場經濟體制，要培育獨立自主的市場主體，使其能夠主動地、敏感地接受市場機制的調節，根據價格信號自主做出決策；要建立現代市場體系，以搭建市場機制發揮作用的平臺；要健全宏觀調控體系，促使經濟又好又快發展。其中，建立完善的現代市場體系，是至關重要的，而以市場為基礎的價格形成機制是現代市場體系的核心，理所當然地是市場配置資源的中心環節。社會主義市場經濟體制，首先是以市場為資源的主要配置者和經濟運行的主要調節者，并以較為健全的市場體系和價格形成機制，作為經濟運行過程中心樞紐的經濟體制或經濟模式。這是關于市場經濟的通則，其中最重要的是價值規律和相關的供求規律、競爭規律等。

當今世界有兩大發展趨勢：一是經濟全球化深入發展，資本、商品、技術、信息、勞務等生產要素在全球范圍的重組和流動進一步加快；二是新科技革命方興未艾，為我們發揮后發優勢、爭取實現生產力的跨越發展提供了可能。但是，它也向我們提出了一系列新的更高的要求。比如，怎樣在國內、國外兩個市場中整合、配置資源，有效調節社會生產和流通；怎樣真正做到黨政分開、政企分開，使企業成為經濟全球化大背景下經濟活動的主體；怎樣把發展的良好愿望變成現實，落實科學發展觀，促進國民經濟又好又快發展；怎樣科學評價社會主義市場經濟活動的效果，特別是科學評價地方政府及其官員的政績；怎樣依法規范社會主義市場經濟活動，探索和形成一套科學、規范的競爭規則或游戲規則等。總之，現代性與全球化的長波進程與我國社會轉型的特殊脈動，兩股力量交互作用，使我國社會不可避免地進入了一個經濟體制深刻變革、社會結構深刻變動、利益格局深刻調整、思想觀念深刻變化的新時期。這是一個機遇和挑戰都前所未有的時期，也是一個真理與價值的統一、突顯一系列新特點的時期。

五

共同富裕是中國特色社會主義的本質，是社會主義和資本主義的根本區別。共同富裕是中國各族人民的熱切愿望和根本利益，理所當然地也是中國共產黨人的終極目標和價值追求。不能說當今中國已經出現了兩極分化，但貧富懸殊、收入差距擴大已是不爭的事實，它與看病難、看病貴和就業、失業問題成為當今中國最突出的三個社會問題。

改革開放以來，一方面中國經濟保持著世界上最快的發展速度，另一方面貧富差距也以驚人的速度擴大，迄今為止體現貧富差距的基尼系數已超出了國際公認的警戒線(0.4)。盡管理論界對基尼系數的認識和使用并不完全一致，但無一例外地都承認，當今中國社會收入差距過大并呈進一步拉大的趨勢。這在一定程度上說明一部分人并沒有從快速的經濟發展中享受到明顯的實惠和應有的利益。

研究表明，改革開放以來，中國收入分配呈現出向上層集中、不同階層差距收入拉大的趨勢。2001年全國抽樣問卷調查表明，如果不考慮時間因素，僅僅將不同階層的初職平均月收入與現職(或下崗、退休前的職業)平均收入作一比較，則會發現這樣幾點變化：一是國家與社會管理者階層在職業變動中獲益最大，而城鄉無業、失業、半失業者階層則是受損最大的；二是階層之間的職業平均月收入差距從初職階段到現職階段，是在不斷擴大之中。進入1990年代中期，房租收入、股票投資收入、存款收入、購買國債收入等職業外收入大幅上升，越來越影響到社會收入差別的擴大。因為越是有權有錢的階層，就能越多地獲得職業外的收入。

研究表明，中國在保持經濟高速發展的階段，出現不少人向下流動的現象，特別是從1990年代中期開始，中國社會階層之間向下流動率在提高，向下流動的可能性與向上流動的可能性變得同等的明顯，導致有越來越多的階層成員不但不能從中國快速的經濟發展中獲得實惠，反而出現了利益受損的現象。最明顯的是出現了3000多萬下崗工人、5000多萬失地農民，他們中絕大多數人是向下流動的。與之相應的是，同期開始，底層、下層成員向上流動的機會在減少，階層之間的流動屏蔽正在形成，優勢階層的成員基本不存在向下流動的危險。除非因貪污犯罪而被判刑、開除，或是因企業經營不良而倒閉、破產。

1990年代中期后，中國利益分化呈如下的軌跡：更多的利益在作為中上層的國家與社會管理者、經理人員、企業家、專業技術人員、辦事人員等階層中實現分配，而不是為工人、農業勞動者、商業服務人員和個體工商戶等階層所分享。從國家的收入分配政策看。前者受到更多的照顧；在市場競爭中，前者具有更多的優勢；在國家轉移支付和社會福利建設上，前者更是關照對象。所有這些，后者都居于劣勢；而這種劣勢地位大多又是因承擔發展的代價造成的，如土地征用、企業改制等。也就是說，為改革付出巨大代價的人與從改革中獲得巨大利益的人，發生了嚴重的錯位。

當今中國社會貧富懸殊、收入差距過大問題，說到底是個社會公平問題、公民權益問題，它還表現在諸多方面，如土地所有權，平等打工權，壟斷行業的進人權、投資權，企業信息的知情權，平等的受教育權、社會保障權等。所有這些，都是影響社會安定、導致社會矛盾的根源。可以毫不夸張地說，能否及時有效地解決以貧富懸殊、收入差距過大為焦點的社會不公問題，關系到改革開放大業的前途，關系到廣大群眾對馬克思主義、對社會主義的基本認同。

六

“社會主義的本質，是解放生產力，發展生產力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達到共同富裕。”在鄧小平的社會主義本質論中，解放生產力、發展生產力，是社會主義賴以生存的根據，也是實現共同富裕的物質基礎；消滅剝削、消除兩極分化是社會主義區別于資本主義的一個顯著標志，也是真正達到解放生產力、發展生產力、實現共同富裕的制度保障；解放生產力、發展生產力，消滅剝削、消除兩極分化的最終目的，是為了實現共同富裕的價值目標。

共同富裕包括兩層含義：一是作為最終目標的共同富裕，這是社會主義的價值理想。作為最終目標的共同富裕。就是馬克思所說的使社會每一個成員都能得到自由而全面的發展。顯然，在社會主義初級階段，尚不能達到這種發展水平，這就引出共同富裕的第二層含義，即在一定程度上緩解窮富過分懸殊，它包括地區間經濟發展過分懸殊和人際間收入分配過分懸殊。既追求較高的效率水平，又能有效防止貧富過分懸殊，是現階段應逐步實現的共同富裕的基本含義，也是把社會主義價值理想貫徹到中國特色社會主義全過程的必然要求。

黨的十六大明確指出：堅持效率優先、兼顧公平，既要提倡奉獻精神，又要落實分配政策，既要反對平均主義，又要防止收入懸殊。初次分配注重效率，發揮市場的作用，鼓勵一部分人通過誠實勞動、合法經營先富起來。再分配注重公平，加強政府對收入分配的調節職能，調節差距過大的收入。規范分配秩序，合理調節少數壟斷性行業的過高收入，取締非法收入。以共同富裕為目標，擴大中等收入者比重，提高低收入者收入水平。2004年12月召開的中央工作會議進一步提出，要更加注重社會公平，整頓和規范收入分配秩序，合理調整國民收入分配格局。但是，不論是進一步完善維護社會公平的政策措施，加大對欠發達地區和困難群眾的扶持力度，還是整頓和規范收入分配秩序，歸根到底，首先要沖破造成這一局面的體制性障礙。

七

在“共建共享”和諧社會的過程中，如何正確處理好各種利益關系，維護社會公平與正義，不斷實現真理與價值的統一，是黨和政府急需研究、解決的一個重大課題。在市場經濟的條件下，權力和利益正在發生越來越密切的聯系。政府作為一個特殊的階層，也具有一定的利益訴求，公職人員從政首先是一種謀生手段，他們會依據自身的能力、學歷和擔負的責任要求相應的利益。但問題是這些階層的一部分人員會由此可能產生不正當的利益要求，由于政府的政策制定具有對社會稀缺資源進行權威性分配的功能，在法治缺失的情況下他們對利益的不正當追求往往導致公共政策的制定背離政府公共責任，造成社會不公并破壞正常的市場秩序。我們固然需要堅持不懈地對各級公職人員進行政治法律的、思想道德的教育，也應承認他們都有自己正當的利益訴求。關鍵在于，公職人員必須全心全意為國家利益或公共利益服務，不得以公職謀取個人利益，必須防止個人利益與公共利益可能發生的任何實在或潛在的沖突。

實踐證明，群眾是革命事業的主體，是黨的力量的源泉，是黨賴以生存的基礎；只有充分相信和依靠群眾，充分尊重和發揮群眾的積極性、主動性和創造性，全心全意為人民謀利益，中國共產黨才能實現自己的奮斗目標。同樣，只有充分相信和依靠群眾，充分尊重和發揮群眾的積極性、主動性和創造性，一心一意帶領人民“共建共享”社會主義和諧社會，真理與價值的統一才真正有了可靠的保障。

在社會主義和諧社會建設中，“共建共享”不僅是一種基本理念和價值追求，更是一種維護、實現、發展最廣大人民群眾根本利益的制度設計。它要求，構建和諧社會不是少數人的事情，更不是少數領導干部能包辦代替的，必須有廣大民眾的共同參與；法律制度和方針政策是否正確，經濟關系是否合理，不僅應當同生產力的性質和要求相適應，而且應當得到廣大民眾的支持和擁護，使他們都成為構建和諧社會的真正主人。它要求，每個有能力的社會成員都有一份責任和義務，每個人都不能把自己應當承擔的責任和義務轉嫁到他人的身上。“共建共享”和諧社會的過程，不僅是創造物質基礎的過程，而且是協調各種錯綜復雜利益關系的過程。黨和政府的導向作用、黨員干部的帶頭作用、強勢群體的奉獻精神，具有特殊的重要性。它要求，通過改革和發展所構建的和諧社會，必須覆蓋到每一個角落，必須惠及廣大民眾，必須使各地區、各產業、各階層、各民族的人們都能夠從中受益，不能延續和再出現廣大民眾參與共建，但不能共享實惠，受益者主要是少數人的不公正現象。

在我國現行的政治體制下，政府通過制定政策法律等方式對制度的改變意味著對社會不同階層利益的調整。因此，不同社會階層會設法對制度調整的過程和方向施加影響，以實現有利于自身利益的制度設定。但如果法治缺失或政府失責，必然帶來市場失序，結果是超經濟強制到處盛行，各種超經濟力量介入到經濟生活中，并致使濫用政府權力牟取巨額私利的權貴私營化不斷蔓延。當經濟糾紛產生時，政府掌握的行政權力成為解決問題的關鍵，“尋租”、“設租”成為經濟運行的邏輯，并導致不正當競爭和腐敗的盛行。一旦出現這種情況，真理與價值及其二者的統一都會成為一句空話。

八

針對當前我國社會嚴重存在的貧富懸殊、收入差距過大等社會不公問題，“共建共享”的制度設計中，應著重解決涉及廣大群眾特別是弱勢群體的民生問題。關注民生、重視民生、保障民生、改善民生，既是全面落實科學發展觀的核心內容，也是構建社會主義和諧社會的關鍵環節。

針對當前我國社會存在的實際問題，在強調“共建共享”的辯證統一時，要著重研究和解決如何消除貧富懸殊、收入差距過大等社會不公問題，也就是如何讓廣大人民群眾、特別是弱勢群體共享改革成果的問題。共享，歸根到底是對公民權利、智慧與勞動的尊重，是對公民基本權利的保障，是一個社會對公平正義基本底線的堅守。主要包括：機會共享，即通過公平合理的制度安排，消除造成一切歧視和不平等的制度性障礙，讓不同的人都能夠獲得與自己能力相適應的發展機會；權利均衡性共享，即所有的人都具有平等的公民權利，享受社會保障、醫療保障、社會服務和受教育、創業、就業、表達自身意愿等各項權利；過程的共享，即不同的人群都是參與者和享受者，不能一部分人只是建設者，而另一部分人只是享受者。總之，共享是建立在尊重社會成員的主動性并促進個人發展基礎上的共享，是能夠充分調動個體的積極性和創造性基礎上的共享。

責任編輯：翟 祎