大道者,大成之道,綜合素質(zhì)之道也,如也之道。如才、如性、如功、如時(shí),如情、如膽,“一個(gè)都不能少”是也。
如才
每個(gè)人的才能傾向是不同,的,畫畫是一個(gè)最講感覺、想像、創(chuàng)造的行當(dāng),沒有這方面的才能,畫死了也沒用。所謂才華橫溢如太白、東坡、八大、抱石是也。
如性
每個(gè)人的個(gè)性不同,有長(zhǎng)有短,也可以說“長(zhǎng)就是短”,反之亦然。選擇適合自己個(gè)性所長(zhǎng)的發(fā)展道路才能成功,毛澤東選擇懷素狂草,而沒有選擇“爨寶子”是很值得思考的。

如功
我曾對(duì)兒子名釜說“沒有才氣畫死了沒用,有才氣不死畫也沒用,有才氣死畫有用。”你功夫不到,怎么知道才氣有多大呢?
如時(shí)
“筆墨當(dāng)隨時(shí)代”,每個(gè)時(shí)代都將產(chǎn)生順應(yīng)那個(gè)時(shí)代的代表作品,后一時(shí)代又從前一個(gè)時(shí)代發(fā)展而來,同時(shí)還必然受到世界藝術(shù)環(huán)境的影響,這便是中國(guó)水墨畫“本色、環(huán)境、光源”的基本內(nèi)涵。跨步不夠大不行,跨步太大也不行。
如情
藝術(shù)的核心動(dòng)因是感覺、感情、真情的注入。所謂“散其懷抱”“多點(diǎn)莫名奇妙”“無意佳乃佳”是也。許多好東西都是在必然中偶然得之。王羲之《蘭亭序》、傅抱石《往往醉后》是例證。

如膽
真正的藝術(shù)創(chuàng)作,要敢為人之不敢為,敢屢戰(zhàn)屢敗,屢敗屢戰(zhàn)才能成功。所謂“失敗是成功之母”是也。當(dāng)令畫壇能為者幾人。
缺什么,什么重要
“雞蛋”與“溫度”哪個(gè)重要?許多人認(rèn)為“雞蛋”最重要,有一半的道理。但是如果蛋很好就是缺少溫度,或溫度不足,或是溫度過熱,那溫度就戰(zhàn)了最重要的因素。這就是唯物辯證論法之道。時(shí)下,一些人認(rèn)為民族民族性是最重要的,一些人認(rèn)為時(shí)代性最最要,一些人認(rèn)為寫實(shí)最重要,一些人認(rèn)為寫意最重要,還有人認(rèn)為想像最重要……其實(shí)從畫壇宏觀上說,畫什么,怎么畫都可以,重要的是畫得好。從微觀,個(gè)體上說,缺什么就補(bǔ)什么最重要。