剖析當前山水畫界“黃泛”現象的成因

黃賓虹怎么啦?!聽說被熱力追捧；據說又在某些地域遭到“輪奸”!……?？傊?，轟然叫座叫好聲不絕于耳!如今難道真是應驗了賓虹老五十年之預言了嗎?五六十年前，賓虹老面對自己生產的累累“丑女”(畫作)難嫁之現狀，無奈和郁悶地憤憤道：“我的畫要過五十年后才會有人懂”。果真言中了?我看是未必!或許只是一句五十年前的話已到期了，倘若現今的人們還不去認真理會，熱烈相擁的話就太丟分了!于是就像“粉絲”般的拋卻理性、自戀自醉，忸怩作態的去追逐熱捧——個個儼然如大師般的悟性和慧眼，欽佩起了另位大師來。這類盲目跟風，東施效顰的現象，有可能演變為學術界一場新的災難……。

與之如今的“院派”“官本位主流派”而言，相對于賓虹老，權且只能位業余或邊緣畫家。他是典型的情性所致，閑來把玩，玩的性盡便贈于友人以博一笑罷了。至于所謂功名利祿與畫畫無關，因此他有許多存世的半成品或成品作有不少就連款章都懶得書之蓋之。套用現今的話說：他并不是靠畫畫養家糊口的。僅此而言，當下的大多畫家就很難達到這種“閑情逸致”的境地了。

由于黃賓虹晚年定居杭州，對浙江業界的影響力遠大于其它地區，他的畫風在四五十年代就被浙江業界的一些權威所首肯，有不少后起之秀步塵于他。目前回首審視之——我可以不客氣的講：黃賓虹在浙江一帶是害了不少人的也毀掉了很多山水畫家的一生。然而這種被毀、被害的責任卻不在賓虹老本身，嚴格的說他是位無辜的加害者——這種被毀害的責任恰恰在于被毀害者之本身。這就如同一個人若想不切合自身實際的盲目攀爬一座陡峭山峰，結果不是被困死就是被摔死，那么你難道會去責怪追究山崖之險峭或是地心引力太強之故嗎?因而那些學黃賓虹不成，畫虎不像反成犬的人，也只有自作自受自認倒霉罷了。

杭州是我生于斯長于斯的地方，自小學畫時就知道有人不得了的山水畫大師——黃賓虹。他的繪畫成就深不可測、遙不可及。慢慢長大了，漸漸懂多了，對賓虹老的畫作接觸也頻繁了，直至自己有了一定的閱歷，才能較全面、客觀、理性的判斷和認知黃賓虹先生的整體藝術成就，冷觀日前“黃風勁吹”中國山水畫界，尤其是北方幾乎快成了“黃泛區”。無怪乎有業內人士戲稱：他們都在“輪奸”黃賓虹——不知賓虹老的在天之靈會作何感想。我想正是因為有那么多業內人士讀不懂黃賓虹，認知不到黃賓虹，才會上演如此任意褻瀆、糟蹋他的藝術之悲劇，而一旦大家真正懂得了黃賓虹的藝術，也就不會如此隨意夸張的“克隆”出這么的“小賓虹”“偽賓虹”了。

基于此，我想簡略泛泛的剖析一下有關“黃泛”成因相關的一些怪現象和暴露出的癥結：

首先，當下“黃風”泛濫現象的產生，是由于“傍大腕”的心里在作怪?，F實社會普遍存在一種“傍款爺”“傍大腕”的陋習，我學術界也在所難免。黃賓虹先生事是不折不扣的業內大腕，一旦能傍上如此的“大腕”就沒人敢過多對你品頭論足，說三道四了。你也就可以肆無忌憚的招搖過市了。這叫“一傍”遮百丑嘛。北方是山水界當代可稱得上“大腕”者就數李可染先生了，然而傍了一輩子“李大腕”的許多人最終都沒怎么落好，(有現實為證)后人便望而生畏之。于是尋尋覓覓后認準了南方的“黃大腕”來傍一傍。而如今的“傍黃者”恐怕還不曉得，就是這位“黃大腕”五十年來已經害慘過許多的傍他者——有些還在世上痛苦呻吟，有的早已九泉嘆息不已。這種缺乏獨立性的“依傍”是藝術之大忌也。

在我“官本位”的現實體制下，美術官員無疑是所謂的學術帶頭人，你主張的學術引向、治學精神，毋容置疑的影響到時下一批青年的求學者方向。然而這種在目前學術界極其不正常的一窩蜂似的“黃泛”抄襲現象，難道就沒有權威站出來提醒、忠告、糾正的?這是否有不作為和瀆職之嫌呢?我想有些人是難辭其咎的。如果當下某些美術官員在學術上缺乏底氣，孳生了惰性，又想急功近利，只想盡快找個比自身堅硬的“殼”鉆進去甘當“寄居蟹”的話，那么他的帳下隨從個個都是否要去找個類似的“殼”一鉆了事呢?如若有不愿鉆“殼”者，是否會被逐出山門，清除出“黨”呢?這類美術官員會不會又是一種“武大郎開店”之模式呢?

現在某些權重位顯的美術官員，基于自身的素養偏低；志大才疏；人品、學品均遭質疑，在學術上則會不由自主的淪落為“二道販子”。那你是否也將周圍孜孜求學的年輕人都培養成一群在自己轄區內的“小商”“小販”呢?義烏是我國改革開放市場經濟的最初模式——偽劣假冒、粗制濫造、不講品牌，自產自銷然后次弟層層剝利。這種典型的小農經濟意識的局限性，狹益性，業已嚴重的制約這一個地區的進一步的宏圖發展。于今我們業界也有同樣的趨勢。不錯，如今畫家口袋的錢是比老一輩多了幾個，而我們卻漸漸喪失了藝術之本——亙古不變的創造性和時代感。難怪現在人們都在嘆息：當今是出不了大師了。這其實就是人們對于當今美術界頭面人物在學術上明顯失望和直接否定。

而今業內人士如此熱衷于找顆“大樹”或尋座“近水樓臺”來做寄生歸依，似乎在印證：“大樹底下好乘涼”或“近水樓臺先得月”之常言也。然而恰恰相反之——大樹下是可遮風避雨卻難長出參天之材，這是自然規律；而再怎么近水樓臺不會讓你得到真正的月亮，至多“水中撈月”一番或被假象“忽悠”一把，這也是自然法則。

誠然藝術家隊伍里，人的天賦、秉性之差異懸殊是明擺的事實。只有極少數天生就是參天大樹的料，經過風霜雪雨，年復一年會寂寂的長成為遮天蔽日的大樹——黃賓虹先生恰恰就是這塊料。用時下的話說；一不留神就成為領袖的那種。然而剩下的絕大多數天生就是灌木叢或藤蔓的料，再怎么拼命瘋長，漫山遍野的只不過有些參差而已。當然，也有一部分運氣好的，攀搭上棵大樹順纏而上，在虛假的高度上趾高氣揚，臨了也只不過算作某棵大樹的附屬品罷了。別不好意思承認——現在業內的同仁們絕大多數都屬后兩種料，這就是命，你想不認還真的不行!

自打解放初悲鴻先生時代始起，黨和政府對有真材實學的藝術家加封了一些適當官位、頭銜、以示對學術界權威的肯定及重視。漸漸過去了五十多年，尤其是這改革開放以來的二三十年，此舉已漸漸地從其正面走向了反面。此舉已從初衷的先擁有了較高的學術成就、地位、名望，再由政府加封一個相應的官銜，而今幾乎發展到人人在絞盡腦汁、想盡辦法先謀上一官半職，然后才去索取自己那份暫時所謂的學術“權威”“名望”，籍次撈取個人豐厚的回報等等。君不見：有些個美術官員等退下來后連自己的老本行都丟了，而勉強為之，也鮮為人問津，我不理解官癮的誘惑腐蝕力怎么就會有這么強呢——硬生生的把塊好料給毀蝕了。如今隨著業內交權換位的倒計時的臨近，這種悲劇還會上演嗎?

為此我一直強調：畫畫的人無論到什么時候，自己務必牢記自己終生之正業是畫畫。至于任何的權力、職務都是副業，是業余精力暫時玩玩的把戲。若把副業玩過了火，丟了正業，等到了你退位下來豈不就是：路邊多了一棵草，而藝術當然，萬事都有例外，學習黃賓虹的蕓蕓眾家中，唯有李可染先生是集大成者。也可以說是最大的受益者，他是真正讀懂了黃賓虹的人，真正汲取到了賓虹老藝術之精華的人?？扇鞠壬删推诘淖髌分杏性S多畫面里都隱隱透益著某些賓虹老的氣息；那份濃郁；那份透亮；那份凝煉；那份筆透紙背的行筆；那份層層點染的韻境……。然就整體上而言，可染先生的作品仍是無可爭議的“李家山水”。他的高明大智在于：他將賓虹老那些帶有商標式的筆形、物形、圖形統統舍之不取——唯獨吸取其筆墨運用中之精粹。而內斂外化出自己的圖式、自己的構成、自己的境象。是否可以這么來詮釋：可染先生是透過賓虹老那些筆墨精華的層面上去解讀來描繪，自己所親眼目睹的山山水水的。再怎么是虛心向前輩學習，最終自己所表現的對象仍是造化中的真山真水。仍是“李記”山水畫。而那些“小賓虹”或“偽賓虹”，他們恰恰是在一遍遍地重復著，圖說著“黃賓虹所畫的山水畫”。有些人甚至一輩字畫的畫，而所表現的對象只有一個——黃賓虹的山水畫，吃的僅僅是嗟來之食。依我看，這些人連自己的獨立人格也當作了學費給交付掉了。換之言，以上這兩種學習方法是有云泥之別的，可見理念上的取舍是事業成敗要素。因此，可染先生這種機智、理性、聰明、良好的學習態度和方式方法，是最值得吾輩去認真研究解讀的。因此，每個畫畫的人天賦固然重要，而學習的方式方法則非常重要，只有學習的方式方法找對了，才能充分施展出你所有的才華，你就可以神閑氣定的走好自己下面的每一步路。

還想一提的是：就在北方勁吹“黃河”之同時，作為國畫重鎮的江浙一帶則兇猛地刮著“復古”“仿古”風。該地的許多畫家駕著頂級汽車；住著現代化的樓宇；周身沐浴這現代化都市氣息。然而，卻從事這人格分裂的勾當——學術上頗為熱衷于翻炒這前人的冷飯頭——那股霉餿味不免令人作嘔頻頻。我真擔心這些如潮般制作出的“仿古畫”，若百年之后，人們無法斷定是來自什么朝代的貨色。為此突然想到現在嘲笑那些無德暴發戶的一句話：這人除了錢，窮的什么都沒剩下了。旁引之：我們這代畫畫的人除了銅臭味，又還會給后人留下什么更多的呢?想想也真夠讓人傷感的。

實事求是講：就當今美術界而言，所發生在我們這兩代身上問題癥結實在是太龐雜了——有些史無前例之感。面對時下整體道德層面底線的被突破，人性中所固有惡的一面被基本釋放而凸顯無疑，我們業界同樣無以幸免。諸如：上層領域的畫閥、學霸；美術教育的產業化；師道尊嚴的缺失；師生近親繁殖與亂倫；業內的山頭主義；虛假的炒作和宣傳；潤格的攀比虛高；做著婊子又立牌坊；只重學歷忽視能力；更有甚者為了區區小利，連最起碼文化人那僅剩的人格尊嚴和少許矜持也不顧了……。這些林林種種，數不勝數的齷齪厚黑現象，如同禿子頭上的虱子明擺著，但卻鮮見有人去批判和抨擊。自己終究是個畫畫的人，真切希望搞文字理論研究的同仁能經常站出來，盡量推辭這些官樣的文章，多花點筆墨寫些針砭時弊的文章，無論能否奏效，對于世風日下的業界肯定是一種善舉也。

鑒于當今的學術界山頭林立，良秀難辨。后生們投門求學心切，卻被現實弄的又往往是一頭的霧水，年復一年的迷茫求索，耗費了時光又耗盡了精力和錢財，其效果還有待于漫漫時間的求證。因而，我想只要同仁們有了一定的繪畫技能，又有了一定的經濟基礎的話，反向思維一下：與其如此迷茫的耗下去或吊死在某棵樹上，還不如索性背起畫夾，撇開世故，走出鋼筋水泥包圍的都市——去親近自然，擁抱自然，拜師于自然，在與大自然公平的對話中尋找到一個真正的自我……。前人在如此落后的客觀環境中都有勇氣去實踐的事，而到了如此發達的今天，我們又有什么理由示弱?同仁們：知恥而后勇吧!

以上所侃，扯東道西，多有文不逮意之處，實屬業余所為之故。掩面之余，誠為引玉耶。恕請方家同仁多多予以指正之。