甚解與不求甚解

初中語(yǔ)文教學(xué)，最令老師頭痛的要算閱讀教學(xué)了。教師講得頭頭是道，口渴心焦，學(xué)生一片茫然；大量的訓(xùn)練，教師煞費(fèi)苦心，學(xué)生心力憔悴，結(jié)果成效不佳。是教師沒(méi)有用盡力？還是學(xué)生沒(méi)有用盡心？顯然不是。為什么出現(xiàn)這種狀況呢？

我們不妨看兩個(gè)案例：某教師在上《與朱元思書》時(shí)，大量運(yùn)用多媒體，將富春江的風(fēng)光展示得淋漓盡致，說(shuō)到“游魚”畫面出現(xiàn)游魚，說(shuō)到“山峰”畫面出現(xiàn)山峰，一堂課下來(lái)，學(xué)生猶如在觀賞一部風(fēng)光片。客觀地說(shuō)，這位教師的設(shè)計(jì)不能不說(shuō)是精細(xì)的、周到的。但這樣做無(wú)疑是舍本逐末、喧賓奪主。由于過(guò)于追求多媒體的效果，而忽視了教師在教學(xué)中的主導(dǎo)地位，致使學(xué)生感覺(jué)上課是在看教師利用多媒體演戲，從而失去了教師在課堂上應(yīng)有的主導(dǎo)作用。由于受到多媒體程式的局限，無(wú)法捕捉到課堂教學(xué)中突然而至的靈感，而這些靈感往往是教學(xué)藝術(shù)的動(dòng)人之處，其結(jié)果是最新的科技手段束縛了學(xué)生鮮活的思想。從而不能積極地去品味語(yǔ)言的魅力。這正如我們讀《三國(guó)演義》一書，一千個(gè)人心中就有一千個(gè)曹操的形象，而看《三國(guó)演義》電視劇，一千個(gè)人的腦中就只有一個(gè)曹操的形象了。

毋庸置疑，教師在上一堂課時(shí)，總想把課上好，在講一篇課文時(shí)，總想把課文講得透徹。我曾與一些教師談過(guò)心，他們最擔(dān)心的是一堂課下來(lái)，還有地方?jīng)]講到，還有學(xué)生不懂。以致有些老教師埋怨地說(shuō)：教了這么多年的語(yǔ)文，越來(lái)越不知道怎么教了。

這也許是長(zhǎng)期以來(lái)我們的語(yǔ)文教學(xué)太重“教”了，教師們力求教得細(xì)心，教得全面，教得深刻。我經(jīng)常思考這樣的問(wèn)題：語(yǔ)文水平真的全是教出來(lái)的嗎？尤其是閱讀，倘若沒(méi)有閱讀教學(xué)，人們就不會(huì)閱讀了嗎？

晉陶淵明在《五柳先生傳》中寫道：好讀書，不求甚解；每有會(huì)意，欣然忘食。為什么陶淵明讀書不求甚解呢？原來(lái)不求甚解是一種輕松愉快的自由的閱讀方式和狀態(tài)──即不殫精竭慮地去深讀、死讀、累讀，咬文嚼字式的閱讀。這種閱讀方法可以啟發(fā)我們進(jìn)行閱讀教學(xué)。

一、不求甚解——實(shí)現(xiàn)閱讀量的擴(kuò)張，以期量變到質(zhì)變

學(xué)生的閱讀是有著自己的特殊任務(wù)的。一般意義上的閱讀主要是獲得信息，形成審美，陶冶性情，一方面以獲得和形成語(yǔ)文綜合素養(yǎng)，為學(xué)生的人生打上民族文化的“精神底子”，另一方面，又是學(xué)生了解自然、認(rèn)識(shí)社會(huì)、理解人性等獲得性學(xué)習(xí)的過(guò)程。“不求甚解”的閱讀教學(xué)，希望學(xué)生在只求基本了解文本意義的層面上，放手讓學(xué)生自由地讀書，培養(yǎng)學(xué)生樂(lè)讀好讀的習(xí)慣，擁有濃厚的閱讀興趣，而不必過(guò)于追究語(yǔ)言文字的深層含義，不必對(duì)文章作深層次的分析，留下思維的空間。

新課程理念再清楚不過(guò)了：培養(yǎng)學(xué)生廣泛的閱讀興趣，擴(kuò)大閱讀面，增加閱讀量，提倡少做題，多讀書，好讀書，讀好書，讀整本的書。過(guò)去，閱讀教學(xué)是舉一返三式的“解剖”，希望對(duì)于一篇課文的“精細(xì)解剖”，能夠使學(xué)生了解和掌握語(yǔ)言，這實(shí)在是語(yǔ)文教學(xué)論中的一大失誤。清華附中韓軍老師指出：學(xué)語(yǔ)文（言語(yǔ)），本是舉三反一，讀書，積累，多多益善；數(shù)量在先，量變而質(zhì)變。大量積累，積淀于前，才會(huì)點(diǎn)滴模仿反芻于后。無(wú)舉三，則無(wú)反一；只舉一，則永難反三，此鐵律！語(yǔ)言學(xué)習(xí)是建立在對(duì)于詞匯和語(yǔ)句在語(yǔ)境中充分積累以及大量的、反復(fù)的運(yùn)用從而形成的一種自動(dòng)化的技能。所以講不求甚解，注重在有限的學(xué)習(xí)閱讀時(shí)間內(nèi)，實(shí)現(xiàn)閱讀量的擴(kuò)張，閱讀速度的提升。閱讀教學(xué)不求甚解，忽略了對(duì)于課文的精批細(xì)覽，則獲得大量的課堂時(shí)間，學(xué)生大量閱讀成為可能。大量的言語(yǔ)信息刺激，必然引發(fā)和促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)言思維的形成與發(fā)展，從而實(shí)現(xiàn)從量變到質(zhì)變，提高閱讀水平。

二、不求甚解——教學(xué)中容忍一定程度的模糊性

語(yǔ)文閱讀教學(xué)從本意上講，主要是語(yǔ)文能力與文章閱讀能力的綜合訓(xùn)練。即通過(guò)訓(xùn)練文章閱讀的能力，使學(xué)生形成語(yǔ)文的能力。語(yǔ)文課本中選入大量的文章，反映了復(fù)雜而又多元的現(xiàn)實(shí)生活，豐富而又細(xì)膩的情感，精彩而美麗的自然風(fēng)光，但它終究是依靠語(yǔ)言文字來(lái)描述的，依靠讀者自己的閱讀、揣摩、想象、構(gòu)圖，所以這種依靠想象、思考、揣摩出來(lái)的生活、情感、風(fēng)景，都是間接的人生經(jīng)驗(yàn)和思想，是相對(duì)獨(dú)立的、封閉的，也是模糊的，在教學(xué)中，我們只能大體上把握這種間接的人生經(jīng)驗(yàn)、情感和思想，任何準(zhǔn)確的描述、細(xì)致的刻畫都是不恰當(dāng)，也是不可能的。有位老師采用“大白話”解析《登鸛雀樓》中的詩(shī)句，把“白日依山盡”生硬地理解為“白色的太陽(yáng)依傍著山巒消失了。”這就忽視了詞語(yǔ)的模糊表達(dá)的功能，理解是蒼白的，事實(shí)上作者眼中的“白日”只是蒼茫的夕陽(yáng)，說(shuō)成白色的太陽(yáng)，顯然是錯(cuò)誤的。這種模糊不僅是在于對(duì)于字詞的理解，其實(shí)也對(duì)課本中許多文章，很多的理解都可以是模糊的。為什么可以容忍一定程度的模糊性呢？因?yàn)樯钍菑?fù)雜的，表達(dá)是艱難的，只要主要信息準(zhǔn)確度很高，其余可以使用模糊語(yǔ)言，而且有模糊語(yǔ)言的襯托，準(zhǔn)確性顯得更突出了。

三、不求甚解——凸現(xiàn)學(xué)生“自悟”的能力

語(yǔ)文學(xué)科有很多模糊的東西在里面，大到課文中心，小到一句話、一個(gè)詞都可能見(jiàn)仁見(jiàn)智，難以有非此即彼的簡(jiǎn)單判斷形式，很難求得答案的一致性。這正是語(yǔ)文不好教的因素之一。也是語(yǔ)文教學(xué)的樂(lè)趣所在。教學(xué)中利用不求甚解，凸現(xiàn)學(xué)生“自悟”的能力，教會(huì)學(xué)生如何去學(xué)，如何去領(lǐng)悟。只有這樣，課文會(huì)在學(xué)生面前呈現(xiàn)：一幕幕引人入勝的生活場(chǎng)景，一個(gè)個(gè)栩栩如生的人物形象，一幅幅情景交融的審美意境，一段段跌宕起伏的精彩故事……

魯迅作品的教學(xué)，是初中語(yǔ)文教學(xué)的難點(diǎn)之一。在它的教學(xué)過(guò)程中，“自悟”顯得更為重要。下面略舉一例：《孔乙己》這篇小說(shuō)，有一處描寫孔乙己到酒店喝酒的情形：“孔乙己，你臉上又添新傷疤了！”他不回答，對(duì)柜里說(shuō)，溫一碗酒，要一碟茴香豆，便排出九文大錢……閱讀這一段文字，我不讓學(xué)生首先分析“排出”一詞運(yùn)用得如何生動(dòng)，而是讓學(xué)生結(jié)合具體的語(yǔ)境，引導(dǎo)學(xué)生設(shè)身處地的投入，做出排出九文大錢的動(dòng)作，體會(huì)孔乙己看到別人的“笑”和聽(tīng)到別人的“話”后，是怎樣的心態(tài)。這樣，一個(gè)教學(xué)難點(diǎn)迎刃而解。

閱讀教學(xué)不求甚解，為課堂教學(xué)留下擴(kuò)展和思考的空間。現(xiàn)代教學(xué)論認(rèn)為知識(shí)是主動(dòng)建構(gòu)的，不是被動(dòng)接受的。如果沒(méi)有主體的積極構(gòu)建，知識(shí)是不可能由別人傳遞給主體并被主體內(nèi)化的。相對(duì)于閱讀教學(xué)和語(yǔ)言學(xué)習(xí)，這就必須由學(xué)生主體參與并積極地思考、實(shí)踐，經(jīng)歷語(yǔ)言思維。不求甚解，正是基于對(duì)于接受學(xué)習(xí)的解放，盡可能地讓學(xué)生自己學(xué)習(xí)和閱讀，留下思考、體驗(yàn)、回味的時(shí)空。

當(dāng)然閱讀教學(xué)中的不求甚解，并非不管不問(wèn)，也不是囫圇吞棗，而是留下空間，創(chuàng)造引導(dǎo)學(xué)生自己去求“甚解”。

（史啟和 安徽省銅陵縣鐘鳴中學(xué)）