一、語文教學中建立探究性對話教學關系的必要性
我國的語文教學一直重視學生的讀和寫,后來又加上聽和說。關鍵不在于聽說讀寫這些外顯行為本身,而在于對聽說讀寫的性質、功能的不同認識。訓誨——馴化型教學把它們當作學生學道名理的途徑;傳授——訓練型教學則把它們當作學習使用語言知識、技能技巧的途徑。兩者都把教學看作單向的授受活動,都不是對話的過程。例如讀,學生作為讀者是所讀作品的主體,所讀作品則是客體,意義已經先驗地存在其中。正如桃子已經生長在桃樹上,只是有待讀者去摘采而已。倘若有的讀者力有未逮,則可由教師先行“采摘”下來,然后把它傳遞給學生。“道”和“業”就是這樣的桃子,教師的職責就是傳道、授業,教學活動就是傳授和接受的單向活動。其實這并不符合閱讀的客觀實際,現代哲學解釋學認為,閱讀是把一種意義從另一個世界轉換到自己的世界,“轉換”非自己“莫辦”,正如可以請人代買電影票,卻不可能有別人代看電影、代自己為之感動一樣。意義的生成是讀者與文本相互作用即碰撞、交流和對話的過程,讀者不在閱讀的過程中參與意義的生成,對他來說閱讀就毫無意義可言。讀者與文本互為因果,互相發現,互相制約,意義有一個生成過程,是不確定的、相對的、因人而異的。也就是說,文本對讀者來說,不是客體,而是主體,閱讀是兩個主體的相遇相知,即對話。學生作為讀者,相對于成熟的讀者,自然有其稚嫩的一面。這就需要較為成熟的讀者——教師的導引、啟發、推動和幫助,教師這種作用也是在和學生的探究性對話中實現的,并且在這種對話中受益。閱讀具有雙體的主體間性,閱讀教學則具有多主體間性。閱讀教學如此,其它教學也不例外。語文教育活動主要是學生與他者對話,語文教師通過與學生的對話,組織、促進學生與他者的對話,并在這一過程中,給予啟發、引導、點撥和幫助。
二、探究性對話教學的創新
(—)傳統觀念重學生的接受,探究性對話教學重學生的感悟。訓誨——馴化型教學認為意義是可以被灌輸的,傳授——訓練型教學認為意義是可以被傳授的,而探究性對話教學則認為意義是在對話中生成的。在傳統的教學觀念中,學生是被馴化、被傳授的客體。過去有的論者也曾強調學生的主體地位,但在實際上充其量也只是接受的主體——知識的接受者,而知識作為真理也具有絕對的權威,說是接受的主體,但在知識面前,學生實際上只能是被灌輸、被傳授的客體。只有在探究性對話教學中,學生才能成為名副其實的主體。因為意義在實際上只能由對話者在對話過程中自己生成,學生作為對話者,一切只有融入他的精神視野,意義才能真正生成,否則,一切都沒有意義,或只有負面的意義。意義既不可能灌輸傳授,也不可能被接受,它不是在教師的頭腦里,也不是在課文的言語中,不可能被給予、被移植、被粘貼,而只能被感悟。感悟只發生于感悟者的心靈之中,是他的精神生命在對話中碰撞出來的火花,它不是通過訓誨、傳授可以被掌握的,即使一個學生主觀上自覺地需求感悟而且非常迫切,也是可遇而不可求的。但有一點可以肯定,感悟必定是學生作為讀者自己全身投入的自然結果,是學生與他的“自我”反復對話的結果。
(二)在探究性對話教學中,學生是聽說讀寫的主體,學生正是在聽說讀寫的過程中不斷“自得”而成長起來的,教學——對話只是為學生的自得創造最好的環境、最大的空間、最具可能性的契機而已。而傳統的教學觀念則認為,學生只是一個受教育者,而不是一個真正意義上的讀者、聽者、說者、寫者,讀寫聽說是教師傳授、課本訓誨的方式,也是學生接受道德、知識的方式。試以過河為喻,訓誨——馴化型教學和傳授——訓練型教學是教師背著或抱著學生過河,而探究性對話教學則是讓學生自己過河,教師只在一旁指點,最多有時扶上一把。從表面上看,前者保險得多,學生決無“淹死”之慮,而探究性對話教學則要冒一定的風險。但在實際上卻恰恰相反,因為當學生離開學校自己“過河”時,當日被背著抱著“過河”者才真有被“淹死”的可能,在日后的對話中,他很有可能不會說話,尤其不會說自己的話,更說不出富有見地的話。也許有人會擔心讓學生在探究性對話實踐中自主自得,就難以達到預設的教學目標。其實,如果不是學生自主自得,強行塞給學生教學目標所要求的內容,對學生的精神發展來說,也是毫無意義的。更何況學生個性心理和精神的發展需要,本身就應當是確立教學目標的依據之一。
(三)探究性對話語文教學既重結果更重過程。訓誨——馴化型教學的目的是灌輸道理,傳授——訓練型教學的目的是傳授知識。兩者都必然地重視結果,而把過程僅僅看成是達到目的的途徑,獲得結果的手段,盡量縮短,盡量簡化。探究性對話型教學,由于它的目的主要是讓學生在對話過程中學習對話、學會對話,目的體現于過程,因此重過程是必然的。由于并不指望得出完全一致的結果,許多分歧不一定非要強行消除。結果一般不具有戰略上的價值,好比猜謎語,如果只在培養猜謎語的能力,某一謎語的謎底也就不必十分在意。但由于結果是某一過程的結果,因而也就不應無視它的意義。
語文教學要在師生中建立探究性對話關系,促使學生學習方式的轉變,更大程度上在于老師更新觀念,在語文教學中立足課內,立足教材,樹立一種探究觀念,培養一種探求未知的熱情,才能提高學生的語文素質。
(李長勇 馬燕 山東鄒城市平陽寺中學)