淺談布局在文章寫作中的意義

寫文章，需要經(jīng)過立意、選材、構(gòu)思、布局、表達(dá)等諸多環(huán)節(jié)，這其中任何一個(gè)環(huán)節(jié)對(duì)文章的形成都有重要影響。而布局的重要性常常被人們忽略。其實(shí)，布局是構(gòu)成篇章的藍(lán)圖，是文章內(nèi)部組織結(jié)構(gòu)的安排。能否精心布局，直接關(guān)系到文章的成敗。

一、合理的布局有利于形成文章的組織結(jié)構(gòu)

文章的結(jié)構(gòu)，簡(jiǎn)單地說就是文章內(nèi)容的組合與構(gòu)造，是文章組織安排內(nèi)容的具體方式。我們知道，在寫作一篇文章的時(shí)候，筆下的各種材料不能胡亂地堆放在一起，因?yàn)殡s亂無章的一堆材料是表達(dá)不出一個(gè)集中鮮明的主題思想的。應(yīng)該如何辦呢？在確定主題并且選擇好材料后，為了運(yùn)用材料表現(xiàn)主題，首先必須妥善地安排材料，即根據(jù)主題的要求，緊密圍繞中心線索，把有關(guān)內(nèi)容主次分明、有條有理、有頭有尾地組織成一個(gè)整體，從而構(gòu)成一個(gè)完整的篇章。由此可見，布局在文章的寫作和揭示文章的主題中，具有十分重要的意義和作用。清代戲劇理論家李漁認(rèn)為，寫作如同“工師之建宅”，當(dāng)把磚瓦木料準(zhǔn)備妥當(dāng)之后，要?jiǎng)庸づd建時(shí)必須有一個(gè)全面的安排設(shè)計(jì)：“何處建廳，何方開戶，棟需何木，梁用何材，必俟成局了然，始可揮斤運(yùn)斧。”這段論述通俗生動(dòng)地說明了布局的必要性，如果不妥善安排，材料就雜沓散亂，猶如未經(jīng)組合起來的一堆磚瓦木石，不能成為外觀美麗、建筑堅(jiān)固的高樓大廈一樣，也就不能成為一篇內(nèi)容和形式完整統(tǒng)一的文章。

二、合理的布局有利于揭示文章的主題

主題是一篇文章的主旨和靈魂。寫作時(shí)，如何使靈魂貫通全文、駕馭全篇，這就涉及到精心布局的問題，從這個(gè)意義上說，布局的根本任務(wù)在于有效地揭示文章的主題。為使文章主題突出，寫作的時(shí)候，不僅選擇和確定材料應(yīng)根據(jù)主題的需要，而且組織和安排材料，諸如怎樣劃分層次段落，怎樣過渡照應(yīng)，怎樣開頭結(jié)尾等，也都必須做到為表達(dá)主題服務(wù)。劉勰認(rèn)為：“凡大體文章，類多枝派，整派者依源，理枝者循干，是以附辭會(huì)義，務(wù)總綱領(lǐng)，驅(qū)萬涂于同歸，貞百慮于一致，使眾理雖繁，而無倒置之乖，群言雖多，而無棼絲之亂”。就是說，一篇文章的內(nèi)容盡管復(fù)雜多樣，而在布局謀篇時(shí)，務(wù)必抓住其主題思想并且緊密圍繞主題思想確定材料的主次詳細(xì)、先后次序以及相互關(guān)系，猶如整理流派而依順源頭，清理分枝要沿循本干一樣，從而做到條理井然，綱舉目張。這樣布局，主題便會(huì)得到深刻的表現(xiàn)。

文藝性作品的主題，依賴于謀篇布局。議論性文章中心論點(diǎn)或中心思想的體現(xiàn)，同樣取決于作者的布局能力。寫作議論性文章有一條邏輯的順序可循，這就是提出問題，分析問題，解決問題。這條邏輯順序，我們可以理解為寫作議論性文章的布局原則，遵循了這條原則，文章的中心論點(diǎn)或主題思想便得到了有力的闡明。如毛澤東的《人的正確思想是從哪里來的》一文，作者開篇明義，以設(shè)問方式得出論點(diǎn)：人的正確思想來源于社會(huì)實(shí)踐。接著運(yùn)用馬列主義的原理，對(duì)“感性”和“理性”，“物質(zhì)”和“精神”進(jìn)行辯證的分析，分析中又以“反”到“正”系統(tǒng)闡述，最后得出“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)”的結(jié)論，提出運(yùn)用馬克思主義認(rèn)識(shí)論指導(dǎo)各項(xiàng)工作的重要意義。作者采用逐層析理，逐步深入的布局方式，使文章中心突出、層次清楚、嚴(yán)謹(jǐn)完整，鮮明有力地表現(xiàn)了文章的主旨。

三、合理的布局有利于調(diào)度材料

文章的布局是需要材料的。布局對(duì)材料有調(diào)度和支配作用。材料的好壞，材料的主次，材料的安置妥當(dāng)與否，都在布局時(shí)得到檢驗(yàn)。有些材料孤立地看似乎很重要，但一經(jīng)布局顯得并不重要，那么就得降主為次，或者干脆另換材料；有些材料粗略地看，似乎很一般，可在布局后發(fā)現(xiàn)，這則材料“能量很大”，那就應(yīng)該調(diào)動(dòng)位置，充分使用。另外，我們?cè)诜治鑫恼聲r(shí)，常會(huì)發(fā)現(xiàn)，大材料發(fā)生大能量。這除了作者主觀立意的因素外，精心布局起了關(guān)鍵的作用。

文學(xué)作品中，有些人物著墨不多，卻能給讀者留下深刻的印象。如《紅樓夢(mèng)》中以“青燈”、“古佛”為伴的妙玉，劉姥姥吃的茶碗，她讓人擲去，卻將自用的綠玉斗斟茶給寶玉；寶玉做壽，別人歡天喜地，她卻冷坐一邊，悄悄地遞去一張粉紅賀貼。妙玉這種外冷內(nèi)熱，熱烈追求愛情的行動(dòng)，我們是從作者巧妙的布局中看到的。這些具有典型意義的材料，作者并不是隨心所欲地安排，而是讓它們?cè)凇白詈线m的位置”上發(fā)揮“最大的效用”。

合理的布局在說明性文章或?qū)W術(shù)性文章里也顯得相當(dāng)重要。有些概念復(fù)雜的抽象事理，很難一下子讓讀者理解和接受，這時(shí)就可以借助于布局，合理地使用材料，由淺入深，由具體到抽象，把深?yuàn)W的事理介紹給讀者。有一篇《淺談運(yùn)籌學(xué)與系統(tǒng)學(xué)》的文章，其中有一節(jié)介紹抽象的事理——運(yùn)籌學(xué)。如果從概念到概念的話，一般讀者是很難理解的。于是作者從謀篇出發(fā)，首先解決主要的問題：怎樣才能說清“運(yùn)籌學(xué)”的內(nèi)容和含義？為此，在進(jìn)行文章的布局時(shí)，作者有意識(shí)地選用了古代的兩則材料：戰(zhàn)國時(shí)孫臏指導(dǎo)田忌賽馬和北宋時(shí)真宗派大臣丁渭修復(fù)被燒毀的皇宮。孫臏和丁渭都運(yùn)用運(yùn)籌學(xué)制定了最佳的行動(dòng)方案并取得成功。作者把這兩則材料放在文章的“最合適的位置”上，這樣，一個(gè)理論的概念，得到了形象的說明，還讓人容易理解。同時(shí)，也增強(qiáng)了文章的科學(xué)性、知識(shí)性和趣味性。

所以，對(duì)布局有利于材料的調(diào)度，我們應(yīng)給予足夠的重視。不能簡(jiǎn)單地認(rèn)為，只有主題的需要，才是選擇材料的依據(jù)，主題的統(tǒng)率作用，不能與選擇材料劃上等號(hào)，兩者之間，還需要布局作為“橋梁”，離開了文章的全面設(shè)計(jì)和精心布局，材料是無法調(diào)度的。

四、合理的布局有利于安排層次

文章的層次，就是一篇文章根據(jù)客觀事物發(fā)展的階段性或者客觀矛盾的各個(gè)側(cè)面以及人們認(rèn)識(shí)和表達(dá)事理的思維過程，所劃分的各個(gè)組成部分，每個(gè)部分不僅表明內(nèi)容的意義，而且也顯示其先后次序，體現(xiàn)著文章內(nèi)容相互之間的邏輯關(guān)系。

安排層次是布局謀篇的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，是安排和表達(dá)內(nèi)容的一個(gè)重要手段。因?yàn)橐黄恼碌膬?nèi)容往往紛繁復(fù)雜，需要千言萬語，但是在具體寫作的時(shí)候，不能夠一氣呵成，而要根據(jù)所反映的客觀事物或客觀事理的內(nèi)部聯(lián)系，把有關(guān)內(nèi)容分為若干部分，以后再圍繞中心思想，按照部分與整體、部分與部分的邏輯關(guān)系，確定每個(gè)部分的地位和次序，把它們組成一個(gè)有機(jī)的篇章。

合理的布局有利于安排層次，其作用反映在層次的兩個(gè)方面。

首先，好的布局能使文章層次清楚有序。一篇文章，最犯忌的就是篇章脫節(jié)，文氣阻斷。唯有布局得法，才能逐層深入，一氣貫通。楊朔的散文《荔枝蜜》在布局上就很有特色，一開始寫“我”曾被蜜蜂蜇了一下，所以總不大喜歡蜜蜂；接著寫“我”由喝蜜而“動(dòng)情”，于是想去看看蜜蜂；又寫到了溫泉公社養(yǎng)蜂場(chǎng)，聽了老梁贊頌蜜蜂的談話，使“我”心頭一顫，進(jìn)一步有所感悟；最后由物及人，熱情謳歌辛勤的勞動(dòng)人民，并抒發(fā)了自己熱愛勞動(dòng)、熱愛勞動(dòng)人民的思想感情。文章一環(huán)扣一環(huán)，按著邏輯的發(fā)展，析理明旨，清楚有序，行文曲折跌宕，內(nèi)容親切生動(dòng)。

其次，好的布局使層次輕重分明。“文似看山不喜平”。層次分了輕與重，可避免平板、單調(diào)，有抑揚(yáng)頓挫之感，使文章獲得比較強(qiáng)烈的效果。如果五六層意思，一概平鋪直敘，那么一定呆板無力。波洛瓦說得好：“一枝筆太均勻，通篇都一平如水，盡管是晶光耀眼，畢竟要令人瞌睡。”

恩格斯《在馬克思墓前的講話》一文，是一篇在布局上有著相當(dāng)特色的悼念文章。作者在《講話》中追述了馬克思對(duì)人類作出的卓越貢獻(xiàn)，同時(shí)傾注了作者對(duì)逝者的深切悼念和敬意。《講話》不像一般的悼詞對(duì)逝者的生平簡(jiǎn)歷作平鋪直敘的介紹，而是略而不談，即使對(duì)馬克思的逝世情形，也只用了概括的一句話。作者將介紹的角度放在馬克思對(duì)人類作出的光輝成就上，其中又突出了最主要的部分，即馬克思的“兩個(gè)發(fā)現(xiàn)”。《講話》的布局設(shè)計(jì)，把重點(diǎn)層次放在上文，次要層次放在下文，達(dá)到了突出介紹馬克思對(duì)人類所作出的偉大貢獻(xiàn)這個(gè)目的。

總之，布局作為一種藝術(shù)活動(dòng)，要求寫作者盡量掌握多種多樣的布局技巧，使文章達(dá)到清晰、嚴(yán)謹(jǐn)，跌宕起伏、疏密有致的境地，從而達(dá)到很好形成文章的組織結(jié)構(gòu)，揭示文章的主題，支配、調(diào)度材料和安排文章層次的目的。

（李榮道 鹽城紡織職業(yè)技術(shù)學(xué)院）